О торговых контактах южноуральского края с другими дальними краями и народами писал арабский писатель Ахмед ибн-Фадлан, который был послан Халифом в начале Х века в волжско-камскую Булгарию. В общей системе водного торгового пути связующим звеном была река Уй, на которую южные товары , переброшенные сухопутно с верховьев Яика, отправлялись по рекам Тобол, Иртыш, Обь. Летопись говорит нам о том, что место слияния двух рек Уя и Увельки издревле было средоточием северных, западных и восточных торговых путей, было местом началом караванных троп, уходящих на юг в Тургайскую степь и дальше в край сокровенной мечты Петра Первого – в полуденную Азию и в Индию, Китай.
Взять, к примеру, такой широко известны ныне торговый путь, так называемый «Великий шелковый путь», так вот «торить» его начали еще во 2 веке до нашей эры. Это когда из Китая через Среднюю Азию в Европу везли для продажи китайский шелк.
Из достоверных документальных данных известно, что через нынешнее местоположение г.Троицка поддерживался контакт тобольских купцов с купцами Ташкента, а это значительно раньше, чем в 1739 году был отправлен первый русский торговый караван со стороны Оренбургской укрепленной линии. Основным торговыми центрами, влияющими на товарооборот Троицкого торжища были Ташкент, Самарканд и Бухара.
В числе самых большеобъемных товаров, проходивших через Троицкую ярмарку, были шерсть в тюках и кипы хлопка-сырца. Умелую проводку торговых караванов из России в Среднюю Азию и обратно осуществляли потомственные проводники караванов - казахи.
Последние десятилетия 19 и тем более начало 20 века в торговых связях Троицка с купцами Востока были более благоприятным периодом. Нет такого года, чтобы количество караванов из Бухары в Троицк и обратно уступало бы Ташкенту или Самарканду.
Троицк, с его меновой торговлей, с его ежегодной, самой продолжительной в России ярмаркой (от июня до октября) был экзотическим местом для любых торговых гостей. Даже для негоциантов из европейских стран, исколесивших Запад вдоль и поперек, но впервые оказавшихся в порубежном городе на стыке Европы и Азии. Да что купцы, если даже такой знаменитый немецкий зоолог, путешественник, автор шеститомника «Жизнь животных» Альфред Эдмунд Брем, побывавший в Троицке в 19 веке, был премного удивлен, впервые увидев здесь «корабль пустыни» - верблюда.
В общем, европейцы видели в Троицке черты азиатского города, а азиаты общались здесь с европейской культурой, с более цивилизованным укладом жизни и быта троичан.
В самых ранних энциклопедических и справочных изданиях, где впервые упоминается о Троицке, обязательно приводится количество верст, отделяющих его от столичных город «от Санкт - Петербурга – на 2485 верст, от Москвы – 1775 верст». От Уфы Троицк располагался на расстоянии – 462 версты и от Оренбурга – 777 верст. Для караван - баши главным ориентиром на пути в Троицк были не географические координаты, а Полярная звезда. Для остальных же купцов Троицк был тоже своеобразной звездой первой величины, но уже звездой торговой.
Суммируя данные источников, опираясь на журналы таможни, многие исследователи исчисляли денежный товарооборот Троицкой ярмарки не в тысячах, а в миллионах рублей. В 1861 году товарооборот достиг 6 миллионов рублей ассигнациями. Ежегодный рост торговых гостей, приезжающих в Троицк, размах коммерческих дел были главным фактором для обустройства Менового двора, который просуществовал до 1915 года. С начала первой мировой войны и до прихода в Троицк Первого Северного летучего отряда под командованием мичмана С. Д. Павлова (декабрь 1917 г.) на территории Менового двора размещался лагерь военнопленных: австрийцев, немцев, мадьяр и других, кто воевал на стороне кайзеровской Германии и был пленен российской армией. Война 1915 – 1916 годов с Германией породила разруху, развал промышленности, неимоверный рост цен, спекуляцию, из обращения напрочь исчезло золото, и хлынула лавина бумажных денег, а все вместе взятое привело к развалу рынка, к окончательному краху российского купечества.
