Программа логического позитивизма. Критерий верификации

самому. Если да, то можно ли доказать, что из истинности критерия значения следует, что этот критерий сам не имеет значения? Можно, конечно, возразить, что этот подход означает смешение предложений объектного языка и метаязыка (или же метаязыка и метаметаязыка и т. д.). Если мы хотим этого избежать, нам ничего иного не остается, как предположить бесконечный ряд верификационных критериев разных ступеней и, следовательно, бесконечный регресс.

Определение универсального критерия смысла не может быть успешным и ведет к спорам. Это можно выразить так: если существует универсальный критерий значения, то его нельзя применять ко всем языкам. Если же критерий значения нельзя применять ко всем языкам, то речь не идет об универсальном критерии значения.

Таковы аргументы Тондла; контраргументы же здесь будут отсылать прежде всего к дискуссиям о конвенциональности, а также о холизме, о котором ниже речи будет более чем достаточно.

Таким образом, критерий верификации претерпевает в рамках Венского кружка (и позже) значительные изменения, оказывающие решающее влияние на развитие философии науки, философии языка, сознания, и, как выясняется позже (впрочем, что касается этики — еще при Шлике), многих других областей философии.

[1] Пассмор Дж. Сто лет философии. М., «Прогресс-Традиция», 1999. С.284-285.

[2] См ., напр .: Schlick M. Meaning and Verification. — The Philosophical Review, 45, 1946. P .152.

[3] Ibid . P .155.

[4] В терминологии М. Шлика речь идет о классе так называемых констатаций ( Konstatierungen ) .

[5] Тондл Л. Проблемы семантики. М., «Прогресс», 1975. С.268-269.

10-09-2015, 21:50