НОВЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ
Р Е Ф Е Р А Т
На тему:
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ
- 2 -
С О Д Е Р Ж А Н И Е Р Е Ф Е Р А Т А :
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ ...................
I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ ......
1. Единство и борьба противоположностей ......
ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ .
I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА .............................
II. ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В
КАЧЕСТВЕННЫЕ ....................................
1. Понятие о качестве и количесте ............
2. Переход количественных изменений в
качественные - закон развития .............
3. Скачки ....................................
"ОТРИЦАНИЕ ОТРИЦАНИЯ"
ЦИКЛИЧНОСТЬ И ПОСТУПАТЕЛЬНОСТЬ ИЗМЕНЕНИЙ ...........
I. ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ .......................
1. Диалектическое отрицание и его роль в
развитии ..................................
а) диалектическое и метафизическое понима-
ние отрицание ..........................
2. Прогрессивный характер развития ...........
а) развитие как прогресс ..................
б) спиралевидный характер развития ........
- 3 -
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ
Обобщение повседневных жизненных наблюдений, опытных фак-
тов, полученных в различных науках, а также общественно-исто-
рической практики, показало, что явлениям действительности
присущ полярный характер, что в любом из них можно найти про-
тивоположности. В математике - плюс и минус, возведение в сте-
пень и извлечение корня, дифференцирование и интегрирование; в
физике - положительные и отрицательные заряды; в механике -
притяжение и отталкивание, действие и противодействие; в жимии
- анализ и синтез химических веществ, ассоциация и диссоциа-
ция; в биологии - ассимиляция и диссимиляция, наследственность
и изменчивость, жизнь и смерть, здоровье и болезнь; в физиоло-
гии высшей нервной деятельности - возбуждение и торможение -
таков беглый перечень противоположностей, открываемых наукой.
Открытие противоречивых, взаимоисключающих, противополжных
тенденций в самых различных явлениях и процессах имело принци-
пиальное значение для формирования диалектико-материалистичес-
кого миропонимания, для осмысления процессов изменения, разви-
тия.
Противоположными называют такие свойства предметов (явле-
ний, процессов), которые в некоторой школе занимают "предель-
ные", крайние места. Примеры противоположностей: верх - низ,
правое - левое, сухое - мокрое, горячее - холодное и т.д. Под
диалектическими противоположностями понимаются такие стороны,
тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета
(явления, процесса), которые одновременно взаимоисключают и
взаимопредполагают друг друга.
Дилектическим противоположностям присуще единство, взаи-
мосвязь: они взаимодополняют друг друга, взаимопроникают,
сложным образом взаимодействуют между соой. Отношение между
диалектическими противоположностями всегда носит динамичный
характер. Они способны переходить одна в другую, меняться
местами и т.д. Их взаимное изменение приводит рано или поздно
к изменению самого предмета, сторонами которого они являются.
А в результате азрушения их связи они перестают быть противо-
положностями по отношению друг к другу. Таким образом, о диа-
лектических противоположностях бессмысленно говорить порознь,
вне их противоречивого единства в рамках некоторого целого.
Например, атом представляет собой единство двух его необ-
ходимых составляющих: положительно заряженного ядра и отраца-
тельно заряженного электрона (если говорить о простейшей
структуре атома, то есть об атоме водорода). Очевидно, что их
единство, взаимосвязь определяют целостность атома. При ее
разрушении и ядро атома, и электрон превращаются в объекты,
существующие уже иным образом, в каких-то связях. Соответс-
твенно, они перестают быть противоположностями - сторонами
противоречивого единства атома.
В столкновении противополоных сил, тенденций осуществля-
ются процессы изменения, развития как и вобществе (где это об-
наруживается в достаточно наглядной форме), так и в живой и
неживой природе, если последнюю рассматривать в процессе ее
эволюции, возрастания сложности и организованности. Сложное,
подвижное отношение между противоположностями было названо ди-
алектическим противоречием. Иначе говоря, термин "единс-
тво-и-борьба противоположностей" и "диалектическое противоре-
- 4 -
чие" заключают в себе одно и то же содержание.
