Мы должны теперь разобраться в том, как они «работают» в процессе постижения реальности. Ведь душа человека, все ее функции имеют смысл ориентации человека в мире, во взаимоотношении человека с другими людьми в процессе речевого общения.
Язык и вообще вся богатейшая знаково-символическая сфера не имеет самодовлеющего смысла. Все силы души, все возможности речевого общения (а мышление возможно только на основе языка) нацелены на общение с миром и с себе подобными в жизни общества. А это возможно только при условии как можно более глубокого постижения сущего.
Итак, мы рассмотрели проблему сознания в различных ее аспектах. При этом заметим, что слово «сознание» содержит в себе корень «зн- », что означает зн-ать, зн-а-ние. Получается, что сознание и знание – родственные слова-понятия. Поэтому рассмотрение проблемы сознания во всех его вариациях вполне логично требует перехода к рассмотрению теории познания, которая продолжает и углубляет понимание сути самого сознания на ином уровне проявления его познавательной, действенно-творческой сущности.
Литература
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., 2001.
2. Вундт В. Введение в философию. М., 1998.
3. Иванов А.В. Сознание и мышление. М., 1994.
4. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. М., 1998.
5. Спиркин А.Г. Философия. М., 2000.
11-09-2015, 00:41