Русско-турецкая война 1828-1829 гг.
Военные действия разворачивались в Закавказье и на Балканах. На Кавказе русские взяли крепости Карс и Баязет. На Балканах в 1829 г. Русская армия нанесла ряд военных поражений турецким войскам и взяла Адрианополь. Теперь открыт путь на Стамбул. Сентябрь 1829 г. - Адрианопольский мир. По нему ко России отошла значительная территория черноморского побережья, побережье Кавказа и часть армянских областей и была гарантирована широкая автономия для Греции (с 1830 г. независимое государство). 1833 г. в Египте произошло восстание под руководством Михмета-Али, правителя Египта, который не только объявил об отделение страны от Турции, но и угрожал походом на Стамбул. В этих условиях Николай I первый выступил на стороне турецкого султана, гарантировав ему поддержку, в обмен на это Турция подписала с Россией Ункер-Искелесийский договор на 8 лет, который закрыл проход через проливы для иностранных судов, кроме турецких и русских. Дальнейшие отношения с Турцией предопределялись стремлением Николая I к окончательному разделу Османской империи. В 1840-1841 гг. были заключены Лондонские конвенции, по которым проход через проливы был снова открыт для иностранных военных судов. Таким образом, царь надеялся этой уступкой привлечь к себе Англию. В 1844 г. он специально посетил Англию с визитом. Но Англия не согласилась на его планы, поскольку не желала чрезмерного усиления России. Более того, Англия предприняла шаги на сближение с Францией.
России и революция 1820-1848 гг. в Европе.
Ситуация в Европе революционная, она постоянно нарастает. Июль 1830 г. - революция во Франции: свергли династию Бурбонов, Луи-Филип Орлеанский приходит к власти. Николай I хочет подавить это, но Австрия и Пруссия не согласны. Август 1830 г. - революция в Бельгии. Николай I хочет вмешаться, но Англия и Франция против. Ноябрь 1830-1831 гг. - восстание в Польши: конституция упразднена. В предместье Варшавы восстание подавленно. Февраль 1848 г. - революция во Франции. В 1849 г. русские войска, защищая власть Австрийского императора, подавили восстание в Венгрии. Николай I очень напуган, и с самого начала предлагал военную помощь, но откликнулась лишь Австрия. Это спасло Австрию от распада. Николай I считал, что в Европе должны править законные режимы, а все режимы, установленные революцией, не законны.
Крымская война.
Причины войны: в 1850 г. начался конфликт между Францией, Османской империей и Россией, поводом к которому послужили споры католического и православного духовенства относительно прав на Святые места в Иерусалиме и Вифлееме. Николай I рассчитывал на поддержку Англии и Австрии, но просчитался.
Ход войны: в 1853 г. русские войска были введены в Молдову и Валахию, встретил негативную реакцию Австрии, которая заняла позицию недружественного нейтралитета, потребовала вывести русские войска и двинула свою армию на границу с Россией. В октябре 1853 г. турецкий султан объявил России войну.
Первый этап войны - ноябрь 1853 г. - апрель 1854 г.: русско-турецкая кампания. Ноябрь 1853 г. - Синопское сражение. Адмирал Нахимов разгромил турецкий флот, параллельно шли русские действия на Кавказе. Англия и Франция объявили России войну. Анлго-французская эскадра бомбардировали русские территории (Кронштадт, Свеаборг, Соловецкий монастырь, Камчатка).
Второй этап: прель 1854г. - февраль 1856 г. Россия против коалиции европейских держав. Сентябрь 1854 г. - союзники начали высадку в районе Евпатории. Сражения на р. Альме в сентябре 1854 г. - русские проиграли. Под командованием Меньшикова русские к Бахчисараю. Севастополь (Корнилов и Нахимов) готовился к обороне. Октябрь 1854 г. - началась оборона Севастополя. Основная часть русской армии предприняла отвлекающие операции (сражение под Инкерманом ноябрь 1854 г., наступление Евпаторию февраль 1855 г., сражение на Черной речке август 1855 г.), но успеха не имели. Август 1855 г. - Севастополь взят. В то же время в Закавказье русским войскам удалось взять сильную турецкую крепость Карс. Начал ись переговоры. Март 1856 г. - парижский мир. От России отторгнуто часть Бесарабии, она потеряла право покровительствовать Сербии, Молдавии и Валахии. Самое основное - нейтрализация Черного моря: и России, и Турции запрещалось держать военный флот на Черном море.
В России острейший внутриполитический кризис, из-за которого начались реформы.
Присоединение Кавказа к России.
Причины продвижения России на Кавказ.
