ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ ТЕМПОРАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ.
В первую очередь, для правильного понимания психологического понятия «время», нужно различать время биологическое, психологическое и историческое.
Психологическое время — отражение в психике человека системы временных отношений между событиями его жизненного пути. Психологическое время включает: оценки одновременности, последовательности, длительности, скорости протекания различных событий жизни, их принадлежности к настоящему, удаленности в прошлое и будущее, переживания сжатости и растянутости, прерывности и непрерывности, ограниченности и беспредельности времени, осознание возраста, возрастных этапов (детства, молодости, зрелости, старости), представления о вероятной продолжительности жизни, о смерти и бессмертии, об исторической связи собственной жизни с жизнью предшествующих и последующих поколений семьи, общества, человечества в целом.
Историческое время — есть время человеческого бытия, время человеческой деятельности. Только на социальном уровне время обретает максимальную глубину и полноту своего содержания. В отличие от того, как это имеет место в биологическом мире, в мире социальном индивиды и поколения не просто следуют друг за другом. Они связаны между собой более глубокими узами: содержанием своей жизнедеятельности. Из будничных событий отдельных индивидов создается историческое событие. А из событий складывается и сама история, их сцепление образует ткань исторического времени. Структура событий, содержание, масштабы происходящего определяют основные параметры и характеристики этого времени. Время истории — это качественно высший уровень человеческого, то есть социального, времени, потому что история — есть самопорождающий, самовоспроизводящий себя процесс.
Психологический возраст (далее ПВ) – физический возраст, которому соответствует человек по уровню своего психологического развития; интегральный показатель отношения человека к времени своей жизни.
Субъективная картина жизненного пути. Это понятие впервые было использовано Б.Г.Ананьевым. Он не дал развернутого определения, но выделил несколько существенных его компонентов. Во-первых, эта «картина» - важнейшая характеристика самосознания человека; во-вторых, в ней отражены вехи социального и индивидуального развития; в-третьих, она всегда развернута во времени, фиксирует в биографо-исторических датах главные события жизненного пути, связывает в единой системе отсчета биологическое, психологическое и историческое время.
Биографические кризисы . В свете выбранной тематики работы мы будем основываться на определении, данном Е.И.Головаха и А.А.Кроником : «Биографические кризисы – различные формы переживания человеком непродуктивности своего жизненного пути, могут быть измерены с позиций внутренней самооценки. основные типы кризиса – нереализованности, опустошенности, бесперспективности, которые могут проявляться в различных сочетаниях между собой и иметь различные степени выраженности».
Стиль жизни — индивидуально своеобразная целостная система устойчивых способов и форм опосредования личностью объективных условий жизнедеятельности. Понятие было разработано М. Вебером и затем введено в психологию А. Адлером, который определил индивидуальный Стиль жизни как "целостность индивидуальности". А. Адлер видел природу внутреннего постоянства личности в выборе ею на основе фактов и событий жизни своей уникальной конечной жизненной цели. Эта высшая цель определяется тем смыслом, который человек придает жизни.
Кроник и Ахмеров в своей монографии типологию стилей жизни строят исходя из 4 типов евдемонических установок. Термин «эвдемонические» обозначает, что речь идет в данном случае об установках по отношению к способам обретения счастья («эвдемония» в переводе с греческого на русский язык означает «•счастье» или «блаженство»), В соответствии с четырьмя принципами саморегуляции в системе «человек-мир» мы выделяем и четыре класса эвдемонических установок: 1) гедонистические установки, формирующиеся на основе принципа максимизации полезности мира и являющиеся его конкретизацией; 2) аскетические — формирующиеся на основе принципа минимизации потребное--тей; 3) деятельные — формируются на основе принципа максимизации способностей; 4) созерцательные — формируются на основе принципа минимизации сложности мира.
