Открыто конфликтующие со сверстниками дети были разделены на несколько групп: 1) дети, которые активно стремятся к контактам со сверстниками, но последние настойчиво не желают принимать их в игру; 2) дети, контакты которых с ровесниками, несмотря на обоюдное желание, нередко сопровождаются конфликтами. Неблагополучие детей внутри каждой из групп вызывается различными психологическими причинами.
Так, малая общительность может вызываться отсутствием у ребенка достаточно развитых игровых умений и навыков: сниженной подвижностью, тормозящей реализацию адекватных способов сотрудничества: невозможностью реализовать индивидуальные, не связанные с игрой потребности: несформированностью потребности в совместной игре (в этих случаях сам ребенок уходит от совместных игр.).
Разными по содержанию причинами вызывается и неблагополучие детей, открыто конфликтующих со сверстниками: недостаточное владение игровыми навыками, сочетаемое с отсутствием развитых способов положительного общения; неправильная сформированность потребности в совместной игре, преобладание эгоистических, авторитарных тенденций.
Диагностирование причин детского неблагополучия позволило обнаружить, что неблагополучие отношений ребенка со сверстниками, его глубокий конфликт с ними порождаются недостаточной сформированностью ведущей деятельности ребенка. Исследователи выделяют недостаточную сформированность операций игры и искажения в ее мотивах в качестве главной причины внутренних психологических конфликтов у дошкольников. В соответствии с причинами были дифференцированы два типа таких конфликтов: конфликт при несформированности операциональной стороны игровой деятельности и конфликт при искажении мотивационной основы деятельности. Разобрав более подробно возникновение и развитие двух этих типов психологического конфликта у дошкольников, вникнув более глубоко в их суть, можно будет судить о том, какие методики можно более эффективно использовать для диагностики данного явления и какие игровые методы могут быть наиболее эффективно использованы с этой целью в педагогической психологии.
1.2.Детский фольклор в детской субкультуре
Анализ детской субкультуры, имеет большое значение для развития сознания и личности ребенка, детского сообщества, группы сверстников.
Детская субкультура (от лат. sub под и cultura возделывание, воспитание, развитие) в широком значении все, что создано человеческим обществом для детей и детьми; в более узком смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической социальной ситуации развития. В общечеловеческой культуре детская субкультура занимает подчиненное место, и вместе с тем она обладает относительной автономией, поскольку в любом обществе дети имеют свой собственный язык, различные формы взаимодействия, свои моральные регуляторы поведения, весьма устойчивые для каждого возрастного уровня и развивающиеся в значительной степени независимо от взрослых.
Возникновение детской субкультуры как целостного историко-культурного феномена обусловлено половозрастной стратификацией общества, уходящей своими корнями в глубокую древность, когда не прошедшие инициацию (особый обряд посвящения во взрослость) члены общины объединялись для осуществления совместных форм жизнедеятельности, тождественной взрослым. С развитием человеческого общества эти формы все более автономизировались, делая переход от прямого подражания трудовым, бытовым и ритуальным действиям взрослых к игре как особой непродуктивной форме активности, благодаря которой осуществляется управление собственным поведением ребенка, его ориентация в смыслах человеческой деятельности и отношений (Д.Б. Эльконин).
Это тот мир, который детское сообщество создавало "для себя" на протяжении всего социогенеза, его составляют:
· детский фольклор (считалки, дразнилки, заклички, сказки, страшилки, загадки);
· детский правовой кодекс (знаки собственности, взыскание долгов, мены, право старшинства и опекунское право в разновозрастных группах, право на использование грибного/ягодного места);
· детский юмор (потешки, анекдоты, розыгрыши, поддевки);
Творческая, пристрастная переработка совокупного опыта предшествующих поколений в игре является условием автономизации мира детства и возникновения широкого круга феноменов детской субкультуры, таких, как различные жанры детского фольклора к ним.
По определению М.В. Осориной, "детский фольклор - одна из форм коллективного творчества детей, реализуемого и закрепляемого в системе устойчивых устных текстов, передающихся непосредственно из поколения в поколение детей и имеющих важное значение в регулировании их игровой к коммуникативной деятельности" (Осорина, 1983. С. 41). Фольклорная традиция, вобравшая в себя социальный и интеллектуальный опыт многих детских поколений, предоставляет ребенку-дошкольнику или младшему школьнику готовые способы решения жизненных проблем в детском сообществе, а в подростковом возрасте приобретение психологической независимости от взрослых и отстаивание своей позиции.
