Основные тезисы Поппера о ситуационной логике:
1. «В социальных науках есть чисто объективный метод, который можно было бы обозначить как метод объективного понимания или ситуационной логики. Объективно понимающая социальная наука... заключается в том, что в достаточной степени подвергает анализу ситуацию действующего человека, с тем, чтобы объяснить действие из ситуации, не прибегая к помощи психологии. Объективное понимание состоит в том, что мы видим, как поведение объективно соответствует ситуации»1, т. е. что это за человек, каковы его объективные цели, какими теориями он руководствуется, какой информацией обладает и т. п. Поп-пер согласен с тем, что психология есть социальная наука, но он считает, что невозможно без остатка объяснить общество психологически или свести его к психологии.
2. Метод ситуационного анализа является хотя и индивидуалистическим методом, но не психологическим, поскольку он принципиально исключает психологические моменты и замещает их объективными ситуационными элементами. Этот метод и есть то, что называется «ситуационной логикой», «специальной логикой познания социальных наук».
3. Данная логика в общем считается как с физическим миром, так и с социальным миром, кроме того — с социальными институтами (традиции, обычаи, государство, церковь и др.).
Литература.
1. Поппер К. Р. Логика и рост научного знания. М., 1983.
2. Поппер К. Р. Логика социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.
3. Поппер К. Р. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992.
4. Поппер К. Р. Нищета историцизма. М., 1993.
5. Поппер К. Р. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995. № 1.
10-09-2015, 20:59