Содержание
Введение
1. Наука и ее роль в жизни общества
2. Опережающая роль умов ученых по отношению к сознанию людей
2.1. Предвидение
2.2. Наука и развитие человека
3. Готово ли человечество принять и правильно применить новые открытия
Заключение
Список литературы
Введение
Проблема взаимодействия науки и морали охватывает большой круг вопросов, которые широко обсуждаются в современной литературе, на симпозиумах и дискуссиях ученых, привлекают внимание философов и естествоиспытателей, вызывают глубокую заинтересованность общественности.
Основные аспекты обсуждаемой проблемы следующие: моральное регулирование деятельности профессиональных ученых, моральный аспект функционирования науки как социального института и влияние науки на содержание и развитие морали. Каждый из этих аспектов может стать предметам, специального теоретического анализа.
Еще философы прошлых столетий осознали, факт социальных и моральных последствий развития науки и попытались их интерпретировать. Характерно в этом отношении высказывание Ж. Ж. Руссо о том, что развитие науки ведет к деградации нравов.
Наше время бурного развития науки, постепенного проникновения ее во все сферы жизни общества придало этим проблемам особую остроту, ибо теперь столь популярная в прошлом идея о способности науки преодолеть социальное зло, создать предпосылки для блага и счастья всех людей переживает глубокий кризис. Наука XX века, открывшая невиданные возможности воздействия человека на природу, умнейшие машины, средства спасения миллионов людей от опасных болезней, вместе с тем не смогла создать царство разума и справедливости. Более того, среди научных достижений–ядерное и термоядерное оружие, средства бактериологической и химической войны, а среди последствий их применения–загрязненная атмосфера, отравленные реки и океаны, уничтоженные леса и почвы и т. д.
Люди, называющие себя учеными, в годы второй мировой войны ставили опыты над военнопленными, проводили исследования по онкологии и травматологии в концлагерях, исследовали действие газа на человеческий организм. Вызывают опасения и возможные применения некоторых из ведущихся сейчас исследований химиков, кибернетиков, психологов, биологов и других ученых.[1]
Все это и вызвало особую остроту вопроса о том, что же несет людям развитие науки: всеобщее благо или гибель? Прогресс науки и применение ее достижений выдвинули; проблему ответственности ученых за ее использование и те отрицательные последствия, которые фиксируются сейчас и которые подсказываются футурологами и учеными, указывающими на реальную угрозу ухудшения условий жизни людей, нарушения природного равновесия и. т. д., ответственности перед нынешними и будущими поколениями людей.
Но перед нами лишь одна, причем не самая «трудная», не самая «коварная», сторона проблемы. Ведь наука, при всей своей беспристрастности, не может не служить обществу, не зависеть от него. Желают ли этого ученые или нет, наука, всегда выступает как одна, из сторон общественного развития. Представление о гениальных ученых-одиночках, за письменным столом или в кустарной лаборатории определяющих судьбы науки, безнадежно устарело и стало ныне анахронизмом. Современное состояние науки и техники позволяет использовать в военных целях почти любое открытие и изобретение. В этих условиях прогрессивные ученые не могут не задумываться над собственно гуманистическими проблемами научного творчества. Они сознают, что общественный прогресс измеряется не только степенью господства человека над силами природы, но и умением использовать их в интересах человечества. А это означает, что весь комплекс вопросов о социальности или антисоциалъности современной науки, о ее моральной ответственности, перед человечеством, о служении ее благу людей и т. д. в реальной общественной жизни выходит далеко за пределы компетенции ученых и самой науки.
Из выше сказанного очевидно, что актуальности выбранной нами темы не вызывает сомнений.
В своей работе мы ставим перед собой цель выявить факторы, влияющие на формирование общественного принятия и понимания научных достижений.
Задачи :
1. Провести анализ специализированной литературы;
2. Выявить роль науки в системе воспроизводства общественной жизни;
3. Провести экскурс по последствиям применения научного знания.
Исходя из целей и задач объектом нашего исследования является роль научных открытий в развитии человечества.
Предмет исследования – научно-технический прогресс и человеческое сознание.
