Призыв к животному началу человека в кинизме достиг экстремума. Отрицались духовные потребности человека, наука и культура.
Из всего выше сказанного можно понять, что кинизм вел не к добродетели, а в темноту и невежество, обрекавшие это учение на закат.
Древние называли Кинизм наиболее краткой дорогой к добродетели. Однако, мы можем сказать, что кратких дорог в философии, как и в жизни, нет. Это явно обнаружилось в стоицизме, где "дорога к добродетели" уже длинна, и чтобы завоевать души, следовало переосмыслить кинизм.
Список использованной литературы
1. Асмус В.Ф. Античная философия: 3-е изд. - М.: Высшая школа, 1990. - 400с.
2. Кузнецов В.П., Кузнецова И.Д., Миронов В.В., Момджян К.Х. Философия: Учебник. - М.: Инфра-М, 2001. - 519с.
3. Рассел Б. История западной философии: Т1. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 1994. - 464с.
4. Философия: учебник для вузов/ Под ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. - М.: Юнити-ДАНА, 2002. - 584с.
5. Философский словарь. М.: Политиздат, 1987.
6. Современная западная философия. Словарь. М.: Изд-во полит. литературы, 1991.
10-09-2015, 23:05