Логика Аристотеля 4

и логику Платона. От них он исходит. Так, самое главное логическое учение Аристотеля – его теория категорического силлогизма – возникло из критики платоновского учения об определении понятия путем логического деления. Аристотель, критикуя Платона, указывает, что платоновский «путь вниз» (от высших понятий к низшим путем их логического деления) может дать лишь вероятные результаты, а не вполне достоверные, что это лишь «диалектический путь вниз», а не аподиктический. Этому пути Аристотель противопоставляет свою дедукцию в форме категорического силлогизма, гарантирующего абсолютную достоверность заключения при истинности посылок.

Логика Аристотеля – закономерное звено в историческом развитии древнегреческой логики. Она находится в теснейшей связи с состоянием научного знания того времени. Несмотря на то, что Аристотель много занимался естествознанием и написал специальные научные трактаты по физике и зоологии, а математическим наукам не посвятил ни одного своего сочинения, тем не менее на его логике лежит печать не естественнонаучного, а математического мышления. Объяснение этому надо искать в том, что Аристотель в течение 20 лет был учеником платоновской школы, в которой процветала математика и где, кроме научных открытий в области математики, большое внимание уделялось вопросу о придании строго логической формы математическим доказательствам, логическому обоснованию истин ,и приведению их в строгую систему, построенную дедуктивным методом.

Данная В. И. Лениным характеристика «Метафизики» Аристотеля: «Масса архиинтересного, живого, наивного (свежего), вводящего в философию…» применима и к его логике. Ленин говорит, что «логика Аристотеля есть запрос, искание ,он отмечает в логике Аристотеля подход к диалектике.

И если ставить вопрос о том, что нового внес Аристотель в логику, то необходимо признать, что его вклад колоссален. Бесспорно, он является творцом теории категорического силлогизма, которая была разработана им впервые и притом с такой тщательностью и обстоятельностью, что последующим исследователям осталось внести в эту теорию лишь незначительные, второстепенные добавления.

Заслугой Аристотеля также является то, что он впервые дал учение о делении суждений по модальности и разработал теорию модальных силлогизмов.

Список используемой литературы:

1.См.: Дмитриенко Е.А. «Энциклопедия ума». М.: Олма+, 2008. с. 56

2.См: Гетманова А. Д. Логика. Для педагогических учебных заведений. М.: 3.Добросвет, 2009. с.8

4.См: Никифоров А. Л. Книга по логике. М.: Идея-Пресс, 2008. с.2

5.См.: Ивин А.А., Логика. Изд. Мир и Образование — М.,2009., с. 24-25.

6.См.: Джохадзе Д.В., Диалектика Аристотеля. — М.:Дрофа, 1971. с.35

7Щербатский В.Е. Дхармакирти. Учебник логики (с толкованием Дхармоттары). СПб.: Наука, 2007. с. 37

8.Попов Ю.П.. Логика. М.: Феникс, 2009. с.6.

9.Лебедев А. В. Фрагменты ранних греческих философов. Часть I.. М.: Н11аука, 2010. с. 34

10.Ерышев А. А., Н. П. Лукашевич Логика: Курс лекций М.: МАУП, 2007. с.134

11.Никифоров А. Л. Книга по логике. М.: Идея-Пресс, 2008. с.2

12.Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. М.: Туманит, 2007. с. 56

13.Асмус В.Ф. Платон. (Серия «Мыслители прошлого»). М.: Мысль, 2009. с. 41

14Асмус В. Ф. Демокрит. М.: МГУ, 2008. с. 46

15Дёмин Р. Н. Школьный курс истории философии. СПб.: Олма пресс, 2008. с. 43

16Алексеев П.В., Панин А.В., Теория познания и диалектика. — М., 1991.

17.Берти Э., Древнегреческая диалектика как выражение свободы мысли слова // Историко-философский ежегодник 1990. — М., 1991.

18.Брутян Г., Паралогизм, софизм и парадокс // Вопросы философии.,-М.,1959.

