Оглавление
Введение
1. Понятие социальной установки, ее структура, задачи и функции
1.1 Понятие социальной установки
1.2 Теоретические модели, функции, уровни и структура социальной установки
2. Суицидальное поведение, причины и возрастной характер суицида
2.1 Понятие самоубийства. Причины суицидов
2.2 Суицид как форма девиантного поведения. Типологии самоубийств
2.3 Психологические особенности юношей и девушек. Возрастной характер суицидов
3. Эмпирическое исследование социальных установок юношей и девушек к суицидальному поведению
3.1 Описание хода исследования и характеристика методов
3.2 Анализ результатов исследования
3.3 Обсуждение результатов исследования
Выводы
Заключение
Библиография
Приложения
Введение
Если опустить рассуждения о временах первобытного строя, античности, средневековья, и вернуться в наши дни, то приходиться констатировать, что сейчас человечество переживает буквально эру самоубийств. Проблема самоубийства в современном обществе, на данном этапе его развития, актуальна, как никогда. Согласно статистике 2008 года, самоубийство почти во всех странах мира занимает третье место, сразу же за смертью в результате болезни и за смертью от несчастного случая, обычно в дорожно-транспортных происшествиях. Так, по данным Всемирной организации здравоохранения, ежегодно убивает себя 30 000 американцев, 25 000 японцев, 20 000 французов, 60 000 россиян … Число же тех, кто пытался совершить самоубийство, но у них не получилось, в 7–8 раз больше. По мнению психологов, социологов и криминалистов, статистика самоубийств всегда занижена, так как в неё попадают лишь явные случаи. На самом деле, самоубийств чуть ли не в два раза больше. Почти пол миллиона людей во всем мире каждый год сами ставят точку в своей жизни.
Новизна данной работы заключается в том, что по сравнению с более ранним периодом развития человечества, произошли изменения причин, подвигших людей к совершению суицида. В нашем исследовании мы проследим современную тенденцию к явному росту причин, толкающих людей к самоубийству. Особенно данная проблема ярко выражена в огромных мегаполисах, где расстаться с жизнью заставляют постоянные стрессы, бешеный ритм жизни, неудовлетворенность материальным положением и собственным социальным статусом, а также неспособность справиться с кризисной жизненной ситуацией. Современные люди часто подвержены длительной депрессии, которая считается болезнью самоубийц.
Вызывает колоссальное опасение тот факт, что проблема самоубийств в обществе с каждым годом становится моложе. Это характерно для всех стран мира, не только для России. Психологи отмечают значительное увеличение роста подростковых суицидов за последние годы, что заставляет поставить проблему самоубийств наравне с такими явлениями, как наркомания, алкоголизм и никотиновая зависимость.
Объект – девушки и юноши (15–23 лет).
Предмет – социальные установки к суицидальному поведению.
Цель – провести анализ особенностей установок юношей и девушек к суицидальному поведению.
Задачи исследования:
1) рассмотреть понятие социальной установки, ее функции, структуру особенностей социальных установок юношей и девушек;
2) изучение суицида, его типологии, причин, возрастного характера;
3) проведение эмпирического исследования по выявлению особенностей социальных установок юношей и девушек к суицидальному поведению;
4) сравнительный анализ полученных данных.
Гипотеза исследования – социальные установки юношей и девушек различны.
Важной отраслью научных социально-психологических исследований самоубийства является поиск регуляторов социального поведения человека.
В контексте данной проблемы исследования, традиционно теоретико-исследовательская мысль разворачивается вокруг ряда понятий, близких, но не тождественных по содержанию: аттитюд, социальная установка, ценностные ориентации, влияющие на формирование суицидального поведения.
Очевидно, что самоубийства – явление негативное и необходимо разрабатывать способы борьбы с ним или искать возможности снизить до минимума уровень суицидов, особенно в возрастных группах риска. Полученная информация, статистические данные и выводы, полученные в ходе нашего исследования, могут иметь практическую значимость для социальных служб, педагогов, психологов, использоваться при профилактической работе с подростками.
1. Понятие социальной установки, ее структура, задачи и функции
1.1 Понятие социальной установки
На сегодняшний день в ряде психологических наук значительное место отводится изучению общественного мнения, его влиянии на личность человека, его поведение и поступки. Изучая данную проблему, нельзя не сказать о таком явлении, как социальная установка. Начало исследования социальных установок было положено работой У. Томаса и Ф. Знанецкого об адаптации польских крестьян-эмигрантов в США в 1918 г. [19].
