Взаимодействуя с другими, Будда оказывает на них просветляющее влияние. Самим фактом своего присутствия Будда усмиряет возбужденных людей, воздействует на них умиротворяюще. Сейчас в Дхарамсале живет один лама, которого прозвали "детский Лама". Когда дети капризничают, плачут, их приносят к этому ламе, и они успокаиваются. Мы тоже представляем себе, что, подобно Будде, оказываем благотворное, умиротворяющее влияние на окружающих. Мы представляем также, что способны воздействовать на других стимулирующим образом, дабы они могли взрастить в себе сострадание, мудрость и прочие необходимые качества; это называется "возрастание". Мы должны также представлять, что можем оказывать настолько сильное благотворное влияние на окружающих, что способны остановить грозящую им опасность. Однажды Его Святейшество Далай-лама даровал посвящение в Южной Индии, на котором я присутствовал, и в храм залетел рой шершней. Все несколько испугались. Его Святейшество на секунду остановился, взглянул на рой, и шершни просто развернулись и вылетели из храма под взглядом Его Святейшества. Между прочим, в то время он давал посвящение Доржежигжеда, фигура которого объята языками пламени, символизирующими мощную энергию, нужную в опасных ситуациях.
Итак, мы визуализируем себя в различных формах Будды, повторяем мантры, представляем мандалы вокруг себя, представляем, что от нас исходят лучи света и, таким образом, воздействуем на окружающих наиболее благотворно. Таковы техники, которые используются в тантре и которые необходимы, как в театре необходимы репетиции, чтобы перейти затем к настоящему спектаклю.
Другая причина, по которой тантра является более быстрым путем, состоит в том, что в тантре мы одновременно создаем причины для достижения как тела, так и ума Будды, т. е. они связаны здесь более тесно, чем в сутре.
10-09-2015, 22:21