Отсюда выделяют 4 основных «чистых» стиля жизни (гедонический, аскетический, деятельный и созерцательный). Выделим также «смешанные» типы стилей жизни. К ним относятся:
а) на фоне наиболее сильно выраженных аскетических установок: деятельно-аскетический и созерцательно-аскетический типы;
б) на фоне гедонистических установок: деятельно-гедонистические и созерцательно-гедонистические типы;
в) на фоне деятельных установок: аскетически-деятельные и гедонистически-деятельные типы;
г) на фоне созерцательных установок: аскетически-созерцательные и гедонистически-созерцательные типы.
В рамках каждого из тринадцати типов (четыре «чистых», восемь «смешанных», один «гармоничный») индивидуальные стили жизни могут различаться по степени своей напряженности, то есть общей интенсивности эвдемонических установок.
Чувство реализованности – субъективная оценка соотношения насыщенности прожитых лет и ожидаемой челдовеком суммарной насыщенности жизни в целом (определяется в процентах %, обычно увеличивается с возрастом)
Тайм-менеджмент ( time - management ) - (Управление временем) — это система способов и методов оптимизации временных затрат в различных сферах человеческой деятельности, способность организовывать свою деятельность в различных ситуациях.
ГЛАВА 3. ВОСПРИЯТИЕ ВРЕМЕНИ ЧЕЛОВЕКОМ.
3.1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ НА ПРОБЛЕМУ И
ОСНОВНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ.
Особую роль для человека играет восприятие времени. Восприятие времени не имеет очевидного физического стимула. Хотя
физическое время и может быть измерено, оно не является стимулом в
обычном смысле: нет объекта, энергия которого воздействовала бы на
некоторый рецептор времени. Тем не менее, физическое время, конечно,
является самым важным среди многих факторов, влияющих не восприятие
времени. Таким образом, должен существовать механизм, хотя и непрямой,
преобразующий физические интервалы в сенсорные сигналы.
Но постулирование существования механизма ещё далеко от обнаружения
его. Самыми популярными кандидатами на эту роль в течение многих лет
были связанные со временем физиологические процессы: среди
предполагаемых «биологических часов» назывались сердечный ритм и
метаболизм тела. По Рубинштейну, у нас имеется некоторое непосредственное переживание, ощущение или «чувство» времени. Оно обусловлено органическими ощущениямии связано с ритмичностью основных процессов органической жизни – пульса, дыхания и так далее.
Жизненно очень существенная ориентировка во времени у животных совершается, как показал ряд исследований, на основе рефлекторной деятельности. У человека она превращается в очень сложный процесс восприятия времени. В восприятии времени мы различаем: 1) составляющее его чувственную основу непосредственное ощущение длительности, обусловленное в основном висцеральной чувствительностью, 2) собственно восприятие времени, развивающееся на этой чувственной органической основе. Подобно тому как в отношении пространства мы различаем элементарную протяженность и собственно пространство, в отношении времени нужно таким образом различать два понятия – длительность и собственно время, но с тем, чтобы, различая, связать их в едином целом.
В собственно восприятии времени мы различаем: а) восприятие временной длительности и б) восприятие временной последовательности. Как одно, так и другое включает в единстве и взаимопроникновении и непосредственные, и опосредованные компоненты.
Существует понятие закономерности субъективности восприятия – одну и ту же информацию люди воспринимают по-разному, субъективно, в зависимости
от своих интересов, потребностей, способностей и тому подобное.
Зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от
особенностей его личности носит название апперцепции.
Основываясь на своих исследованиях, Вундт сформулировал основной закон восприятия времени : «Всякий раз, когда мы обращаем своё внимание на течение времени, оно кажется длиннее». Никогда минута не покажется нам столь длинной, как тогда, когда мы следим за стрелкой часов, проходящей 60 делений.
По-видимому, заполненное время переоценивается потому, что требует
большего внимания. Вообще, с точки зрения испытуемого, в заполненном
интервале происходит больше событий, и это, как ему кажется, требует от
него больших усилий. В результате бывают случаи, когда систематически
переоцениваются внешне незаполненные, но требующие усилий или связанные
с переживанием интервалы.
