Филосифия

логика), общая, частные (географическая, астрономическая). Ни одна КМ не может быть общей (философскаяущербна - общее, нет конкретного). НКМ всегда отражает структурный уровень организации материи (география - ГКМ, общество - СКМ, биология - БКМ, химия -ХКМ, геология - ГКМ). Каждая КМ отражает свою сущность, каждая конкретная наука отражает свой собственный круг явлений. Мерестен, Ныммик (Современнаягеография, вопросы и теория): собственно географическая материя - элементы гидросферы и тропосферы, ГКМ уже по содержанию, чем сама географическая наука,географическая реальность - рельеф, сток, климат. Наука = знание + методы, НКМ = знание. Наука шире, но у нее знание только о сущности. Знания даютсяфилософии для обобщения. В НКМ есть образы и понятия (важны лишь понятия, т.к. в философии образов нет). Через ФКМ передаются достижения каждой науки.Социальная экология. Тезисы о Фейербахе. Маркс - 11 тезисов: 1. Не содержание, а практика, предметная деятельность (деятельность по изменению предметов) естьоснова познания, источник познания, цель познания, т.е. путем сзоерцания много о природе не узнаешь, а когда начинаешь думать, узнаешь много, как онареагирует на вмешательство. 2. Практика - критерий истины. У практики есть социальная сторона (социальная практика - общественная работа - этообщественное поручение, голосование, собрание). К практике относится естественно-научный эксперимент. Житейская практика (готовка и т.д.). 3.Предметный материализм не понимает роли социальной практики. Сознание формируется не только эволюционным, но и революционным путем. 4. У религии естьне только национальные, но и социальные корни. Важно показать социальный механизм возникновения религии. 6. Фейербах: внутри нас сущности нет. Маркс:сущность вынесена во вне, она раскрывается в человеческих отношениях. Сущность человека не абстракт, а совокупность всех общих отношений. 10. Точка зрениястарого материализма - гражданская. Новый материализм - его точка зрения: старый материализм не мыслим вне буржуазного общества. 11. Философы объясняютмир, а дело заключается в том, чтобы изменить его. Материальное производство. Социальная форма движения материи - способ существования человеческогообщества, состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии. Процесс материального производства состоит из двух тенденций:потребление субъекта (люди) и объекта (средства труда) пр-ва (расходование сил, знаний, изнашивание техники), производство субъекта и объекта пр-ва(совершенствование знаний, опыт, создание новой техники). Производственные отношения - отношения между людьми, материальное производство - отношения людейк природе (видоизмененно - к средствам производства). Производство - способ существования человека. Сущность материального производства как способасуществования человеческого общества: пр-во и воспроизводство людей и средств производства, пр-во и воспроизводство общественных отношений(производственно-экономические - форма собственности на средства производства, процесс-технические - структура отрасли, пр-ва). Всеобщий закон развитияматериального производства - закон соответствия произв отношений хар-ру и уровню развития произв сил. 7. Развитие представлений о материи. Стихийныйматериализм (субстратное представление) - материя - вещественная основа всех предметов и явлений. Фалес - все состоит из воды (Земля - остров в океане),Апаксимандр - туман, Апаксимен - воздух, Гераклит - огонь, Демокрит, Левклипп - мир состоит из отдельных частичек - атомов, которые, сцепляясь, образуютпредметы. Метафизический материализм - в материи есть все то, что воздействует на наши органы чувств, материя бесконечна, в мире есть кирпич мироздания, из котороговсе и состоит (Коперник, Бруно, Ломоносов, Фейербах, высший этап - Дидро, Гольбах). Диалектический материализм (материальные объекты бесконечно делимы):Энегельс (Диалектика природы) - материя не есть то, из чего состоят предметы, это общее название всех предметов в мире (человек, звезда, минерал), Ленин -материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется,отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (первичность материи, познаваемость матер мира). Материальность - свойство существовать вненашего сознания. Атрибутами материального свойства обладают не любые объекты, а только саморазвивающиеся системы. Объективный идеализм - в материальном миреесть люди, наделенные сознанием, материя вторична. Субъективный идеализм - вещи есть комплексы ощущений, мир наших ощущений есть субъективный образобъективного мира, материя существует независимо от ощущений. Гносеологическое понимание материи - материя есть понятие для обозначения объективнойреальности, в мире ощущений нет материального. Онтологическое понимание материи - ранее - материя есть субстрат, новое - материи нет. 9. Вид материи. Видматерии (ВМ) - материальное образование, обладающее специфической формой отражения, адекватным способом его существования (изображения). Каждый видматерии обладает своим свойством, движением, временем. Условия существования данного вида материи - элементы среды, преобразованные взаимодействием с этимвидом материи. Вид материи и условия его существования выступают как противоположные компоненты единой саморазвивающейся системы, то есть онивзаимообуславливают и взаимоизменяют друг друга. Социальный ВМ - люди, наделенные сознанием, биологический ВМ - социальные общества, организмы,биогеоценоз, географический ВМ - различные образования гидросферы, находящиеся в географическом тепло- и влагообмене с элементами тропосферы, геологический ВМ- вода, лед, минералы. Структурные уровни организации материи - закономерно возникающие объекты, обладающие общей сущностью: биологический уровень (организмы)человеческое общество социальный уровень (люди). Связь географического и геологического ВМ: вода, но геологический - это вода, лед, а географический -вода в виде новых взаимоотношений - гидросферы (ледник, покровное оледенение, озеро, океан, море).