Были выявлены две зависимости, описывающие процесс адаптации: зависимость индивида от социальной организации и зависимость социальной организации от индивида. Для объяснения значимости социальной организации для индивида исследователями было предложено понятие социальная ценность, а для объяснения психологического состояния индивида по отношению к группе – социальная установка. Понятие «установки» было введено впервые в экспериментальной психологии при изучении особенностей восприятия и понималось как целостная модификация состояния субъекта, направляющая его реакции и взаимодействие (Г. Олпорт, Ф. Хайдер, С. Аш, Л. Фестингер). Эффекты «установки» непосредственно обнаруживаются в согласовании возникающих конфликтных содержаний. В свою очередь, в теории Д.Н. Узнадзе «установка» – центральный объяснительный принцип, опосредующий процессы идентификации, номинации, логического мышления. Она означает представленность единого феномена в сфере когнитивного, аффективного и поведенческого. [8]
Так, исследователями (Л. Ланге, Л. Фестингер) было осуществлено множество попыток измерения социальной установки как латентного отношения к социальным ситуациям и объектам. По мнению Л. Ланге, к деятельности личность побуждают потребности и мотивы. Социальная установка поясняет, почему люди в определенных ситуациях поступают тем или иным образом, почему они выбирают конкретный мотив. Это понятие объясняет особое состояние
личности, предшествующее ее реальному поведению. Л. Ланге делает вывод, что социальная установка возникает в результате активного освоения личностью всей системы социальных связей.
Как считает автор, в отличие от кратковременных эмоциональных реакций, социальная установка достаточно долго сохраняется. [14]
Что же представляет собой социальная установка? В современной социальной психологии есть два определения этого явления:
– устойчивая предрасположенность, готовность индивида или группы к действию, ориентированному на социально значимый объект;
– психологическое переживание индивидом ценности, значения социального объекта, организованное на основе предшествующего опыта, оказывающее направляющее влияние на поведение. [21]
Уместно также отметить определение установки, данное Д.Н. Узнадзе. По его мнению, установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [28]
Как отмечает автор, настроенность на поведение для удовлетворения данной потребности и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации, тогда возникает фиксированная установка в отличие от ситуативной. На первый взгляд как будто бы речь идет именно о том, чтобы объяснить направление действий личности в определенных условиях. Однако при более подробном рассмотрении проблемы выясняется, что такая постановка вопроса сама по себе не может быть применима в социальной психологии. Предложенное понимание установки не связано с анализом социальных факторов, детерминирующих поведение личности, с усвоением индивидом социального опыта, со сложной иерархией детерминант, определяющих саму природу социальной ситуации, в которой личность действует. Установка, в контексте концепции Д.Н. Узнадзе, более всего касается вопроса о реализации простейших физиологических потребностей человека. Она трактуется как бессознательное, что исключает применение этого понятия к изучению наиболее сложных, высших форм человеческой деятельности. [28]
В свою очередь, в западной социальной психологии для обозначения социальных установок используется термин «аттитюд».
Аттитюд понимается как:
1) определенное состояние сознания и нервной системы;
2) выражающее готовность к реакции;
3) организованное;
4) на основе предшествующего опыта;
5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение. [18]
По мнению исследователей, attitude в отличие от «установки» в исходном психологическом смысле фиксирует в большей мере ценностное (нормативное) отношение к социальному объекту, указывает и на факт переживания, и на факт разделенности.
Социальные установки переживаются человеком как личное отношение к чему-либо, как значение объекта (явления) для данной личности – его личностный смысл.
Белинская Е.П., Тихомандрицкая О.А. отмечают, что установка является целостным динамическим состоянием субъекта, состоянием готовности к определенной активности, состоянием, которое обусловливается двумя факторами: потребностью субъекта и соответствующей объективной ситуацией. [4]
Таким образом, социальная установка – фиксированная в социальном опыте личности (группы) предрасположенность воспринимать и оценивать социально значимые объекты, а также готовность личности (группы) к определенным действиям, ориентированным на социально значимые объекты. [11]
Социальная установка формируется на основании предварительного социально-психологического опыта, разворачивается на осознанном и неосознанном уровне и осуществляет регулятивные (направляет поведение или управляет ею) функцию в отношении поведения индивида, она также определяет устойчивый, последовательный, целенаправленный характер поведения в ситуациях, которые изменяются.
1.2 Теоретические модели, функции, уровни и структура социальной установки
Характеризуя позицию отечественных исследователей установки, следует отметить, что ими внесен значительный вклад в изучение общей проблемы этого сложнейшего психического образования. Основные идеи Д.Н. Узнадзе, высказанные им почти век назад, позволяют и сегодня плодотворно развивать изучение установки в оригинальном направлении. Особый вклад в это вносят ученики и последователи Д.Н. Узнадзе. Здесь необходимо назвать имена Ш.А. Надирашвили, И.Т. Бжалавы, И.С. Бериташвили, В.Г. Норакидзе, Д.А. Чарквиани, З.И. Ходжавы и многих других. Оригинальные концепции установки предложены А.Г. Асмоловым в общей психологии и В.А. Ядовым в социологии. Нам представляется, что позиции отечественных исследователей проблем установки, несомненно, вносят значительный вклад в дело изучения как проблемы установки, так и проблемы аттитюда.В диспозиционной концепции регуляции социального поведения В.А. Ядова выделяются четыре уровня социальных установок:
1) простейшие ситуативные поведенческие установки;
2) социальные установки, действующие на уровне малых групп и в привычных ситуациях;
3) социальные установки, в которых фиксируется общая направленность интересов личности относительно конкретной сферы социальной активности;
4) система высших ценностных ориентации личности, регулирующих целостность ее социального поведения и деятельности.
