Философская концепция объективного идеализма Г.В.Ф. Гегеля 1770 1831 гг. проблемы Мирового

объявив Бога проекцией человеческой сущности. Марксисты же считали реформированную гегелевскую философию одним из важнейших источников новой идеологии рабочего класса. Знаменитый тезис Гегеля «действительное разумно, разумное действительно» был истолкован ими в смысле необходимости сознательного преобразования мира. В конце 19 — начале 20 веков возникает неогегельянство, отзвуки которого слышны и по сей день в неомарксизме, герменевтике и других философских направлениях.

VIII. Список использованной литературы

1. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2001. – 736 с.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. – М.: «ПРОСПЕКТ»., 2000. – 608 с.

3. Фролов И. Т. Введение в философию ( Учеб. пособие для вузов). – 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика, 2003. - 623 с.

4. Д. Реале, Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – ТОО ТК "Петрополис", Санкт-Петербург, 1997. - 880 с.

5. Губин В.Д. Философия: Учебное пособие. – М.:Гардарики,2001.

6. Канке В.А. Философия: Учебник. – М.: «Логос», 1996.-320 с.


Философские категории, затронутые в реферате

Развитие – определенное, направленное, необратимое изменение объекта: от старого к новому, от простого к сложному, от низшего уровня к высшему. Развитие необратимо: через одно и то же состояние все проходит лишь однажды. Возможен как прогресс, так и регресс.

Категория бытия – исходное понятие, сформированное на основании осознания человека, что мир существует реально и этот мир определяет возможности существования самого человека. В широком смысле бытие – это все сущее, все мироздание (вселенная), в узком – бытие служит для обозначения реальных объектов.

Связь – это зависимость одного явления от другого в каком-либо отношении.

Движение – проявление взаимодействия между отдельными телами, объектами, процессами или их сторонами.

Качество – целостная характеристика функционального единства существенных свойств объекта, его внутренней и внешней определенности, относительной устойчивости, его отличия, а также сходства с другими объектами.

Количество – внешнее формальное отношение предметов или их частей, а также свойств, связей.

Диалектическое отрицание – отрицание старых качеств с сохранением некоторых из них с целью развития новых.




10-09-2015, 21:15

Страницы: 1 2
Разделы сайта