1. приближение русско-кавказских границ, районов к району проживания горских племен. На рубеже XVII-XVIII вв. образуется Терское казачество.
2. включение в ходе русско-турецких и русско-иранских войн территории Грузии и Азербайджана.
3. стремление обезопасить как казачьи районы, так и население Грузии и Азербайджана от грабежей со стороны горских народов.
4. Северный Кавказ населяли разные этнические группы, находившиеся на разных уровнях развития, одни из них имели свою государственность (браварцы), другие не имели (чиченцы, ингуши и некоторые дагестанские народы).
Русско-иранская война 1826-1828 г.
Иран хотел получить свои земли, которые ушли от него по Гюлистанскому миру.
В 1826 г. Иран, подстрекаемы Англией, предпринял попытку выбить русских Закавказья. Русские войска разгромили иранцев под Шамхором и при Гяндже, взяли крепость Эривень и вторую столицу Ирана - Тебриз.
В феврале 1828 г. был подписан Туркманчайский мирный договор России с Ираном. С российской стороны вел переговоры и подписал мир А.С. Грибоедов. К России перешли Эриванское и Нахичеванское ханства, Иран должен был уплатить большую контрибуцию, разрешалось переселение армян из Ирана в владения Российской империи.
Основные этапы присоединения народов Кавказа к России.
Стремясь обезопасить население равнин от набегов, русское правительство начало строить систему крепостей по Тереку, главным пунктом стала крепость Грозная. Стремление противостоять русскому нажиму способствовало объединение кавказских народов на единой идеологической основе, радикально-исламского течения мюридизма: этнические и культурные различия, а также различия в нормах местного права делали невозможным иную идейную основу. Основным в мюридизме было учение о имамате, т.е. неограниченный духовный и светской власти имама. Реально этот лозунг сумел воплотить лишь 3-ий имам Шамиль (1834-1859). Он создал сильную армию и сосредоточил в своих руках административную, духовную и военную власть. Он жестоко расправился со своими противниками и сумел утвердить нормы мусульманского права (шариата) повсеместно. Благодаря реформам Шамиля военные силы горских народов были объединены, что позволило долго сопротивляться численно превосходящим русским силам. Однако сделав выводы из неудач русское правительство перешло к другой тактике: отказавшись от плана разгромить Шамиля одним ударом, оно перешло к тактике постепенного наступления. Постепенно закрепляя за собой небольшие территории, русские войска жестоко расправлялись с непокорными и предоставляли льготы добровольно перешедшим под их власть. Результаты этой тактики проявились в середине 50-х годов, войска Тбилисского генерал-губернаторства окружили горный аул Гуниб, последние пристанище Шамиля, он вынужден был сдаться. Имамат прекратил свое существование. Шамиль был вывезен в Россию, некоторые время провел в ссылке в Калуге, а затем получил разрешение на паломничество Мекку, где и умер. В 1863-1864 гг. русские войска заняли всю территорию по северному склону кавказского хребта и подавили сопротивление чркесов. Кавказская вона закончилась.
Общественная мысль и общественное движение в России второй четверти XIX в.
После восстания декабристов в России стали возникать тайные кружки, которые считали, что необходимо продолжить дело декабристов. Тайные кружки в Москве создавали Герцен, Огарев, Белинский. В общественно политической мысли в 30-е-40-е годы XIX в. проявилась идеология различных классов и сословий.
В 1832 г. министр просвещения С.С. Уваров разработал «Теорию официальной народности», которая выдвигала три лозунга: «православие, самодержавие, народность». Теория доказывала, что в самодержавной России, сохраняется «лучший порядок вещей». Проводниками этой теории были профессора Московского университета С.П. Шевырев и М.П. Погодин. Они утверждали, что благодаря монархии и крепостному праву в России нет сословной розни, нет тех революций, которые потрясают Запад. По их мнению, крепостное право, конечно но «хороший помещик лучше охраняет интересы крестьян, чем они смогли сделать это сами».
Идеология либеральных помещиков и зарождающейся буржуазии проявилась в деятельности западников и славянофилов.
Общее между ними заключалось в том, что они выступали за отмену крепостного права «сверху», путем реформ, за наделение крестьян землей за выкуп, за сохранение помещичьего землевладения.
«Философическое письмо» П.Я. Чаадаеву.