1. Наука и ее роль в жизни общества
Время, в которое мы живем, отмечено сложными неоднозначными процессами. С одной стороны, растет население планеты. В развитых странах увеличивается продолжительность жизни, развертывается научно-техническая революция, позволяющая нам не только значительно облегчить наш труд, но и выйти в открытый космос, проникнуть в глубины мироздания; возникла мировая система социализма, ликвидирована система колониального господства, и новые, развивающиеся страны приобщаются к социальным и научно-техническим достижениям современной цивилизации. С другой стороны, в мире в ужасающих размерах накапливаются средства массового уничтожения, истощаются природные ресурсы, загрязняется отходами производственной деятельности наша среда обитания. В общем, перед человечеством встает ряд глобальных проблем, требующих срочного разрешения. Конечно, в это дело вносят свою лепту и искусство, и мораль, и политика, и право. Но самые большие надежды общество возлагает на науку. Ведь разработка новейшей технологии, облегчающей труд и повышающей его производительность, использование новых видов энергии, повышение продуктивности сельского хозяйства, создание лекарств и улучшение быта – все это связано с новейшими научными открытиями и их внедрением в производство. В то же время именно науке непрерывно предъявляются серьезные обвинения. Техника разрушает окружающую природу, мощные ЭВМ грозят в будущем вытеснить и заменить человека во многих сферах деятельности, внедрение научных методов в управление и технологию обезличивает общество и делает простого человека придатком научной элиты таковы некоторые из этих обвинений.
Наука – явление весьма сложное и многогранное. Прежде всего, она воспринимается и действительно выступает как система знаний. Одновременно она является одной из форм общественного сознания. Однако новые знания не приходят сами. Их нужно добыть. Они являются результатом особой, специфической формы труда – научной деятельности. Следовательно, учитывая, что мы имеем дело с единым сложным общественным явлением, мы видим три главные формы, в которых это явление выступает, что весьма существенно для его всестороннего изучения. Исходя из этого можно сказать, что наука представляет собой сложную сферу общественной деятельности, результатом которой является система развивающегося знания, выступающего как всеобщий духовный продукт общественного развития. Научное знание, деятельность познающих субъектов, отношения, возникающие в процессе производства и использования нового знания, и система организации научной деятельности и споем единстве образуют социальный институт науки. Изучение функционирования и развития этого социального института в его взаимодействии с обществом и составляет предмет науковедения.
Таким образом, в целях анализа наука может рассматриваться в трех главных срезах – как система знаний, как форма общественного сознания и как особая форма деятельности. В соответствии с предметом науковедения внимание сосредоточено па функционировании науки как особой формы деятельности по производству научных знаний.[2]
Феномен науки привлекал к себе внимание чуть ли не с момента ее возникновения. Философия всегда занималась осмыслением природы и интерпретацией научного знания, история науки конкретным описанием процесса развития науки и анализом научного творчества. В нынешнем столетии, по мере того, как возрастало влияние науки па жизнь общества, научная деятельность стала изучаться также экономистами, социологами, психологами. Возник интерес к анализу психологии научного творчества, к социологическим и социально-психологическим, экономическим аспектам научной деятельности. С превращением науки в массовую профессию постепенно выявился комплекс вопросов, связанных с организацией и управлением научной деятельностью.
Наука - это деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний. Наша жизнь – это постоянное решение разного рода проблем, которые неизбежно возникают, и которые требуют разного решений. Для того, чтобы принять правильное (эффективное) решение, человеку необходимо обладать исчерпывающей информацией. Следовательно, исчерпывающую информацию человек получает в ходе выработки знаний.
Выработка знаний является целью всякой научной деятельности.
Получение научных знаний позволяет объяснять, понять изучаемые процессы, а также осуществлять прогноз на будущее и совершать соответствующие практические знания.
Наука зародилась в древности (представители первых ученых Аристотель, Архимед).
Становление развитой науки требует постоянной опоры на факты, кроме этого информация, которая формирует научное знание подразумевает ее широкое распространение, кроме этого необходимо соблюдать принцип последовательности, с опорой на рациональный характер. Естественно, что на характер научных знаний накладывает свой отпечаток, существующий в обществе менталитет. К примеру, в эпоху античности наука еще не могла существовать как система эмпирических и теоретических знаний.
Такая ситуация сохранялась вплоть до XVI века. Это Новое время, когда наука приобретает особый статус, принимая государственные масштабы. Это время, когда формируется новое мышление, новое отношение к науке, когда развитие науки имеет важное значение для развития общества.