Правда, надо учитывать, что если в общественной жизни
борьба противоположностей в философском смысле может быть от-
несена и к реальной борьбе социальных групп, людей, столкнове-
нию их реальных интересов и т.д., то применительно к природе,
к сознанию (да во многом и к обществу) слово "борьба" не сле-
дует понимать буквально. Нелепо быль бы думать, например, что
при решении математических задач "борются" операции сложения и
вычитания, возведения в степень и извлечения корня, что в про-
цессе обмена веществ "борются" процессы ассимиляции и диссими-
ляции веществ и т.д. Очевидно, что термин "борьба противопо-
ложностей" по отношению ко всем этим явлениям имеет специаль-
ный смысл, что слово "борьба" употребляется метафорически и
что, пожалуй, лучше употреблять его не отдельно, а в составе
формулы "единство-и-борьба противоположностей".
В истории культуры издавна существовали концепции, в ко-
торых признавалась такая полярность (борьба противоположнос-
тей), но трактовалась в духе взаимодополнительности, взаимоу-
равновешенности, нахождения известного баланса противоположных
сил. В частности, это было характерно для мифологического соз-
нания и для тесно связанных с ним ранних философских систем.
Основополагающие полярности, так называемые банарные оппозиции
(типа низа и верха, света и тьмы, добра и зла, правого и лево-
го, женского и мужского начал), являлись для мифологического
сознания принципами как бы некоего вселенского "гомеостаза",
то есть постоянно воспроизводящихся циклов нарушения и восста-
новления равновесия между этими полярностями.
Английский философ К.Поппер писшет:"Если мы приглядимся
немного к этим так называемым противоречивым фактам, то обна-
ружим, что все примеры, предложенные диалектиками, подтвержда-
ют всего-навсего то, что в мире, в котором мы живем, проявля-
ется иногда структура, которую можно, пожалуй, описать с по-
мощью слова "полярность". Пример такой структуры - существова-
ние положительного и отрицательного электричества".
Но все дело в том, что диалектика вовсе не ограничивается
фиксацией таких полярностей, а стремится понять их "пульса-
цию", дающую ключ к уяснению сложных, динамичных, живых про-
цессов существования, изменения и развития всего сущего. Соот-
ношение противоположностей подвижно. Усиление или ослабление
(разрушение) одной из сторон ведет к изменению ее роли, значи-
мости в рамках противоречивого единства изменяющегося, разви-
вающегося предмета и, соответственно, влияет на роль и значе-
ние, "удельный вес" другой противоположности, их напряженного
противоречивого единства в целом, его баланса, дисбаланса и
т.д. Одним словом, здесь открывается целый комплекс нелегких,
но важных проблем.
I. ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ
Закон единства и борьбы противоположностей В.И.Ленин наз-
вал сутью, ядром диалектики. Этот закон раскрывает источники,
действительные причины вечного движения и развития материаль-
ного мира. Знание его имеет основополагающее значение для по-
нимания диалектики развития природы, общества и мышления, для
науки, практической революционной деятельности.
Анализ противоречий объективной действительности, раскры-
- 5 -
тие их природы - важнейшее требование всякого научного иссле-
дования и практического действия.
1. Единство и борьба противоположностей
Каждый из нас не раз имел дело с самым обыкновенным маг-
нитом и хорошо знает, что его главным отличительным признаком
является наличие таких взаимоисключающих, но связанных нераз-
рывно сторон, как северный и южный полюсы. Как бы мы ни пыта-
лись отделить северный полюс магнита от южного, нам это сде-
лать не удастся. Разрезанный пополам, на четыре, восемь и т.д.
частей магнит все же будет обладать теми же двумя полюсами.
Противоположности и есть те внутренние стороны, тенден-
ции, силы предмета, которые исключают, а вместе с тем и пред-
полагают друг друга. Отношение неразрывной взаимосвязи этих
сторон составляет единство противоположностей.
Противоречивые стороны заключены во всех предметах и яв-
лениях. Все они представляют собой органическую связь, нераз-
рывное едниство противоположностей. Противоречивы не только
элементарные частицы, но и образованный из них атом. В центре
его находится положительно заряженное ядро, вокруг которого
движутся отрицательно заряженные электроны. Химический процесс
- это противоречивое единство ассоциации (соединения) и диссо-
циации (разъединения) атомов.
