Неомарксизм

неопозитивизм. «Неомарксизм» обнаружил явное преимущество перед иными течениями современной западной философии того времени, с одной стороны, и социологии с другой, тем, что он выступил как попытка объединения общемировоззренческих и общесоциологических понятий – причем явно оказавшегося «в духе времени» в середине XX столетия. «Неомарксизм» в качестве своей основной темы, выдвинул проблематику социальной философии и социального анализа культуры (науки, искусства и тд.), крайне остро встававшую на Западе с конца 50-х годов. В основе же его идей(первоначально, а затем в измененных формах) в основном лежала критика социализма, которая сводилась к тому, что социалистическое государство, опирающиеся на «молчаливое» большинство, обладает огромной изощренной машиной духовного и физического подавления. Кроме

Литература

1. Г. С. Согомонян Антимарксистские идейно-политические течения и проблемы общественного развития. М., 1986

2. Идеалистическая диалектика в XX столетии. Под ред. Ю. Н. Давыдова и М. Б. Митина М., 1987

3. Современная западная философия (словарь). Составители В. С. Малахов, В. П. Филатов М., 1991

4. Социальная философия франкфуртской школы. Под ред. Б. Н. Бессонова, И. С. Нарского, М. В. Яковлева М., 1975

5. «Неомарксизм» и проблемы социологии и культуры. Под ред. А. П.Соколовского М., 1980

6. Ю. Н. Давыдов Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы М., 1997

7. С. С. Новиков История развития социологии в России М.-Воронеж., 1996

8. Ю. Г. Волков, И. В. Мостовая Социология: Уч-к для Вузов М., 1998

9. Ю. В. Яковец Великие прозрения Питрима Сорокина // Социс. 1999 №6

10 А. Смирнов., Питрим Сорокин – социолог века // Слово. 1996. №11-12

1 Shilis E/ Tradition, Ecology and Institutionin the History of the Sociology. – Deadalus, 1970, vol. 99, № 44 p. 773-777

2 Согласно Хоркхаймера, среди сотрудников института «господствует единство по теоретическим вопросам… в высшей степени редко существующее в университетах» (Th. W. AdornozumGedachtnis. Eine Sammlung. Herausgegenen von Hermann Schweppenhauser. Frankfurt am Main, 1971, S. 19)

* H. Marcuse. One-Dimensional Man. Studies in the Ideology of Advaneed Industrial Society. Boston, 1964

1 H. Marcuse. Eros and Civilization. A. Philosophical Inquiry into Freud, S. 234-239

2 A. Schmidt. Der Begriff der Natur in der Lehre von Marx 1971

* Давыдов Ю. Н. Анри Лефевр и его концепция отчуждения. – Вопросы философии., 1965, № 1, с. 120-136.

1 Ibid., р. 149

2 Нации-государства могут принадлежать к одной из «цивилизаций» - это, по мнению Миллса, означает, что их религиозные институты принадлежат к одной из «мировых религий». Понятие «цивилизации» Миллс рассматривает лишь как одно из целого ряда понятий, которые могут предоставить возможность для сравнительного анализа разнообразия «нации-государства».

1 В данной работе раскрыт циклический процесс смены этих типов на протяжении тысячелетий.

2 А. Смирнов., Питрим Сорокин – социолог века // Слово. 1996. №11-12, с. 35

10-09-2015, 22:53