11. Модели единства мира. Вещественно-субстратная модель - все состоит из кирпичиков, функционально - логическая модель Гегеля -подчиняется диалектической логике, модель Дюринга - мир един, т.к. он существует (мир идей мир вещей), модель Энгельса - мир един, потому что онматериален (существует вне нашего сознания), модель Мелюхина - утверждает, что мир един не только потому, что он материален. Наука. Объект = объектисследования - фрагмент действительности, о нем можно рассказать. Предмет = дисциплинарное знание - теоретическое отображение объекта, соотнесенное с ним ивыполняющее практическую задачу - внедрение теории в практику. Наука как форма обществ сознания - знание о мире, обществе, человеке, выраж в законе, какобществ явление - научные кадры, организации, объединения, материально-техническая база, накопленные знания и методы. Предмет отражения -объекты и процессы, причина возникновения иссл явлений, форма - законы возникновения (необх-ть общества в знаниях), основная задача науки - выявление объективныхзаконов изменения и развития предметов, роль - совр наука превращается в производств силу общества. Наука ориентирована на предметное и объективноеисслед-ние действит-ти. Законы развития науки: закон связи с материальным пр-вом, закон преемственности знаний, борьба школ в науке, закон горизонтальнойпреемственности знаний (влияние знаний одной науки на другие), закон сотурации (насыщения) знаниями (развитие науки то усиливается, то замедляется), законпревращения в произв силу. Социальные функции науки: культурно-мировоззренческие (вопросы структуры материи, строения Вселенной,возникн и сущности жизни, происх человека), как непосредственной произв силы (Маркс: проблемы развития техники - предмет научного исследования, наука -катализатор соверш-ния средств произв деятельности, создание и упрочение постоянных каналов для практич исп научных знаний, появление прикладных исследи разработок), как социальной силы (исп данных и методов науки для разработки программ соц и эк развития), прогноз (будущие способы и формы практическогоосвоения мира). Формация. Создание материалистического понимания истории принадлежит Марксу: люди думают так, как они живут, обществ бытие опред сознание,ключ к пониманию общества лежит в истории матер пр-ва, которое выступает как способ его существования. Основа общества - производство средств жизни и пр-во,воспр-во собственной жизни людей (духовное воспитание, продление рода). Ленин, Плеханов: все общественные отношения состоят из материальных (складываются, непроходя через сознание человека, и определяются уровнем развития материально-производительных сил - производственно-экономические (собственностьна формы пр-ва) и профессионально-технические (брак, семья)) и духовных (проходят через сознание человека - политические, правовые, эстетические,этические, религиозные) отношений (матер первичны, духовн вторичны). Субъект истории - классы (производительная сила, влияющая на развитие материальногопр-ва). Общественно-экономическая формация - понятие для обозначения общества с определенной экономической структурой (первобытно-общинное, рабовладельческое,феодальное, капиталистическое). Способ пр-ва - единство содержания (производит силы - средства труда (орудия и условия) и предметы труда) и формы (произвотношения). Структура общественно-экономической формации: базис - производственно-экономические отношения, определяемые производительными силами,надстройка - политика, право, религия, наука, философия (идеи, отношения, управление). Тенденции развития - смена ручных орудий (рабовлад, феодализм)труда машинным (капитализм) пр-вом, кибернетическим (социализм, коммунизм) способом пр-ва. Концепция Григорьева о географической ФДМ. География изучаетединый физ-геогр процесс или геогр ФДМ, кот явл способом сущ поверхн оболочки планеты. Сущность геогр ФДМ закл в противоречивом взаимод физ-геогр процессов,кот взаимообусл и взаимоизм друг друга. Три этапа развития: неорг - единый физ-геогр процесс (климат, гидрогр, геоморф), органич биол (+ фитоэкологогеогр,зоо - биол ФДМ входит в геогр ФДМ), чел общ-во (+ хоз деят-ть, соц ФДМ не входит в геогр ФДМ). Ошибки связаны с трудн-ми в понимании самой сущности ФДМ иее осн хар-к. Во-первых: каждая ФДМ явл процессом создания и воссоздания самих взаимод комп матер сист. Обладая подобн сущностью, геогр ФДМ не может вкл всвое содерж биол ФДМ (ибо явления живой прир не возн на основе тепло- влагообмена, между гидро- и тропосферой). Во-вторых, важнейшим признаком новойФДМ явл сущ-ние особых противореч матер объектов: нового вида материи и усл его сущ, кот обр саморазвив систему - матер носитель ФДМ. Выступая как противоп-ти,гидро- и тропосфера обр саморазвив геогр систему = геогр оболочку - носитель геогр ФДМ. Ни в какой другой ФДМ не возн и не сущ подобные геогр объекты.В-третьих, с каждой ФДМ связана специфич форма отражения. На первом этапе геогр ФДМ она уже сущ как форма отражения неорг природы. Включение биол ФДМ в геогрозначало бы возникновение новой формы отражения, но более высокой, чем биологическая. Однако, данные современной науки убедительно свидетельствуют отом, что биологическая форма отражения непосредственно предшествует возникновению сознания. Между ними нет никакой другой формы отражения, точнотакже, как нет никакой другой формы движения материи между биологической и социальной.