5.ЩИТ ПОРУБЕЖЬЯ, ОПОРА ОТЕЧЕСТВА
Военно-административным центром Третьего Троицкого отдела Оренбургского казачьего войска был город Троицк. Округ занимал северо-восточную часть губернии. Он охватывал большую территорию нынешней Челябинской области, часть территории Курганской и Кустанайской областей.
Самой крупной по численности казачьего населения была в Троицком отделе (округе) станица Челябинская. Несколько уступали ей Усть-Уйская, Ключевская, Еткульская и Кособродская. Если военно-административным центром для всех станиц отдела был горд Троицк, то главным управленческим центром в нем, своеобразной штаб-квартирой было здание, что находилось на углу главной улицы города - Оренбургской ( ныне Октябрьской) и Марковского переулка, сейчас здесь располагается горрайвоенкомат.
В первые годы своего существования Троицк был в основном населен отставными от воинской службы штаб, обер и унтер-офицерами,солдатами, малолетками и казаками.
Рос город, раздвигались его границы и соответственно росла численность проживающих в нем. Счет душ уже шел не на десятки и сотни, а на тысячи. Причем, как и в годы основания города, преобладающая часть населения – русские. Разве не об этом свидетельствует тот факт, что к столетнему юбилею Троицка в нем уже действовало 10 православных церквей. Все без исключения православные церкви как бы выполняли роль идеологических центров. С их амвонов звучали проповеди, призывающие верущих «не держать зла к иноверцам».
Пестрой была принадлежность троичан по вероисповеданию. Помимо 2 основных групп населения православных и мусульман в городе проживало много католиков, иудеев, протестантов, всевозможных раскольников. Но все они жили по-добрососедски, всегда находили мирный деловой язык, обходились без религиозных склок и национальных дрязг.
В конце XIX столетия, в Троицке сначала постепенно, а затем ускоренным темпом формируется новая община приверженцев иудаизма. Позднее зарождение еврейской общины в Троицке объясняется тем, что по закону царского правительства евреям было запрещено пребывать « ни проездом, ни жительством» в наших уральских краях. А тем более в торгово – ярмарочном Троицке. Здесь градоправители и купцы хорошо помнили слова императрицы Елизаветы Петровны, которая под предлогом защиты православия, а фактически с целью охраны Российского капитала от еврейской конкуренции заявляла: « От врагов христовых не желаю интересной прибыли». Эту же цель преследовала и другая императрица Екатерина II. Обосновавшись на новом месте, евреи напрочь стали забывать о тех антисемитских притеснениях и гонениях на них в « местах оседлости».
Следует помнить, что этот регион был прародиной индоевропейской цивилизации, что на территории бывшего Троицкого уезда (округа) открыт всемирно известный Аркаим – одно из самых древнейших поселений на планете.
Именно обитатели Аркаима и соседних доисторических стоянок, жившие здесь десять тысяч лет назад, были подлинными хозяевами нашей южно – уральской земли, а все последующие за ними нации и народности, кочевые и оседлые племена, ханства и орды, сменяющие друг друга на протяжении многих веков и тысячелетий, больше всего подходят под категорию временных, пришлых обитателей, из которых никто никому не должен.
Заключение
Вот далеко не все исторические очерки, осветившие в определенной степени жизнь Троицка за 170 лет. Точка описанию поставлена в предвоенном 1913 году. Последние девять десятков лет, не вошедшие в наше повествование, насыщены бурными судьбоносными событиями и требуют рассказа. А событий в этот сравнительно короткий отрезок времени превеликое множество:
Первая мировая и кровавая братоубийственная гражданская войны; Февральская и Октябрьская революции, падение монархии и царствующего дома Романовых, лихолетье белочешского мятежа, дутовщины, колчаковщины, становление Советской власти, коллективизация и индустриализация, первые «Сталинские пятилетки», черная година Великой Отечественной войны, пора энтузиазма послевоенного мирного времени, « перестройка», распад Советского Союза…
29-04-2015, 01:47