схоластику, по цитатам. Гуманисты же обратились непосредственно к первоисточникам как языческой, так и древнехристианской традиции; от византийских ученых они заимствовали представление о культурном единстве святоотеческой литературы Запада и Востока, что в значительной степени определило и внекон-фессиональное отношение гуманистов к христианству, противопоставивших позиции богословов широкую трактовку единства христианской и языческой культуры, предполагавшей не реставрацию язычества, а множественность источников истины, нравственную пользу античных сочинений, универсальный характер христианской религии. Христианство получает истолкование в качестве всеобщей этической нормы, завершающей и совершенствующей, но не отвергающей достижения античной культуры. Мыслители В. стремились к объяснению существования единого бесконечного материального мира из него самого, понимали его как мир, подчиненный причинно-следственным закономерностям.
Список литературы:
1.
Сост. Д. Антисери и Дж. Реале «Западная философия от истоков до наших дней. От Возрождения до Канта»/В переводе и под редакцией С. А. Мальцевой.2002г.
2. Сост. А.А. Грицанов «Новейший философский словарь» 1998г.
3. Эразм Роттердамский «Похвала глупости»
4. «Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия» 2006 г.
5. Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль»
6. А.Л. Мышинский «Лекции по Философии для студентов УПИ» 2008 г.
10-09-2015, 23:39