В наше время наука имеет огромную разветвленную сеть, имеет свой статус, свою роль в рамках общества. Дисциплинарная структура современной науки представлена философскими, логико–математическими, естественно – научными, гуманитарными науками.
Современная наука представляет собой единство взаимосвязанных сторон - систему понятий, принципов, систему методов познания, и образует связь с практикой.
Цель любой науки достижение объективной истины. Это возможно благодаря развитию научного познания, которое представляет собой цепь вытекающих одной из другой проблемы.
Таким образом, научное познание подразумевает поиск общего в вещах, явлениях, причем центральным пунктом является поиск закономерности и устойчивости исследуемого явления, а также его повторяемость
На сегодняшний день принято выделять три вида наук: науки, где преобладают эмпирические знания, науки, где ведущим уровнем признан теоретический, науки, в которых имеется и теоретический и эмпирический уровень (генетика, биология).
Следует отметить, что современная наука, особенно учитывая ее многообразие и разно плановость, является мощным фактором развития духовно-культурного мира человека.
Социальная назначение науки – облегчить жизнь людей, увеличить разумную власть общества над природой, и в целом способствовать совершенствованию общества и человека в отдельности.
Наука постоянно находится во взаимосвязи с повседневным познанием, суть которого состоит в преобладании интуиции. Обыденное познание тесно вплетается в структуру научного познания. Обыденное познание – универсально, каждый из нас познает этот мир, - накапливая знания, наблюдая за событиями, систематизируя свои знания, интуитивно постигая суть явлений. Таким образом, обыденное познание проникает в логику научного познания посредством подсознательных процессов.
Наука – это исторически сложившаяся деятельность, направленная на познание и преобразование объективной действительности.
Любая наука предназначена для удовлетворения всего многообразия человеческих потребностей.
Следовательно, наука несет в себе некий культурный дух времени.
Целесообразно определить понятие «культуры».
Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей человека, основная функция которой является преобразование, одухотворение объективной действительности.
Наука как культура всегда направлены на человека, его личность. Человек на протяжении всей жизни живет в определенных культурных условиях, приобщаясь к той или иной культурной среде.
Наука представляет собой органическое единство системы научных знаний и духовно – культурную практическую деятельность. Преобразование человеком окружающего мира посредством научного (и обыденного) познания необратимо связано с духовным началом человеческой натуры.
Человек – это активный преобразователь, который в течение своей жизни осваивает разного рода деятельности. В целом, любая деятельность, в том числе и научная, нацелена на производство материальных и духовных благ.
Соответственно, культура вплетается в любую деятельность, формируя в разные эпохи характерные памятники науки и культуры.
Культурное развитие позволяет оценить уровень овладения человеком природы, себя, окружающий мир.
Следует отметить, что исходной формой и первоисточником культуры был и остается человеческий труд (физический, умственный).
Культурное наследие – это процесс передачи материальных и духовных ценностей от одного поколения другому. Соответственно, любая наука содержит в себе опыт, накопленный предыдущими поколениями, следовательно, помимо научных знаний, законов, открытий, человек осваивает и культурные ценности, нормы того или иного исторического периода.
Существование общества также возможно лишь благодаря исследованию и принятию всего богатства мировой культуры.
Наука создана для человека, и человеком. Кроме этого наука призвана облегчить жизнь человечества, что невозможно осуществить вне культурного пространства.
2. Опережающая роль умов ученых по отношению к сознанию людей
2.1. Предвидение
К числу важнейших функций науки относится предвидение. На предвидении фактически основывается вся практика человека. Включаясь в любой вид деятельности, человек заранее предполагает (предвидит) получить некоторые вполне определенные результаты. Деятельность человека в своей основе организована и целенаправленна, и в такой организации своих действий человек опирается на знания. Именно знания позволяют ему расширить ареал своего существования, без чего не может продолжаться его жизнь. Знания позволяют предвидеть ход событий, поскольку они неизменно включаются в структуру самих методов действия. Методы характеризуют любой вид деятельности человека, и в их основе лежит выработка особых орудий, средств деятельности. Как выработка орудий деятельности, так и их "применения" основаны на знаниях, что и дает возможность успешно предвидеть результаты этой деятельности.
