их результатов. Имеется в виду тот факт, что наука в нашем столетии приобрела небывалую мощь, но ее совершенно не волнует, чему она будет поставлена на службу, а вот философию в лице этики (учения о нравственности, или о должном поведении людей в обществе) этот вопрос волнует чрезвычайно. Для поисков ответа на него в последние десятилетия сложились специальные разделы этики, такие как биоэтика, экологическая этика, этика генной инженерии и др. Поскольку проблема выживания современного человечества обострилась именно вследствие неконтролируемого роста науки и техники, этический контроль за их ростом должен помочь названную проблему разрешить. Цель философии , таким образом, не в обобщении научного знания, а в его синхронизации с миром человека , ибо знания, получаемые в частнонаучной деятельности, не только увеличивают мощь человека, но и создают возможность уничтожения человеческой цивилизации.

Состав философского знания.

Для удобства использования накопленное на сегодняшний день множество философских идей и учений упорядочивают по содержанию и во времени. Во-первых , в зависимости от того, какие вопросы решаются, о чем идет речь, в философии выделяют следующее разделы, называемые иногда философскими дисциплинами: онтология (учение о бытии), гносеология (или эпистемология - теория познания), социальная философия (учение об обществе), антропология (учение о человеке), праксиология (учение о практике), аксиология (учение о ценностях), философия истории, философия религии, культурология (философия культуры), этика (теория морали; буквально, “наука о должном поведении”), эстетика (общая теория искусств; “наука о прекрасном”), логика (наука о рассуждениях), философия науки, история философии и др.

Учение о бытии и теория познания являются главными разделами философского знания. Учение о бытии в сегодняшнем понимании этого слова тесно связывается со всеми философскими проблемами, с перспективами выживания человечества, с проблемами войны и мира. Теория познания с эпохи Нового времени традиционно ищет ответы на вопросы “Способен ли человек познать мир?”, “Что такое познание?”, “Есть ли у человеческого познания границы?”, “Откуда берутся знания?”, “Что является гарантом достоверности наших знаний?” и др., способствуя бурному развитию науки и техники. Социальная философия исследует общество. Она стала теоретическим фундаментом многих общественных наук (к примеру, социологии и политологии).

Некоторые из дисциплин по традиции называют “философскими науками”. В точном смысле “наукой” из них можно назвать только логику. Формальная логика изучает познающее мышление как рассуждение: структуру рассуждений, средства выражения (язык) и законы, которым рассуждения подчиняются. Она учит правильно рассуждать. Этика (“наука о должном поведении”) строит теорию поведения, регулируемого моральными оценками “добро” и “зло”, “хорошо” и “плохо” и др. Эстетика (общая теория искусств) стремится создать теорию прекрасного. История философии кропотливо собирает и исследует тексты и факты, характеризующие развитие философского мышления. Он служит фундаментом, источником философских исследований и школой размышлений.

Во-вторы х, философские учения вместе с их создателями-философами делят по школам, направлениям и течениям: к примеру, Элейская школа, пифагорейская школа, направления материализм и идеализм в онтологии, течения рационализм и эмпиризм в теории познания, течения “философия жизни”, феноменология, герменевтика и т. д. Некоторые из них нам еще встретятся, тогда и поясним значение терминов.

В-третьих , философские учения делятся по периодам в истории философии.

Периодизация истории философии

В западноевропейской философской традиции (к которой принадлежит и русская философия) выделяют пять исторических этапов, каждый из которых характеризуется особым способом философствования:

1. Античная философия - философские учения, развивавшиеся в древнегреческом и древнеримском обществах с конца VII в. до н. э. по VIв. н. э.

2. Средневековая философия - охватывает концепции, создававшиеся в Европе во II - ХIV вв.

3. Философия эпохи Возрождения - включает учения, разработанные в Западной Европе ХIV-ХVI вв.

4. Философия Нового времени - объединяет философские теории западноевропейских и американских мыслителей ХVII в. - 70-х гг. ХIХ в.

5. Современная философия - все множество философских учений, существующих в Европе и Америке с 30-х гг. ХIХ в. по настоящее время.

В данной периодизации временные рамки этапов историко-философского развития не совпадают, а перекрывают друг друга. Это связано с тем, что в истории имела место постепенная смена способов философствования: еще творили мыслители по канонам античной философии, но уже в произведениях отцов церкви начинала оформляться парадигма (образец) средневековой философии; в то время, как в Германии Гегель строил систему в духе классической философии Нового времени, в Англии уже появились позитивисты - первые представители современной философии.

Каждому периоду свойствен собственный способ философствования (под которым понимают обычно характерные времени способы постановки и решения философских проблем ). Способ философствования формировался наличным уровнем культуры, и, в свою очередь, влиял на культуру.

В нашем курсе мы рассмотрим главные философские учения, причем в их исторической эволюции.

Список литературы

1. Введение в философию. Ч.1. М., 1989.

2. Введение в философию. Ч.2. М., 1989.

3. Мир философии. Книга для чтения. Ч.1. М., 1991.

4. Мир философии. Книга для чтения. Ч.2. М., 1991.

5. Хрестоматия. Основы философских знаний. М., 1993.

6. Антология мировой философии. Т.1-4. М., 1969-1972

7. История философии. Запад - Россия - Восток/ Под ред. Н. В. Мотрошиловой. М., 1995-1998. Кн. 1-3.

8. Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1992.

9. Мифологический словарь. М., 1991.

10. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979.

11-09-2015, 00:40