13. Сущность движения как способа существования материи. Сущность конкретной ФДМ (как способа существования данной материальнойсистемы) заключается в создании и воссоздании основных компонентов этой системы, в создании и воссоздании всех связей между ними. Основное противоречие- это противоречие между видом материи и условием его существования. С этим противоречием связано возникновение и существование важнейших компонентовматериальной системы - носителя данной формы движения материи. Это противоречие существует на всех этапах развития формы движения материи. Движение - всеобщаяфилософская категория. Нет общего движения, есть конкретные формы движения материи. Социальная форма - способ существования человеческого общества,состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии; процессы, рождающие и совершенствующие общество и средства производства.Биологическая форма - отношения между организмами и условиями существования (биогеоценоз Сухачевского, потребление одного, созидание другого), сущность -пр-во и воспроизводство всех компонентов системы, пр-во и воспроизводство всех систем питания, т.е. всех отношений. Гравитационная форма - сущностьсуществования системы - гравитация - сохранение орбиты и ее компонентов (способ существования планетарной системы). Формы движения материи: носитель формы -система из вида материи и условий существования, процесс взаимодействия между ними - конкретная форма движения материи, сущность - процесс воспр-ва и пр-вавидов материи и форм, отношений.

15. Классификация форм движения материи. Линейная классификация Энгельса: механическая группа форм физическая (производная отмеханической, М') химическая (М'Ф') биологическая (Х'М'Ф') социальная (Б'Х'М'Ф'). Низшие и высшие (слева от рассматриваемой - относительно низшие,справа - относительно высшие), простые и сложные (последующая включает предыдущие, но не является их суммой), главные и побочные (определяемаяявляется главной, состоящей из побочных), основные и условные (в линейном ряду - основные, но в ряде случает существуют дополнительные условия (геологическиеи др)). Нелинейная классификация Кедрова: механическая физическая химическая органическая ( биологическая сициальная) и неорганическая ( геологическая = всепроцессы неживой природы). Нелинейная классификация Милюхина: принцип диверсификации на каждом уровне - мех физ хим биол соц ( ( ( ( ( Значениеклассификации: мировоззренческая - соотношение процессов в развитии, необходимость конкретной науки. Критерии выделения ФДМ: наличие системы "вид материи -условия существования", наличие специфических законов, не сводимых к другим наукам, наличие науки, наличие специфической формы отражения,генетическая структурная связь с низшими формами, специфические формы пространства и времени, несводимость законов к законам высших наук, сводимостьк низшим.