Противоположности имеют место и в живых организмах. Нас-
ледственность - это тенденция организма сохранять приобретен-
ные по наследству свойства, изменчивость же - это его способ-
ность вырабатывать новые свойства, совершенствоваться, разви-
ваться.
Психическая деятельность человека характеризуется проти-
воположными процессами возбуждения и торможения, концентрации
и иррадиации (распространения) возбуждений в коре больших по-
лушарий головного мозга.
Противоречивые стороны присущи и процессу познания. Чело-
век пользуется такими противоположными и взаимосвязанными при-
емами исследования, как индукция и дедукция, анализ и сентез и
др.
Таким образом, противоречивость предметов и явлений мира
носит всеобщий, универсальный характер. В мире нет предмета
или явления, которые не раздваивались бы на противоположности.
Противоположности не только исключают, но и обязательно
предполагают одна другую. Они сосуществуют в едином предмете
или явлении и друг без друга немыслимы. Мы уже отмечали нераз-
рывное единство противоположных полючов магнита. Столь же не-
разрывны ассимиляция и диссимиляция в живом организме, анализ
и сентез - процессе познания. капиталистическое общество не-
возможно без притивоположных классов.
Итак, мы установили, что предметы и явления есть единство
противоположностей. Каков же характер этого единства? Сосу-
ществуют ли противоположности в этом единстве мирно или всту-
пают противоречия, в борьбу друг с другом?
Развитие самых различных предметов и явлений действитель-
ности говорит о том, что противоположные стороны не могут мир-
но сосуществевать в едином предмете: противоречивый, взаимоис-
ключающий характер противоположностей с необходимостью вызыва-
ет борьбу между ними. Не могут не вступать в противоречия, не
- 6 -
бороться старое и новое, нарождающееся и отживающее в предме-
тах. Противоречие, борьба противоположностей и составляет ос-
новной источник развития материи и сознания.
Утверждение о том, что решающим в развитии является борь-
ба потивоположностей, вовсе не умаляет значения их единства.
Единство противоположностей составляет необходимое условие
борьбы, так как борьба имеет место только там, где противопо-
ложные стороны существуют в едином предмете или явлении.
Весь опыт развития науки и общественно-исторической прак-
тики людей необпоримо свидетельствует, что источником развития
является борьба противоположностей. В то же время надо иметь в
виду, что борьба эта по-разному проявляется в различных облас-
тях материальной действительности.
В неорганической природе имеет широкое распространение
борьба (взаимодействие) таких противоположных сил, как притя-
жение и отталкивание. Взаимодействие механических, электричес-
ких, ядерных и других сил притяжения и отталкивания играет ог-
ромную роль в возникновении и существовании атомных ядер, ато-
мов и молекул. Борьба этих сил, как это следует из современных
космогонических теорий, явилась важнейшим источником возникно-
вения Солнечной системы.
Современная астрономия показала также, что взаимодействие
сил притяжения и отталкивания является одним из важных источ-
ников тех разнообразных процессов, которые совершаются в нас-
тояще время в космическом пространстве. В различных областях
Вселенной не существует абсолютного равновесия этих сил, одна
из них обязательно преобладает. Там, где преобладает отталки-
вание, материя и энергия рассеиваются, звезды угасают. Там же,
где верх берет притяжение, материя и энергия концентрируются,
в рзультате вспыхивают новые звезды. Таким образом, в ходе
борьбы, взаимодействия этих противоположных сил осуществляется
вечное движение материи и энергии в космосе.
Выше уже отмечалось, что живым организмам присущи проти-
воречивые процессы ассимиляции и диссимиляции. Их борьба, вза-
имодействие и представляют собой специфический источник разви-
тия живого. Эти противоречивые процессы не могут находиться в
абсолютном равновесии, один из них обязательно преобладает. В
молодом организме ассимиляция берет верх над диссимиляцией,
что обусловливает его рост, развитие. Когда же диссимиляция
преобладает над ассимиляцией, организм стареет, разрушается.
Однако в любом организме, молодом или старом, эти процессы
взаимодействуют. Их взаимодействие, противоречие и есть жизнь.
