стихії
почуттів особливій логіці моральної повинності. Взагалі, мораль не зводиться до “внутрішньої механіки” душевних і
мпульсів
і
переживання
людини, а має нормативний характер, тобто ставить людині певні дії і самі
пробудження
до них по їхньому змісту, а не по психологічному вигляду, емоційному забарвленню, душевному настрою і
т
. п. Цим методологічним розмежуванням “логіки почуттів” і “логіки моралі” Канту вдалося виявити суть морального конфлікту в сфері індивідуальної свідомості в конфлікті обов’язку і схильностей, бажань, безпосередніх прагнень. Обов’язок по Канту — одностороння і тривка
цільність
, реальна альтернатива моральної
м’якотілості
і
протистоїть
останньому як
принципіальність
компромісам. Одна з історичних заслуг Канта в розвитку поняття моралі полягає в його вказівці на принципову
загальність
моральних вимог, що відрізняє мораль від багатьох інших подібних з нею соціальних нормативів (звичаїв, традицій).
Парадокс кантовської
етики полягає в тому, що, хоча моральна чинність і направлена на здійснення природної і моральної досконолості
, досягнути її в цьому світі неможливо.
Порушення Кантом проблеми автономності етики, розгляд етичного ідеалу, міркування про практичний характер моральності і т
. д. визнаються неоцінимим
вкладом в філософію.
ЛІТЕРАТУРА
1. Кант И. Трактаты и письма, М.: Наука, 1980 — 709 с.
2. Кант И. Сочинения в шести томах, М.: 1963 - 1966 г., т.1, 2, 3, 4, 6.
3. Т. Б. Длугач “И. Кант: от ранних произведений к “Критике чистого разума”, М.: Наука, 1990 — 136 с.
4. И. С. Андреев, Б. Т. Григорьян “Философия Канта и современный идеализм”, М.: Наука, 1987 — 272 с.
5. О. Г. Дробницкий “Понятие морали”, М.: Наука, 1974 — 388 с.
6. Философский словарь, под. ред. И. Т. Фролова, М.: Политиздат, 1986 — 590 с.
7. “Философия” под ред. В. П. Кохановского, Роств-на-Дону.: Книга, 1995 — 576 с.
10-09-2015, 23:03