2. Проблема основного вопроса. Основной вопрос (по Энгельсу) - вопрос о соотношении мышления и бытия, знания и действительности,духа и природы, сознания и материи. Рассматривается с двух сторон: что первично?, можно ли познать мир опираясь на идею, можно ли изменить мир, еслида, то в каких пределах. Философия: материалистич (стихийный, метафиз, диалектич материализм - первична материя, сознание - р-тат возд на субъектмира) и идеалистич (объективн - в основе мира лежит абс идея - Платон, Гегель, субъективн - вещи есть комплекс ощущений в оценочном познании - Марк, Беркли,Авенарус - идеализм - первична идея, сознание рассм как достоверная реальность). Агностицизм (отрицание возм-ти познания мира): мир познаваем частично (Кант) -изучая явление нельзя познать его сущность. Беркли, Кант - мир познаваем, но сущность не всегда лежит внутри предмета. Юм - мы живем в собств мире воспр-я,ощущений, есть явления, а сущность скрыта, за явлением всегда стоит сущность (опыт) - между явлением и сущностью есть связь, объекск опр-ет методисследования. Марксисткая философия - всестор диалектико-матер научное обосн решения осн вопр философии. Первичность материи: материя - исток сознания,сознание - отражение материи, р-тат длит развития материи, св-во головн мозга, сущ-ние сознания невозм без материи, сознание форм и соверш-ся в р-тате матертруда, обладает самост-тью в развитии, оказывает обратное возд на матер мир, содействуя его практ освоению. Филос вопрос географии: 1-я сторона - вопроссущ-ния таких систем как геогр ландшафт, эк район, климатич зоны и т.д, вопрос объект-ти сущ-вания ГФДМ. 2-я сторона - вопрос о соотношении объекта и методаисследования, о соотношении методов в геогр познании. 4. Научная картина мира. Универсальныйэволюционизм. НКМ - высшая форма систематизациинаучно-теоретических знаний (представление о мире, выраженное в чувственно-конкретной образной и понятийно-теоретической форме). НКМ базируетсяна законах, расположена между частными теориями и философским мировоззрением, являющимся еще более высшей формой систематизации. Развитие НКМ: наукапоявилась в эпоху Возрождения (Галилей) - первая НКМ - механическая (но это лишь часть картины). Эта единая НКМ стала добавляться частными НКМ -биологической, химической, физической, географической - в XX веке новое единство НКМ - универсальный эволюционизм (возник космигенез каксаморазвивающаяся система). Три кита: 1. Теория расширяющейся Вселенной (20-е гг, Фридман): 1 января в 0:00 начался большой взрыв. За 3 мин. создана таблицаМенделеева. 9 февраля - Галактика, к началу сентября - Солнце, в ноябре жизнь на Земле, 28 декабря млекопитающие, 30 декабря - человекообразные, 31 в 22:30 -человек. Наука допускает, что все могло возникнуть из ничего, теория показывает, что Вселенных может быть много. 2. Теория самоорганизации -синергетика (Хакен) - междисциплинарная теория, изучающая процессы самоорганизации в открытых динамических системах нелинейной природы (обращаетвнимание на случайные отклонения от среднего, если флуктуации системы больше, то услойчивость меньше - либо разрушение (как в механических системах), либопереход на новый уровень устойчивости (динамические системы). 3. Системный тип мышления, позже энергетический тип мышления (ХХ век) - концепция коэволюциичеловека и биосферы.

6. Философия и география. Стили мышления в научной картине мира. НКМ - высшая форма обобщения научно-теор знания - представление омире, выраж в чувственно-конкретной образной и понятийно-теор форме. В каждой эпохе свой стиль мышления (СМ). Открытие закона механики - детерминистическийСМ - мех НКМ. В XIX в - вероятностный СМ (термодинамика). В ХХ в сформировался системный СМ (кибернетики). Сейчас изменения в сторону синергетического стиля(продвинутый вероятностный СМ). Синергетика - междисц теория процессов самоорганизации в открытых, динамических неравновесных, нелинейных системах(природа, об-во, мышление). Позиции и принципы синерг СМ: 1. Всякое явление надо воспр как опр стадию его эволюции, кот содержит инф-цию как о прошлом, таки о будущем состоянии. 2. Наряду с необр-тью развитие многовариантно и альтернативно как в перспективе, так и в ретроспективе. 3. Некоторые тупиковыеветви и девианты (откл от нормы) могут таить в себе положит, плодотв моменты. 4. Настоящее не только опр-ся прошлым, но и строится из будущего. 5. Малыеслучайные величины могут порождать большие последствия. 6. Развитие происх через неуст-ть, благодаря сменам ритма. 7. Хаос конструктивен, т.е. ибеспорядок полезен. 8. Новое рожд-ся в р-те биффуркации во многом непредсказуемо и энерджентно. 9. Нелинейное синерг мышление всегда готово кпоявлению нового. 10. Развитие сочетает дивергенцию (расщепление) и конвергенцию (свертывание). 11. Эффективно управлять сложными системами можнотолько ориентируясь на собственные тенденции эволюции. 12. Можно сокращать естеств зигзаги эволюционного пути путем топологически правильных воздействий.13. Можно ускорить темпы эволюции целого и входящих в него частей, если правильно их в целое. Экология. Экологические кризисы и общественный прогресс.Бурный научно-технический прогресс - одна из главных причин истощения природных ресурсов планеты, растущего загрязнения воздуха, воды, почвы. Наука - один из факторовизменений, происходящих в среде обитания человека. Наука в функции социальной силы: создание средств для решения поставленных перед ней извне целей,объяснение причин возникновения экологической опасности и поиск путей ее предотвращения, первые формулировки экологических проблем и их последующиеуточнения. Комплексное воздействие науки на общественную жизнь, особенно в технико-экономическом развитии.

8. Ленинское определение материи. Ленин -материя есть философская


10-09-2015, 22:51


Страницы: 1 2 3 4
Разделы сайта