Как отмечал В.А. Ядов, на личностном уровне образуется субъективная иерархия социальных установок в соответствии с психологической значимостью объектов для конкретного человека. [30]
Рассматривая проблему влияния общественного мнения на личность человека, его поведение и поступки, значительное место отводится изучению опросов общественного мнения. Опросы общественного мнения представляют собой распространенные исследования социальных установок массового сознания. У социальной установки, по В.А. Ядову, в аспекте удовлетворения потребностей человека, есть четыре функции [22]:
– приспособительная (адаптивная) – направление деятельности на объект, удовлетворяющий потребности индивида;
– функция знания – дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к какому-либо объекту,
– функция выражения (саморегуляции) – как средство освобождения индивида от внутреннего напряжения, выражения себя как личности;
– функция защиты – способствует разрешению внутренних конфликтов личности. [22]
В свою очередь, Е.М. Торшинин выделяет следующие функции социальной установки: 1. Функция приспособления – связана с необходимостью обеспечить максимально благоприятное положение человека в социальной среде. 2. Энергозащитная функция – связана с необходимостью поддерживать внутреннюю устойчивость личности. 3. Ценностно-выразительная функция – связана с потребностями в личностной устойчивости. 4. Функция организации мировоззрения – Вырабатываются по отношению к знаниям о мире. [25]
Что касается структуры социальной установки, по мнению М. Хьюстона, В. Штребе структура социальной установки включает в себя осознание, оценку, готовность действовать, а это есть:
– когнитивный компонент – осознание объекта установки;
– аффективный компонент – эмоциональная оценка объекта;
– поведенческий компонент – последовательное поведение по отношению к объекту. [27]
Изучая понятие социальной установки, значительное внимание следует уделить процессу создания и изменения социальной установки. В процессе человеческого общения, социального взаимодействия установки преобразуются. В общении всегда есть элемент осознанного или неосознанного стремления изменить установки другого человека.
Как отмечал Е.М. Торшинин, установки образуют систему. Установки,
находящиеся в центре и образующие большое количество связей называются центральными установками (установки к знаниям, связанные с мировоззрением и моральным кредо личности). Главная центральная установка – это установка к собственному «Я», так как в процессе социализации мы всегда соотносим все значимые для нас явления с мыслью о себе. По мнению автора, установка самооценки собственного «Я» оказывается в пересечении всех связей системы. Изменение установки не возможно без разрушения целостности личности. [25]
В свою очередь, периферийные установки имеют мало связей и поэтому легче и быстрее поддаются изменению. Торшинин пишет, что при изменении установки возможны следующие ситуации:
1. соседние установки изменяются по направленности (с положительных на отрицательные);
2. может измениться степень важности установки;
3. может измениться принцип связи между соседними установками.
Как отмечает автор, в основе системы установок лежат как когнитивные, так и эмоциональные связи. Более надежным и быстрым способом изменения установок является, отношениек проблеме. Логический способ изменения установки срабатывает не всегда, так как человек избегает сведений, которые могут доказать ошибочность его поведения. Существует зависимость между вероятностью изменения установки и объемом информацииоб установке (с увеличением количества информации вероятность изменения повышается, но существует предел насыщения). Вероятность изменения установки зависит от ее сбалансированности. [25]
Таким образом, человек стремится избегать информации, которая способна вызвать когнитивный диссонанс – несоответствие между установками или установками и реальным поведение человека. В случае сбалансированной системы установок речевое воздействие другого человека или группы действует по принципу ассимиляционного контрастного действия (Если мнение человека близко к мнению оратора, происходит объединение мнений (ассимиляция), если противоположно – человек еще больше убеждается в своей правоте (контраст)).
Исследователи социальной установки Л. Росс, Р. Нисбетт отмечали, что у индивида может существовать одновременно иерархия социальных установок. Кроме того, в конкретной ситуации может происходить конфликт между социальной установки на объект и социальной установки на ситуацию, а также в зависимости от ситуации может проявляться (доминировать) когнитивный или же аффективный компоненты структуры социальной установки. Изменение социальной установки может происходить под влиянием убеждения, массовой пропаганды, членства в новой социальной группе или же благодаря более глубокому знакомству с объектом установки. [19]
Таким образом, на личностном уровне образуется субъективная структура социальной установки, также, социальная установка объясняет, почему в определенных ситуациях люди ведут себя тем или иным образом, по какой причине они выбирают конкретный мотив своего поведения.