«Философическое письмо» написано в 1836 г. в жанре поучений некоторой светской даме, которой он дает советы о том как продолжить образование. Первое письмо особенно важно. В нем негативно оценивается нынешнее состояние России, а истоки Чаадаев видет в принятии христианства в православной форме, которые восприняло дух разлагающейся бюрократизированной консервативной византийской империи. Православие отвлекает человека от реальной жизни, призывая его искать воздаяния после смерти. В противовес этому, католицизм проповедует активное отношение к жизни, призывая к построению идеального общества уже на земле. Консерватизм византийской церкви стал причиной уклонения пути России от общеевропейского пути. Вместе с тем Чаадаев критически оценивал западный путь. Он говорил, что западная традиция действует механистически, лишена духовности. Если Россия все же сможет преодолеть консерватизм своего развития, она способна указать путь и для возрождения западного общества, передав ему духовное начало.
Западники. Умеренные - Т.Н. Грановский. А.В. Анненков, В.П. Боткин, К.Д. Кавелин. Радикальные - А.И. Герцен, Н.П. Огарев, В.Г. Белинский.
Они отрицательно относились к самодержавию, крепостному праву и полицейско-бюрократическим порядкам николаевской России. Они считали, что правительство навязала народу общину для удобства управления и сбора налогов. Россия отстала от передовых стран запада, и ныне находится на стадии, которую запад уже прошел. Также считали что Петр I «спас Россию». Деятельность Петра была первая фаза обновления, хотя он полностью и не ликвидировал отставание от запада. Они думали что в России со времен должны утвердится европейские порядки: конституционный строй - форма правления по западно-европейскому образцу, с определенными политическими свободами слова, печати и т.д.
Славянофилы. И.В. и П.Б. Киреевские, К.С. и П.С. Аксаковы, А.С. Хомяков.
Николаевскую политическую систему с ее «немецкой» бюрократией рассматривали как логическое следствие отрицательных сторон преобразований Петра I, осуждали чиновничью бюрократию. Они считали что русский народ никогда не претендовал на участие в политической жизни. Традиционно русская жизнь строилась на коллективистских принципах, и отвергала единовластие, власть московских царей была ограничена народным мнением, выражавшимся Земским собором. Это сохраняло сильную дееспособную власть, однако создавало моральные ограничения для злоупотреблений. Государство представляло собой большую общину. По общинному принципу были организованы сходы, препятствующие единовластию в моральном плане. Петр I раздробил единый народ на отдельные группы, противопоставив дворянство народу. Раздробленные народ уже не мог ограничивать единовластие и как следствие, самодержавие. Причины русской самобытности славянофилы видели в православии, наибольшей степени сохранившей коллективистские общинные ценности. Они считали, что народ должен получить право свободно выражать свое мнение, получить свободу совести. Опыт России имеет всемирно историческое значение и может быть путем возрождения человечества, в том числе и «загнивающего индивидуалистического» запада.
Теория «русского социализма» А.И. Герцена.
В 30-е-40-е Герцен занимается литературной деятельностью. Его произведения содержали идею борьбы за свободу личности, протест против насилия и произвола. В 1847 г. он уезжает за границу в Лондоне основал «Вольную типографию», выпустил восемь сборников «Полярная звезда». Герцен убедился, что исторический опыт запада России не подходит и начал искать какое-то новое общественное устройство, создал теорию «общинного социализма», имевшую колоссальное значение в русской истории. При нем не будет частной собственности и эксплуатации. Основной ячейкой социализма явится крестьянская поземельная община, которая живет по социалистическим принципам.
Буржуазные реформы 60-70 гг. XIX в. в России.
Социально-экономические и политические предпосылки буржуазных реформ 60-70-х годов XIX в.
1. Глубокий внутриполитический кризис, порожденный Крымской войной. Прежде всего криз власти, т.е. кризис доверия к ней. Его выражение - активизация оппозиционного движения (деятельность Герцена, Чернышевский, Добролюбов). 2. Рост крестьянских выступлений во второй половине 50-х годов. Полицейский аппарат довольно хорошо контролировал ситуацию в стране. Но максимального подъема крестьянские выступление достигли в годы реформ. 3. Осознание правящей группировкой, сплотившегося вокруг царя, необходимости модернизации страны. Решить эту проблему без отмены крепостного права было нельзя. В частности: введение всеобщей воинской повинности, невозможно без свободного передвижения. 4. Некоторые авторы говорят также о кризисе помещичьего хозяйства. С одной стороне, во второй четверти XIX в. прослеживался неуклонный рост числа помещичьих имений; с другой стороны - именно наличие бесплатной рабочей силы было одной из важнейших причин крупного помещичьего хозяйства в черноземной зоне.
Крестьянская реформа, ее подготовка и проведение. Положение «19 февраля 1861 г.».