С прекращением этого противоречия жизнь прекращается, наступа-
ет смерть.
Прогресс общественного развития также осуществляется на
основе едниства и борьбы противоположностей. Среди противоре-
чий общественного развития особенно большую роль играют проти-
воречия в материальном производстве, и прежде всего между про-
изводительными силами и производственными отношениями. Послед-
нее в классово антагонистических обществах находит свое выра-
жение в борьбе враждебных классов, которая приводит к социаль-
ной революции, замене старого общественного строя новым.
Итак, предметы и явления раздваиваются на противоположные
стороны, они представляют собой единство противоположностей.
Противоположности не просто существуют, а находятся в состоя-
нии постоянного противоречия, борьбы между собой. Борьба про-
тивоположностей составляет внутреннее содержание, источник
- 7 -
развития действительнеости.
Такова суть диалектического закона единства и борьбы про-
тивоположностей.
ДИАЛЕКТИКА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ И КАЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ
Еще в древности греческие философы обратили внимание на
то, что незначительные, до поры до времени остающиеся незамет-
ными изменения того или иного предмета, накапливаясь, могут
приводить к изменениям весьма заметным. Скажем, убавление чис-
ла песчинок в куче песка или волос на голове человека рано или
поздно приводит к тому, что куча песка исчезает, а человек
становится лысым. причем граница перехода одного состояния в
другое здесь размыта, неуловима, в других же случаях она про-
черчивается резко.
Такого рода жизненных, практических, а затем и научных
примеров можно привести великое множество. По крупицам накап-
ливаются, а со временем становятся весьма заметными спортивное
и профессиональное мастерство, образованность мудрость. Неза-
метно подкрадывается к человеку старость. коварна граница пе-
рехода от случайных, разовых употреблений алкоголя или нарко-
тика к алкоголизму, наркомании. Постепенно суммируются многие
вредные воздействия производства на окружающую среду. Начина-
ясь с безобидных доз, загрязнение воздуха, водоемов, нарастая,
достигает со временем катастрофического уровня. Нагревание или
охлаждение тел до опеделенной температуры меняет их агрегатные
состояния.
Гегель увидел в таких изменениях не просто любопытные
случаи, а всеобщую закономерность, получившую название закона
перехода количественных изменений в качественные. В марксист-
ской философии этот закон получил научно-материалистическое
осмысление и был применен для объяснения всевозможных явлений
в природе и обществе.
I. КАЧЕСТВО И СВОЙСТВА
Мир многообразен. Он предстает перед человеком не скопле-
нием одинаковых предметов, а как множество предметов, явлений,
процессов, наделенных различными свойствами. Каждый предмет
обладает не каким-то одним, а целым рядом свойств и потому
имеет не одну, а множество разнообразных характеристик.
Свойства бывают существенные и несущественные. Скажем, с
деловой точки зрения существенные не цвет глаз, рост человека,
стиль его одежды; важно, какой он специалист, высок или низок
уровень его профессионализма. Предметы, по тем или иным причи-
нам утатившие существенные свойства, не просто переходят в но-
вое состояние, но становятся другими предметами. Например, по-
терпевший аварию самолет перестает быть машиной, превращается
в металлолом.
Различают также специфические и неспецифические свойства.
Определенное значение атомного веса специфично для данного хи-
мического элемента, вес же вообще - общая характеристика любых
- 8 -
материальных тел, находящихся в поле тяготения. Специфические
свойства, присущие данному явлению, характерные для него, час-
то называют признаками или симптомами. Они позволяют обнаружи-
вать тот или иной предмет среди многих других, не обладающих
такими признаками (отпечатки пальцев в ситуации преступления,
характерная для данного заболевания сыпь и др.). Некоторые
свойства предмета могут видоизменяться, их можно приобретать и
утрачивать. Однако есть также неотёемлемые свойства. В филосо-
фии их называют атрибутами. Так, предметы немыслимы без харак-
теристик пространства, времени, движения. Для человеческой
личности атрибутивным свойством является, в частности, память.
Человек, утративший память, теряет вместе с нею человеческий
облик. Различаются также актуальные и потенциальные свойства.