Содержание детской субкультуры может меняться в зависимости от возрастных характеристик детей, например, если до 8 10 лет в детских сообществах наблюдаются преимущественно стихотворные жанры фольклора и правового быта [Детский поэтический фольклор.., 1997; Мир детства и традиц.., 1996]. В 11 13 лет в общении между детьми используются прозаические тексты демонстративного или юмористического содержания (Школьный быт и фольклор.., 1992). А в 14 17 лет это песни, пародии, анекдоты, "черный юмор" как особые средства приобретения социального статуса среди сверстников и удовлетворения потребности подростков в коммуникации, а также в приобретении стиля поведения, моды. Передача всего богатства содержания детской субкультуры происходит непосредственно "из уст в уста" в условиях неформального общения на игровых площадках, в летних лагерях, санаториях, больницах. Лишь к концу периода детства, наряду с устными, появляются письменные тексты песенники, девичьи альбомы, "гадалки", сборники анекдотов.
Одна из важнейших черт детской субкультуры наличие собственного языка общения между детьми, отличающегося особым синтаксическим и лексическим строем, образностью, зашифрованностью. Д.Б. Элъконин при изучении устной и письменной речи учащихся обнаружил своеобразие не только лексических значений и грамматических форм, но и синтаксиса детского языка, например, при несовпадении грамматического и психологического подлежащего [Эльконин, 1998].
В своих словотворческих опытах ребенок фиксирует резервный потенциал родного языка, возможности его развития, не ведая об этом, вот почему К.И. Чуковский и Р. Якобсон называли детей гениальными лингвистами.
Еще одна важная черта детской субкультуры табуирование личных имен в детских сообществах и наделение сверстников прозвищами и кличками. Эта сторона проявления автономизации детской группы, особенно характерная для подростковой и юношеской среды, к сожалению, до сих пор не стала предметом внимания исследователей. Между тем именно прозвища представляют собой своеобразное проявление самого содержания детской субкультуры и богатый материал для уяснения механизмов функционирования детских сообществ в онто- и социогенезе.
1.3. Использование детского фольклора в разрешении конфликтов
Для межличностного общения в современном социуме характерны различные ситуации. Каждому взрослому человеку знакомо состояние неловкости, замешательства, ощущение собственной неполноценности, когда не знаешь, как утешить человека в горе, что ответить на пренебрежительное или вызывающее обращение, каким образом отстоять свою правоту, чем развеселить приунывшую кампанию. Все эти проблемы общие и для взрослых, и для детей. Дети различных возрастов должны уметь решать их самостоятельно, поскольку взрослого может не оказаться рядом. Для этого требуется не только понимать, что происходит, но и владеть определённой техникой общения. Спецификой этой техники может стать детский фольклор как способ разрешения конфликтов. Наблюдения показывают, что дети часто применяют фольклор в различных спорных ситуациях.
Разнообразие характеров, ситуаций, неясности отношений, в которых так трудно разобраться с ходу, заставляют детей почувствовать важность правил не только для игры, но и для того, чтобы регулировать общение, особенно в затруднительных случаях. В детском фольклоре исследователи обнаружили своеобразный детский правовой кодекс, регулирующий формы поведения в сложных и конфликтных ситуациях. Это нормы, закрепленные в традиционных словесных формулах, имеющих для детей конкретную силу. Дразнилки против ябед, жадин, плакс - мощное средство, с помощью которого утверждаются нормы коллективной жизни детей и пресекается нежелательное для группы поведение. Действенность этого средства достаточно высока, поскольку является продуктом общения детей.