Говоря о предвидении, необходимо также иметь в виду его относительный характер. Будущее открыто, оно всегда в чем-то непредсказуемо. Как говорят дорога в будущее вымощена случайностями, и его анализ требует непрерывных усилий, постоянною овладения все новыми случайностями. Имеющееся знание составляет основу предвидения, а практика ведет к непрерывному уточнению, расширению этих знаний. Освоение новой практики включает в себя и линию преемственности, и учет новизны. Искусство предвидения и опирается на эти компоненты в деятельности человека.
2.2. Наука и развитие человека
Первичным в понимании природы науки является ее воздействие на самого человека, на систему его интересов, потребностей и возможностей к действию в организации своего бытия и его совершенствования. Наука не есть нечто внешнее по отношению к сущности человека, она, скорее, связана, так сказать, с самой его сутью. Последняя выражается, прежде всего, в потребностях человека. Именно потребности, их так или иначе упорядоченные системы определяют то, что можно назвать феноменом человека. Потребности человека весьма разнообразны, иерархически организованы и исторически многие из них обновляются. В наше время принято выделять три вида базисных потребностей: витальные (биологические), социальные (принадлежность к определенной группе) и познания. "Последнюю группу исходных потребностей, - пишут П. В. Симонов и П. М. Ершов, - составляют идеальные потребности познания окружающего мира и своего места в нем, познания смысла и назначения своего существования на земле как путем присвоения уже имеющихся культурных ценностей, так и за счет открытия совершенно нового, неизвестного предшествующим поколениям. Познавая действительность, человек стремится уяснить правила и закономерности, которым подчинен окружающий мир. Его загадочность так трудно переносится человеком, что он готов навязать миру мифическое, фантастическое объяснение, лишь бы избавиться от бремени непонимания, даже если это непонимание непосредственно не грозит ему ни голодом, ни опасностью для жизни"[3] .
Весьма важно отметить, что потребность познания не является производной от биологической и социальной потребностей, а ведет свое происхождение от универсальной, свойственной всему живому потребности в информации. Последнее находит свое отражение, например, в том, что В. А. Энгельгардт к числу атрибутов жизни относил узнавание. Если не признавать стремление к познанию в качестве базисной потребности человека, то ее нишу займут иные, вспомогательные потребности, среди которых особо агрессивна воля к власти. "Пока мы не признаем, - пишет Г. Башляр, - что в глубинах человеческой души присутствует стремление к познанию, понимаемому как долг, мы будем склонны растворять это стремление в ницшеанской воле к власти"[4] .
Удовлетворяя и развивая потребности познания, человек делает возможным свое комплексное, целостное развитие. Наука создает идеальный мир, систему идеальных представлений о мире, предваряя этим практические действия. Тем самым наука характеризуется рядом взаимодополняющих функций в жизнедеятельности и личности, и общества. При общей оценке идеального мира, мира знаний особо обращают внимание на два аспекта. Прежде всего отмечается, что вовлечение в научную деятельность, приобщение к сфере знаний повышает и общую культуру человека. Как сказал А. Пуанкаре: " Человек не может отказаться от знания, не опускаясь, поэтому-то интересы науки священны[5] . Данная оценка науки дополняется ее характеристикой как стратегического ресурса общества. "В качестве показателя национального богатства, - пишет А.Б. Мигдал, - выступают не запасы сырья или цифры производства, а количество способных к научному творчеству людей"[6] .
В развитии науки воплощена, прежде всего, эволюция мышления человека, его интеллекта. Именно наука радикальным образом содействует становлению и обогащению абстрактно-логического мышления, делая его все более утонченным и изощренным. Вместе с тем природа человека далеко не сводится к мыслительной деятельности. Важнейшей характеристикой жизнедеятельности человека является ее эмоционально-нравственный аспект, представления о котором воплощены главным образом в искусстве. Соответственно этому взаимодействие науки и искусства обусловливает целостное развитие человеческой личности, по меньшей мере, ее духовного мира.
3. Готово ли человечество принять и правильно применить новые открытия
На протяжении всего развития человечества ученые самых разных наук пытаются разобраться в природе человеческой сущности, объединенные поиском психологических закономерностей, осознанием его творческой самореализацией, смысла жизни, стараются найти наиболее оптимальные способы для удовлетворения человеческих потребностей.
Однако если посмотреть на историю человечества со стороны постороннего наблюдателя, невольно задаешься вопросами: почему небывалые успехи научно-технического прогресса, помимо общеизвестных благ, принесли человеку столько драм и страданий? Почему человек –
10-09-2015, 23:24