Во второй половине IX–X вв. жители Среднего Поволжья перешли от кочевничества к оседлому земледелию, чему способствовали природно-климатические условия региона (обильно орошаемые черноземы лесостепи) и давние земледельческие традиции части местного населения. О ранней истории Волжской Булгарии сохранилось крайне мало письменных источников, но все они упоминают о многоэтничности Булгарии, представлявшей в это время конфедерацию племен. Эти сообщения подтверждаются и данными археологии(15).
Некоторое время в конце IX – начале X вв. Волжская Булгария находилась в подчинении Хазарского каганата. В начале Х в. хан Алмуш начал объединение племен Поволжья и борьбу с Хазарией. Алмуш избрал в союзники Арабский халифат, и потому в Х в. булгары приняли ислам и формально подчинились арабскому халифу как главе мусульман(16). Принятие одной из мировых религий – ислама – ускорило процесс объединения племен, образования государства и становления новой этнической общности.
Интерес и хазар, и арабов вызывало прежде всего местонахождение этого государства - на Волго-Балтийском торговом пути, той водной артерии, что связывала Восточную и Северную Европу с Востоком. Потому на территории Волжской Булгарии быстро росли города, соединявшие в себе средоточие торговли и ремесел и племенные центры. В сохранившихся наименованиях булгарских городов нашли отражение названия наиболее влиятельных племен Среднего Поволжья – Булгар, Биляр, Сувар. Булгар быстро превратился в крупный ремесленный и транзитный торговый центр. Этот город был столицей Волжской Болгарии в X–XI вв. Арабские географы и историки ал-Балхи, ал-Джайхани, Ибн Фадлан упоминают Булгар уже в Х в., русские летописи - несколько позже. Здесь чеканили свою монету, что свидетельствует о высоком уровне развития экономики, прежде всего ремесла (чеканка здесь началась раньше, чем на Руси). Из ремесел в Волжской Булгарии особенно развито было кожевенное дело. В эту страну привозили товары из стран арабского Востока, Кавказа, Индии и Китая, Византии, Западной Европы, Киевской Руси.
Один из летописцев "Повести временных лет", описывая Волго-Балтийский путь, не зря называет Волжскую Булгарию "пределом Симовым" (то есть пределом, с которого начинаются владения потомков сына Ноя Сима - мусульман). Волжская Булгария была конечным восточным пределом единой торговой территории, связанной своей денежной системой - фунтом Карла Великого (далее на юг купцы как валютой пользовались уже арабскими дирхемами). Основным русским торговым партнером Волжской Булгарии были северные и северо-восточные земли (Новгород, Владимир и др.).
Русские князья в X–XII вв. не раз совершали походы на волжских булгар. Первым попытался обложить их территории данью Владимир I Святой в 985 г., но, оценив силы противника, заключил с Волжской Булгарией мирный договор. В связи с этими событиями Повесть временных лет сообщает показательную для уровня развития Булгарии историю: "Идее Володимеръ на Болгары съ Добрыною съ воемъ своимъ… и победи Болгары. Рече Добрына Володимеру: "Съглядахъ колодникъ – оже суть вси в сапозехъ, симъ дани намъ не даяти. Поидемъ искать лапотниковъ"(17).
В целом, уровень развития булгарских городов, выявленный археологами, политическая активность булгар, зафиксированная в русских летописях и арабо-персидских источниках XI – начала XII вв., позволяют определить Волжскую Булгарию как раннее государство, отличительной особенностью которого стал синтез кочевнических и земледельческих традиций. Но дальнейшее его развитие было прервано в XIII в., когда Волжская Булгария была разорена и завоевана монголо-татарами (1236 г.). С монголо-татарским нашествием начался новый период в истории Восточной Европы, изменивший линию развития большинства населявших ее народов. Булгары исчезли, приняв участие в становлении татар Поволжья. Так фактически закончилась в степях Восточной Европы эпоха этносов – наследников Великого переселения народов.
Список литературы
1. В последнее время ряд ученых начинает эту эпоху с нач. III в. н.э., когда восточногерманское племя готов под влиянием резкого изменения климата передвинулось с берегов Вислы в район Северного Причерноморья.
2. Бернштам А.Н. Очерки истории гуннов. - Л., 1951. – С.102-116
3. Иордан. – С.113.
4. Серебренников Б.А., Гаджиева Н.З. Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. – М., 1986.
5. Т.е. представителей конкретного этноса, в отличие тюрок "в широком смысле" - народов тюркской семьи языков. Чтобы избежать путаницы, некоторые исследователи именуют тюрок "в узком смысле" тюркютами.
6. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье: Этнос, языки, религии. – М., 1992. - С.121.
7. Савинов Д.Г. Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху. – Л., 1984. – С. 28-32.
8. Европейские авары (обры русских летописей) имеют к аварам Центральной Азии весьма опосредованное отношение. После разгрома Аварского каганата в сер. VI в. собственными вассалами - тюрками - часть аварских племен приняла участие в становлении этноса тюрок. Другая часть бежала на запад и, включив по пути множество позднегуннских племен Восточной Европы, образовала на Дунае европейский Аварский каганат. В конце VIII в. европейские авары были разбиты королем франков Карлом Великим, а в нач. X в. остатки аварских племен покорены венграми и вскоре исчезли как народ.
9. В арабских и латиноязычных источниках IX в. неоднократно упоминается "каган русов". Термин "каган" имел хождение в Древней Руси XI-XII вв. по отношению к некоторым ее правителям (употреблялся в ряде письменных источников применительно к Владимиру Святославичу, Ярославу Мудрому, Святославу Ярославичу; в устной поэтической традиции ("Слово о полку Игореве") каганом назывался князь Олег Святославич.
10. Коковцов П.К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. - Л., 1932
11. Рыбаков Б.А. К вопросу о роли Хазарского каганата в истории Руси // СА. - Вып. XVIII. - М., 1953
12. Артамонов М.И. История хазар. – СПб., 2001; Плетнева С.А. Хазары. – М., 1976.
13. Эти события наиболее подробно описаны в византийских источниках – "Хронографии" Феофана Исповедника и "Бревиарии" патриарха Никифора (Чичуров И.С. Византийские исторические сочинения: "Хронография" Феофана, "Бревиарий" Никифора (тексты, перевод, комментарий). – М., 1980. – С.61, 162).
14. В том числе и мадьяры, большая часть которых в IX в. откочевала на запад, в Подунавье, образовав там Венгерское королевство.
15. Казаков Е.В. Культура ранней Волжской Болгарии. – М., 1992. - С.326-328.
16. Этим событиям посвящен широко известный отчет Ибн Фадлана, секретаря посольства Халифата к булгарам: Ковалевский А.П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг. Статьи, перевод и комментарии. - Харьков, 1957
17. Лаврентьевская летопись (Полное собрание русских летописей. Т.1). - М., 1997. – Стб. 84
3-11-2013, 01:27