Проблемы добра и зла, закона, грехопадения и спасения в средневековой философии

языческих религиозных представлений, так и нерелигиозных этических и философских концепций. Языческих богов он отвергает как бессильных демонов, порожденных поэтической фантазией. Им он противопоставляет единого и всемогущего бога. О философии истории у Августина можно говорить лишь условно.


Заключение

Прежде всего, выяснилось, что во всей античной культуре нет такой силы, реальной или гипнотической, которая сострадала бы каждому отдельному человеку в столь же безмерной степени, как Христос. Ведь очевидно, что подлинный заступник каждого – Христос. Кто этого не понимает, считали христиане, тот безмерно снижает потенциал своего существования, своей человечности, ему закрыт путь к спасению от земных бед и искушений.

Христианин, по определению, верит в единого всемогущего Бога, создателя мира. Христос признаётся сыном Бога-Отца, но несотворённым, а единосущным с ним. Христианин верит также в Дух Святой, исходящий от Бога-Отца. Христос сошёл на Землю посредством Святого Духа ради спасения людей.

Различные стремления иерархического христианства, библейские и церковные мысли, религиозный и церковный дух, рационализм и мистицизм, верность порядку и любви все переплеталось в творчестве Августина. Августин имел много последователей.


Список литературы

1. Богута И.И. пер. с чеш. / История философии в кратком изложении/ Пер с чеш. И.И. Богута – М.: Мысль, 1991.-590 с.

2. Голобанов В.Г. Краткая история философии. Под общ. ред. В.Г. Голобонова. – М.: Олимп; Издательство АСТ, 1997.-576 с.

3. Трахтанберг О.В./ Очерки по истории западноевропейской средневековой философии / О.В. Трахтенбег. М., 1957. – 255 с.

4. Штейнер Рудольф/ Мистерии древности и христианство/ Рудольф Штейнер. – Московский филиал СП «Интербук», 1991. – 123 с.

5. Аврелий Августин/ Исповедь / Августин Аврелий. Пер. с латин. М.Е. Сергиенко. – М.: Канон+, Реабилитация, 2000. – 463 с.

6. Неретина С.С. под. ред./ Антологии средневековой мысли: Теология и философия европейского Средневековья: В 2 т. т. 1 / Под ред. С.С. Неретиной. – СПб.: РХГИ, 2001.-539 с.

7. Неретина С.С. под. ред. Антологии средневековой мысли: Теология и философия европейского Средневековья: В 2 т. т. 2 / Под ред. С.С. Неретиной. – СПб.: РХГИ, 2002. - 635 с.

8. Нарский И.С./ Западноевропейская философия 17 века./И.С. Нарский. – М.: «Высшая школа», 1974. – 383 с.

9. Соколов В.В./ Европейская философия 15 – 17 веков / В.В. Соколов. – М.: «Высшая школа», 1984. – 448 с.

10.Августин Блаженный/ Творения: Т.3: о граде Божьем./ Августин Блаженный. – СПб.: Киев: Алетея: УЦИММ – Пресо, 1998. – 595 с.

11.Августин Блаженный/ Творения: Т. 4: о граде Божьем./ Августин Блаженный. – СПб.: Киев: Алетея: УЦИММ – Пресо, 1998. – 586 с.




10-09-2015, 21:45

Страницы: 1 2
Разделы сайта