2. Суицидальное поведение, причины и возрастной характер суицида
2.1 Понятие самоубийства. Причины суицидов
В русском языке слово «самоубийство» означает «намеренное лишение себя жизни». В научной литературе исследователи определяют самоубийство как деяние умышленное. Ситуации, когда смерть причиняется лицом, которое не может отдавать себе отчета в своих действиях или руководить ими, а также в результате неосторожности субъекта относят не к самоубийствам, а к несчастным случаям. Что же лежит в основе существования такого явления, как самоубийство?
Анбрумова А.Г. и ряд других исследователей (Зотов М.В., Парыгин Б.Д.) выдвигают концепцию о том, что суицид – это феномен социально-психологической дезадаптации личности, т.е. ключевые понятиями для данного явления – социально-психологическая адаптация и дезадаптация. [2]
Под адаптацией автором вообще понимается приспособление – соответствие между живой системой и внешними условиями, причем адаптация – это и процесс, и его результат. [2] Понятие дезадаптации отражает различную степень и качество несоответствия организма и среды. Полное соответствие способствует развитию, полное несоответствие несовместимо с жизнедеятельностью. К системам, занимающим промежуточное положение между этими двумя полюсами, в одинаковой мере применим термин адаптация и дезадаптация; первый из них отражает позитивные приспособительные и компенсаторные компоненты, а второй характеризует систему со стороны ее недостаточности или дезорганизованности.
Также Анбрумова А.Г. утверждает, что на уровне личности акцент в процессе адаптации переносится на социальные взаимодействия, опосредованные психической деятельностью и ее высшей формой – сознанием. Объективным критерием успешности социально-психологической адаптации человека служит его поведение в обычной и экстремальных ситуациях. [2]
В свою очередь, такие исследователи, как И.А. Погодин и П.А. Сорокин различают лимитирующую и трансформирующую адаптацию.
По мнению авторов, в условиях экстремальной ситуации разные личности неодинаково перестраивают свою приспособительную тактику. Наиболее устойчивые из них за счет пластичности и резервов сохраняют прежний общий уровень адаптации. Другая часть характеризуется временным снижением этого уровня, но без слома основных направлений адаптации. В этом случае дезадаптация носит лишь количественный характер, она лимитирована и не выходит за пределы качественной определенности адаптационного процесса, т.е. дезадаптация не привела к болезни, не породила патологических форм адаптации. [24]
Рассматривая социально-психологическую дезадаптацию в динамике, ведущей к суициду, Погодин И.А. выделяет две фазы: предиспозиционную и суицидальную.
Предиспозиционная фаза дезадаптации не служит прямой детерминантой суицидального поведения. Решающее значение для перехода ее в суицидальную имеет конфликт. Конфликт, переживаемый личностью, образуется из двух или нескольких разнонаправленных тенденций, одну из которых составляет основная, актуальная в данный момент потребность человека, а другую – тенденция, препятствующая ее удовлетворению. [13]
Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что суицид есть следствие социально-психологической дезадаптации личности в условиях переживаемого конфликта.
Рассматривая понятие самоубийства, особое внимание следует уделить механизму формирования внутри личности суицидальной направленности.
Как отмечал Сорокин П.А. – собственно суицидальное поведение – любые внутренние и внешние формы психических актов, направляемые представлениями о лишении себя жизни. [25]
Внутреннее суицидальное поведение включает в себя суицидальные мысли, представления, переживания, а также суицидальные тенденции, среди которых можно выделить замыслы и намерения. Практически целесообразно, по мнению автора, пользоваться тремя ступенями из этой шкалы:
Пассивные суицидальные мысли характеризуются представлениями, фантазиями на тему своей смерти, но не на тему лишения себя жизни как самопроизвольного действия («хорошо бы умереть», «заснуть и не проснуться» и т.п.).
Суицидальные замыслы – это активная форма проявления суицидальности, т.е. тенденция к самоубийству, глубина которой нарастает по мере разработки плана ее реализации. Продумываются способы, время и место самоубийства.
Суицидальные намерения – предполагают присоединение к замыслу решения и волевого компонента, побуждающего к непосредственному переходу во внешнее поведение.
Как отмечал И.А. Погодин, внешние формы суицидального поведения включают в себя суицидальные попытки и завершенные суициды. [27]
Суицидальная попытка
– это целенаправленное оперирование средствами лишения себя жизни, не закончившееся смертью. Она в своем развитии проходит две фазы (обратимая и
9-09-2015, 16:59