[xix] С.Чесноков, Теоретик монархии и антитерроризма — http://nashastrana.narod.ru/2703-2704.htm
[xx] В.Н. Лосский, Почерк мистического богословия восточной це ркви. Догматическое богословие – М.: 1991
[xxi] Во времена Тихомирова еще мало кто понимал гибельность пути единения христиан вне единой онтологии, единого догматического сознания. Вспомним, что на заре экуменического движения, в нем деятельно участвовал Святейший патриарх Тихон (в бытность епископом Сан-Францизско), не чурался общения с экуменическими деятелями и такой известный правоконсервативный деятель, как митр. Антоний (Храповитский). Впрочем и само экуменическое движение в те времена еще не было сегодняшней обезличенной всецерковью, в те далекие времена протестанты, еще далекие от нынешнего модернизма – женское священство, и т.п., действительно искренне интересовались православной традицией.
[xxii] Практически весь труд Л.А. Тихомирова «Религиозно- Философские основы истории» посвящен именно этой теме [xxiii] Ж. Бодрияр, Симулякр и симулякры – М., 2003г.
[xxiv] Митрополит Амфилохий (Радович), Литургия и подвижничество, «Альфа и Омега», №35, 2000
10-09-2015, 22:41