Поскольку процессы самоорганизации понимаются в самом широком смысле как процессы возникновения порядка из хаоса, синергетика вводит свою концепцию хаоса как динамического или детерминированного хаоса. Хаос – сверхсложная упорядоченность, существующая потенциально и способная проявиться в огромном многообразии упорядоченных структур. В самом широком смысле синергетика исходит из представления о диалоге, а не о конфронтации человека с природой и о взаимодействии различных потенций или видов энергии в целостном действии.
Идея диалога становится одной из важнейших во второй половине ХХ века.
С ней соотнесены самые разнообразные концепции, в том числе и теория катастроф и особенно конфликтология. Сам же феномен диалога оказывается центральным понятием наиболее плюралистической формы философской методологии – герменевтики.
Список литературы
1. Библер В.С. Что есть философия? (Очередное возвращение к исходному вопросу) //Вопросы философии. 1995. No1.
2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т.1. М., 1970.
3. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т.1. М., 1975.
4. Ильенков Э.В. Античная диалектика как форма мысли // Э.В.Ильенков. Философия и культура. М., 1991.
5. Критика немарксистских концепций диалектики ХХ века. М.,1988.
6. Поппер К. Что такое диалектика? //Вопросы философии. 1995. No1.
7. Швырев В.С. Как нам относиться к диалектике //Вопросы философии. 1995. No1.
8. Adorno Th.W. Drei Studient zu Hedel. Frankfurt a M, 1966.
9. Adorno Th.W. Negative Dialektik. Frankfurt a M, 1966.
10. Markuse M. Reason and Revolution. Boston, 1964.
10-09-2015, 22:48