К 3-м годам, моменту прихода ребенка в детский сад, только начинает развиваться ведущая деятельность дошкольников - игра. Она еще очень примитивна по содержанию, так же, как и первые социальные отношения, складывающиеся внутри нее. В более старшем возрасте полученный опыт систематизируется и конкретизируется, а, следовательно, усложняются и игры. Также обогащается словарный запас ребёнка и происходит собственно знакомство с детским фольклором. Теперь уже всё чаще можно наблюдать, как дети поступают в спорных ситуациях и как решают их с помощью фольклора. А инструментом мирного выхода из спорной ситуации стали различные считалки, стишки, дразнилки и т.д. Такой способ решения - освященная традицией детская культурная норма. В четыре - пять лет ее перенимают достаточно поверхностно от старших детей. Через год-два ребенок начинает осознавать ее глубинный смысл и с пафосом утверждает, справедливость жребия, тщательно следя за соблюдением случайности выбора. Например, удлиняются тексты считалок, чтобы невозможно было заранее угадать, на кого попадет последнее слово.
Тут особенно ценно, что это не навязанные взрослым "правила справедливости", которые нарушаются, как только дети остаются одни, а норма поведения, нерушимый закон, существующий в самом детском сообществе, помогающий находить мирный, "культурный" выход из затруднительных ситуаций, типичных для социальной жизни младших детей. Передаваемые от поколения к поколению детей фольклорные тексты считалок служат средством воплощения этого закона в жизнь.
ИЗУЧЕНИЕ ДЕТСКОГО ФОЛЬКЛОРА КАК СПОСОБА РАЗРЕШЕНИЯ КОНФЛИКТОВ У ДЕТЕЙ
2.1.Изучение причин возникновения конфликтов при несформированности игровой деятельности
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 1
Дата 23.09.06
Время 12.03. – 12.12.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Несколько девочек (Лиза Т., Даша Н., Катя В., Геля К.) решили играть в прятки и спорят, кто будет водить.
- Ну, мы прячемся, а ты водишь!
- Почему это я? Ты предложила в прятки - сама и води!
- Много хочешь! Я вчера уже водила и больше не собираюсь.
- И я не собираюсь! Я тогда вообще уйду!
Включается девочка постарше:
- Ну, хватит вам, так и поиграть не успеем. Становитесь, давайте посчитаемся.
Все деловито встают кружком:
- Шла машина темным лесом за каким-то интересом. Инти-инти-интерес, выходи на букву эс!
По результатам считалки ведущей должна быть Геля К. Она легко соглашается. Конфликт исчерпан.
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 2
Дата 12.10.06.
Время 16.10.-16.33
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Несколько детей (Аня Ш., Тима Ф., Лиза Т., Дима К, Юля К.) стали играть в игру «догонялки». Догоняющим назначили Диму К., он всё время бегал только за Аней Ш., поэтому Тима Ф. несколько раз прокричал: «За одним не гонка – человек не пятитонка». После этого Дима К. стал догонять и других играющих.
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 3
Дата 17.10.
Время 15.59.-16.16.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Двое девочек, Катя В. и Маша Б., играют в сюжетно-ролевой зоне «парикмахерская». Обоим хочется воспользоваться феном и возникает спор, но потом они видят второй фен и решают играть вместе и помириться. Примирение происходит следующим образом: дают друг другу руки и, покачивая ими, говорят: " Мирись, мирись, мирись, и больше не дерись, а если будешь драться, то я буду кусаться!" После этого рукопожатие разбивается ребром левой ладони.
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 4
Дата 23.11.06
Время 12.03. – 12.12.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Несколько детей (Вова Г., Катя В., Геля К., Стас С., Лиза Т.) решили играть в магазин и спорят, кто будет продавцом. Вова предлагает посчитаться, и дети соглашаются. Все становятся в круг и Вова говорит: «Аты-баты, шли солдаты, аты-баты - на базар, аты-баты денег дали и купили самовар».
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 5
Дата 23.10.
Время 10.25.-10.34.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Двое мальчиков Марк С. и Вова Г. Играют в настольно-печатную игру «Умные краски». У Вовы Г. не получается выполнить задание и Марк С. нагло обзывает его: "Дурак, дурак!". Вова собирается толкнуть Марка но передумывает и отвечает: "Я дурак, а ты дурнее, значит, я тебя умнее!"
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 6
Дата 27.10.
Время 16.25.-16.55.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Мальчик Дима П. пожаловался воспитателю, что Юля К. забирает у него конструктор. Юля резко метнулась к Диме, но, увидев строгий взгляд воспитателя, остановилась на полпути и громко сказала: «Ябеда карябеда, солёный огурец. По полу валяешься, никто тебя не ест!».