19.Джохадзе Д.В., Диалектика Аристотеля. — М., 1971.

20.Грядовой Д.И., Логика: Структурированный учебник (для вузов) – 2е изд., перераб и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003.

21.Зубов В. П., Аристотель: Человек. Наука. Судьба наследия. («Научно-биографическая серия»). М., Изд-во АН., 1963.

22.Ивин А.А., Элементарная логика., Дидакт., –Изд.2.– М., 1994.

23.Кубицкий А.В. в переработке Иткина М.И., Аристотель. Сочинения., т.1., М.: Мысль,1975.

24. Кузнецов С.А., Современный толковый словарь русского языка., – М.: Ридерз Дайджест, 2004.

25.Маковельский А.О., История логики, — М., 1967.

26.Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т.2. –Изд.2.– М., 1976.

27.Микеладзе З.Н., Аристотель. Сочинения., т.2., М.: Мысль,1978.


[1] См.: Дмитриенко Е.А. «Энциклопедия ума». М.: Олма+, 2008. с. 56

[2] См: Гетманова А. Д. Логика. Для педагогических учебных заведений. М.: Добросвет, 2009. с.8

[3] См: Никифоров А. Л. Книга по логике. М.: Идея-Пресс, 2008. с.2

[4] См.: Ивин А.А., Логика. Изд. Мир и Образование — М.,2009., с. 24-25.

[5] См..: Кузнецов С.А., Современный толковый словарь русского языка., – М.: Ридерз Дайджест, 2004. с.23

[6] См..: там же. С.36

[7] См..: там же. С.19

[8] См..: Микеладзе З.Н., Аристотель. Сочинения., т.2., М.: Мысль,1978 С.105

[9] См..: там же. С. 152

[10] См..: Кубицкий А.В. в переработке Иткина М.И., Аристотель. Сочинения., т.1., М.: Мысль,1975. с.51

[11] См..: Кубицкий А.В. в переработке Иткина М.И., Аристотель. Сочинения., т.2., М.: Мысль,1975. с.27

[12] См.: Джохадзе Д.В., Диалектика Аристотеля. — М.:Дрофа, 1971. с.35

[13] Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике. М.: Туманит, 2007. с. 56

[14] См..: Кубицкий А.В. в переработке Иткина М.И., Аристотель. Сочинения., т.1., М.: Мысль,1975. с.71

[15] Микеладзе З.Н., Аристотель. Сочинения., т.2., М.: Мысль,1978

[16] Брутян Г., Паралогизм, софизм и парадокс // Вопросы философии.,-М.,1959.

[17] Джохадзе Д.В., Диалектика Аристотеля. — М., 1971.

[18] Грядовой Д.И., Логика: Структурированный учебник (для вузов) – 2е изд., перераб и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003

[19] Берти Э., Древнегреческая диалектика как выражение свободы мысли слова // Историко-философский ежегодник 1990. — М., 1991.

[20] Алексеев П.В., Панин А.В., Теория познания и диалектика. — М., 1991.

[21] Гетманова А.Д. , Логика учебник для вузов, М. 2002

[22] Зубов В. П., Аристотель: Человек. Наука. Судьба наследия. («Научно-биографическая серия»). М., Изд-во АН., 1963.

[23] Маковельский А.О., История логики, — М., 1967.С.146

[24] См..: там же. С.162

[25] Микеладзе З.Н., Аристотель. Сочинения., т.2., М.: Мысль,1978. С 228

[26] См..: там же. С.254

[27] Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т.2. –Изд.2.– М., 1976.С.79

[28] См..: там же. С.100

1. [29] Попов Ю.П.. Логика. М.: Феникс, 2009. с.6.

2.

[30] Асмус В. Ф. Демокрит. М.: МГУ, 2008. с. 46

[31] Щербатский В.Е. Дхармакирти. Учебник логики (с толкованием Дхармоттары). СПб.: Наука, 2007. с. 37




29-04-2015, 02:41

Страницы: 1 2
Разделы сайта