Первые уже реализованы и наблюдаются в данное время. Вторые
(их называют диспозиционными) носят как бы скрытый характер и
развертываются, выявляются постепенно при различных взаимо-
действиях данного предмета с другими. Такие свойства, как
электропроводность, растворимость, человеческая отзывчивость и
др., проявляются именно таким образом.
Предметы - это не механический набор или простая сумма
свойств, но их взаимосвязь, единство. Вот почему познание
предметов требует усилия мысли - синтеза их многообразных про-
явлений. Устойчивая совокупность свойств предмета выражается в
философии понятием качество. А множественность различных пред-
метов характеризуется как качественное многообразие. Свойства
обнаруживаются как проявления тех или иных черт, сторон пред-
метов в их отношениях с другими предметами.
Каждый предмет многогранен. Он может поворачиваться к
другим предметам и к людям разными сторонами, входить в раз-
личные связи с другими предметами, по-разному использоваться в
человеческой практике.
Соходства и различия свойств определяют существование ка-
чественно однотиных и разнотиных групп предметов, явлений,
процессов. Под качеством понимают целостную, интегральную ха-
рактеристику предмета (единства его свойств) в системе его
связей и отношений с другими предметами. При размышлении о ка-
честве и свойствах предметов возникает философский вопрос: но-
сят ли они обёективный характер или же зависят от точки зре-
ния, практических целей, особенностей восприятия человека.
Этот вопрос (один из многочисленных вариантов основного вопро-
са философии) встал перед философами давно. Вспомните харак-
терный для XVII-XVIII веков спор о "первичных" (плотность,
протяженность, движение, вес) и "вторичных" (звук, цвет, вкус,
запах) "качествах" вещей. Мыслители того времени были склонны
относить к объективным лишь первую группу свойств, вторые же
рассматривались как субъективные, возникающие в результате
воздействия предметов на человеческие органы чувств. Это соот-
ветствовало механистическому взгляду на материю как совокуп-
ность протяженных тел, частиц, движущихся в пространстве и в
разных сочетаниях - по законам притяжения и отталкивания - об-
разующих свевозможные вещественные предметы.
Дальнейшие размышления о реальности или иллюзорности ка-
чественного многообразия мира приели к выводу, что и "первич-
ные" качества воспринимаются людьми посредством органов чувств
(с добавлением к ним все более совершенных приборов). И в этом
смысле тяжесть, скорость перемещения, шероховатость или глад-
кость поверхности и все другие свойства, учитываемые в механи-
- 9 -
ке, в случае их чувственного восприятия людьми не менее субъ-
ективны, чем восприятие звуков, цветов и других "вторичных"
свойств. Иначе говоря, люди телесно (а не только мысленно, ду-
ховно) включены в сложные взаимодействия предметов, участвуют
в них. Они имеют возможность судить о свойствах, качествах ве-
щей по тому, как они представлены в их опыте. кант называл это
"явлениями" - в отличие от характеристик "вещей самих по се-
бе". Приходится признать, что все свойства вещей познаются на-
ми в форме "субъективных образов объективного мира". Но чело-
веческий опыт заключает в себе реальные возможности нарастания
объективных знаний о мире, о различных свойствах и качествен-
ном многообразии предметов. Такая возможность обеспечивается
многократными контактами с предметами, притом каждый раз в
иных условиях, на другой основе. Делу помогают также различные
процедуры перекрестных практических проверок получаемых зна-
ний, их историческое накопление,суммирование усилий множества
людей.
Понятие качества выражает специфику, своеобразие больших
и малых групп предметов. Оно помогает уяснению качественных
границ между природой и обществом, живой и неживой природой,
твердыми телами, жидкостями и газами, растительным и животным
миром и т.д. Установление качественных границ лежит в основе
классиикаций минералов, растений, животных, технических уст-
ройств, профессий, наций и народностей. Вместе с тем качест-
венное многообразие мира не является застывшим, раз навсегда
данным. Оно весьма подвижно. Чем же определяются качественные
характеристики предметов, явлений, процессов? Для ответа на
этот вопрос необходимо понятие качества соотнести
10-09-2015, 22:28