Впервые о необходимости крестьян император заявил в речи, произнесенной в 1856 г. перед представителями московского дворянства. Его знаменитая фраза о том, что «лучше отменить крепостное право сверху, нежели дожидаться до того времени, когда оно само собой начнет отменяться снизу». Непосредственно разработка концепции реформ началась с января 1857 г., когда был создан специальный секретный комитет для подготовки крестьянской реформы. Первым проектом, который обсуждался в комитете был проект, разработанный летом 1856 г. зам. министра внутренних дел Левшиным. С некоторыми корректировками основные положения этой программы были разосланы в виде рескриптов губернаторам (сначала Петербургскому и Виленскому), и одновременно создавали специальные губернские комитеты. Вскоре после этого секретный комитет был переименован в Главный комитет по крестьянскому делу (1858 г.), а в его составе основные функции выполнял Земский отдел Министерства внутренних дел во главе с Милютиным. В губернских комитетах обсуждались различные варианты проектов, которые затем направлялись в созданные при главном комитете редакционные комиссии (февраль 1859 г.). Среди множества проектов принято обращать внимание на: 1. Унковского, где наиболее последовательно отразились стремления помещиков нечерноземной зоны (полный выкуп крестьян с землей, при содействии правительства). 2. Проект Полтавского - черноземные зоны (наделы крестьянам давались лишь на время, крестьянам свобода без земли). 3. Проект Самарина - наиболее последовательно отражавший проекты степной зоны - промежуточный вариант.
Манифест «19 февраля 1861 г.» предоставлял крестьянам личную свободу и общегражданские права (мог владеть движимым и недвижимым имуществом, заключать сделки, выступать как юр. Лицо, вступать в брак без ведома помещика, поступать на службу и в учебные заведения, менять место жительства, переходить в сословия мещан и купцов). Но сохранялась община. Крестьянство - единственное сословие, которое платило подушную подать, несло рекрутскую повинность и могло быть подвергнуто телесному наказанию. В «положении» раскрывалась суть реформы. Россия была условно разделена на три полосы: черноземную, нечерноземную и степную. Для каждой из них устанавливался высший и низший размеры крестьянского полевого надела. В этих пределах заключалась добровольная сделка крестьянской общины с помещиком. Конкретные размеры участка должны были фиксироваться в уставных грамотах, которые должны были быть составлены отдельно для каждого помещика и каждой общины. Если они не приходили к соглашению, то к решению спора привлекались мировые посредники. При решении земельного вопроса наделы были значительно урезаны. Так образовались отрезки, отобранные помещиками у крестьян. При размежевании угодий помещики стремились к тому, чтобы их земля вклинивалась в крестьянские наделы. Так появилось чересполосица, заставлявшая крестьян арендовать помещичью землю. Получая землю, крестьяне были обязаны оплатить выкупные платежи. Размер выкупных платежей устанавливался не в зависимости от рыночной стоимости земли, а из соображений компенсировать помещику потерю бесплатного крестьянского труда. Этот доход помещик должен был получать ежегодно в качестве % по своему вкладу в Дворянский банк, банковский % 6.
X - годовой V повинности в рублях.
Y - å выкупных платежей.
Y=X/6*100
80% - ссуда государства, в течении 49 лет крестьяне должны были возвратить ссуду государству. 20% - крестьянин должен отдать сам помещику. Выплаты крестьянами помещику растянулось на 20 лет. Так появилось временно обязанное состояние крестьян, которые должны были платить оброк и выполнять некоторые повинности, до тех пор, пока полностью не выкупят свой надел.
Удельные крестьяне получали те наделы, которые имели до реформы, с некоторым уменьшением в Петербургской, Самарской и Владимирской и с небольшим увеличением в остальных губерниях (положение от 26 июня 1863 г.) В 1863-1865 гг. они были переведены на выкуп. Оброчная подать в пользу царской семьи была преобразованы выкупные платежи сроком на 49 лет.
Государственные крестьяне получили в наделы те земли, которые были ранее в их пользовании и еще получали лесные наделы. В 1886 г. государственная оброчная подать была переведена в выкупные платежи с увеличением ее, в среднем, на 45% и с уплатой в 44 г. В национальных районах крестьяне получали наделы меньше, чем было до отмены, за большие повинности.
Земская реформа.
В 1864 г. было издано положение «О губернских и уездных земских учреждений». В губерниях и уездах создавались земства (выборные органы из представителей всех сословий). Из-за высокого имущественного ценза там преобладали помещики. Сфера их деятельности ограничивалась вопросами местного значения. Земства находились под контролем центральной и местной властей. Выборы в уездные земские собрания проводились на трех избирательных съездах (по куриям). Все избиратели делились на три
29-04-2015, 04:57