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 7
Дата 23.11.06
Время 12.03. – 12.12.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Несколько детей (Стас С., Лиза Т., Марк С., Даша Н., Катя В., Геля К.) решили играть в автобус и спорят, кто будет водителем. Даша предлагает посчитаться, и дети соглашаются. Все становятся в круг и Даша говорит: «Вышел месяц из тумана, вынял ножик из кармана. Буду резать, буду бить – всё равно тебе водить».
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 8
Дата 28.11.06
Время 16.03. – 16.12.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Диана З. принесла в сад игрушечную гитару. На какое-то время она оставила гитару на подоконнике и отвлеклась. В это время гитару увидел Ваня Т., он взял её. Диана увидела это и стала отбирать свою гитару. Ваня не стал драться и только сказал: «Жадина-говядина, солёный огурец. По полу валяешься никто тебя не ест!».
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 9
Дата 11.12.06
Время 10.03. – 10.17.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Девочки Катя В., Ксюша Д., Лера А., играют в песочнице. К ним подходит Соня Е. и просит о разрешении присоединиться к игре, девочки отказывают в резкой форме. Соня начинает плакать и девочки уже готовы пригласить её, но Лера быстро говорит: «Плакса-вакса, гуталин. На носу горячий блин. Иди от нас». Соня уходит.
Протокол наблюдений за игровой деятельностью детей № 10
Дата 11.12.06
Время 10.03. – 10.17.
Цель : выявить причины возникновения конфликтов и способы их разрешения.
Ход наблюдения.
Наблюдение велось за игрой детей в группе «Фантазёры». Мальчики играли с конструктором «Лего». Подошёл Дима К., разрушил построенный замок и убежал. Данила А. хотел догнать, но передумал, громко сказал "Вышел зайчик из ворот, стало все наоборот!" и начал восстанавливать разрушенную постройку.
2.2.Изучение детского фольклора
ОПРОСНИК.
В опросе участвовали дети дошкольного возраста. С целью изучения детского фольклора, я узнавала у детей, какие элементы детской субкультуры (стихи, дразнилки, анекдоты, потешки, считалки) они знают.
Вова Г.:
- Аты-баты, шли солдаты, аты-баты - на базар, аты-баты денег дали и купили самовар.
- На златом крыльце сидели: царь, царевич, король, королевич, сапожник, портной. Кто ты есть такой?
- Я дурак, а ты дурнее, значит, я тебя умнее!
Катя В.
- Жадина-говядина, соленый огурец, по полу валяется, никто его не ест.
- Плакса-вакса-гуталин, на носу горячий блин!
Маша Б.
- Мирись, мирись, мирись, и больше не дерись, а если будешь драться, то я буду кусаться!
- Кошка здохла, хвост облез – кто промолвит тот и съест.
Стас С.
- Тай, тай, налетай, кто в догонялки играй? А потом не примем – за уши поднимем. Уши будут красные, до чего прекрасные.
Бомба разрывается, игра начинается!
- Шла машина темным лесом за каким-то интересом. Инти-инти-интерес, выходи на букву эс!
- Вышел месяц из тумана, вынял ножик из кармана. Буду резать, буду бить – всё равно тебе водить.
Лера А
- Плакса-вакса, гуталин. На носу горячий блин.
Тима Ф
- За одним не гонка – человек не пятитонка.
- Вышел месяц из тумана, вынял ножик из кармана. Буду резать, буду бить – всё равно тебе водить.
Данила А.
- Вышел зайчик из ворот, стало все наоборот!
2.3.Интерпретация результатов.
Таким образом, исследования показали, что наиболее частыми являются конфликты по поводу распределения ролей и из-за игрушек. Как видно из диаграммы 1 (см. приложение 1) наименьшее число конфликтов возникает по поводу участников игры и правильности и игровых действий.
Опрос детей на предмет знания различных элементов детской субкультуры показал знание детьми большого количества материала, который передаётся из поколения в поколение.
Исходя их вышеописанных исследований можно заключить, что детский фольклор активно используется в разрешении конфликтов, возникших в результате несформированности игровых действий.
Заключение
В ходе данной работы производилось исследование детского фольклора как средство разрешения конфликтных ситуаций. Изучение детской субкультуры - игр и любимых развлечений, шуток, шалостей, этикета и способов разрешения детьми конфликтов в
9-09-2015, 15:44