Небольшие промежутки времени, заполненные, например, рассматриванием какой-нибудь картинки, по их истечении обычно, как показали опыты ряда исследователей, более или менее сильно переоцениваются, большие – недооцениваются Эти данные можно обобщить в закон заполненного временного отрезка: чем более заполненным и, значит, расчлененным на маленькие интервалы является отрезок времени, тем более длительным он представляется. Этот закон определяет закономерность отклонения психологического времени воспоминания прошлого от объективного времени.
Для времени переживания настоящего имеет место обратное положение. Если прошедшее время в воспоминании кажется нам тем более длительным, чем оно было богаче событиями, и тем короче, чем более оно было пустым, то в отношении текущего времени наоборот: чем оно беднее событиями и чем однообразнее его течение, тем более длительным, "тягучим" оно является в переживании; чем богаче и содержательнее его заполнение, тем незаметнее оно протекает, тем меньше кажется его длительность. В этом расчленении закона заполненного временного отрезка на два противоположных по своему содержанию положения сказывается качественная специфика прошлого и настоящего. Прошлое объективировано в своем содержании и целиком определяется им; события в нем внеположны: они тем самым расчленяют время и этим удлиняют его для переживания. В настоящем, как бы ни было велико его заполнение, поскольку оно переживается как настоящее, оно по существу смыкается в переживании в одно единство; заполняющими его событиями оно не расчленяется именно постольку, поскольку оно переживается как настоящее. При незаполнении же переживаемого времени в переживании обычно создается томительное напряжение, так что внимание концентрируется на самом течении времени, которое в результате как бы удлиняется.
По мере того как в переживаемом времени выступает на первый план установка на будущее, снова видоизменяются закономерности, определяющие переживаемую длительность. Время ожидания желательного события в непосредственном переживании томительно удлиняется, нежелательного – мучительно сокращается. В первом случае время никогда не течет достаточно быстро, во втором – оно всегда протекает слишком быстро. Переживаемая длительность отклоняется от объективного времени в сторону, обратную господствующей у субъекта направленности. Роль этого фактора, связанного с эмоциональным характером переживания, можно зафиксировать как закон эмоционально детерминированной оценки времени. Он сказывается и в том, что время, заполненное событиями с положительным эмоциональным знаком, сокращается в переживании, а заполненное событиями с отрицательным эмоциональным знаком в переживании удлиняется.
Точность оценки короткого интервала зависит от множества факторов.
Например, существует тенденция переоценивать отрезки времени менее одной
секунды и недооценивать интервалы более одной секунды.
Любопытно также, что более коротким по времени кажется осмысленное
предложение, чем набор бессмысленных слогов, имеющий ту же физическую
длительность. Можно предположить, что последний состоит из значительно
большего числа дискретных частей по сравнении с осмысленным предложением
и воспринимается как более длительный потому, что в большей степени
заполнен.
Поскольку время – направленная величина (вектор), однозначное его определение предполагает не только систему единиц измерений (секунда, минута, час, сутки, месяц, год, столетие), но и постоянную отправную точку, от которой ведется счет. В этом время радикально отличается от пространства. В пространстве все точки равноправны. Во времени должна быть одна привилегированная точка. С этим связан дальнейший момент, особенно осложняющий восприятие времени опосредованными компонентами. Естественной отправной точкой во времени является настоящее, это "теперь", которое разделяет время на предшествующее ему прошлое и последующее будущее. Оно одно как будто непосредственно дано как нечто наличное; от него взор направляется на прошлое и на будущее, которые могут быть определены лишь через свое отношение к настоящему.
Настоящее – отправная точка, из которой определяются и прошлое, и
будущее, - не является в психологическом времени абстрактной точкой, а
всегда некоторым временным интервалом.
Экспериментальными исследованиями пытались установить минимальные
размеры, или величину, «момента». Под величиной «момента» разумеют
астрономическую длительность того интервала, который воспринимается как
нерасчленённое настоящее. Например, искра, прошедшая в течение «момента»
путь в 1 м. Воспринимается как присутствующая одновременно во всех
точках этого пути, то есть как сплошная светящаяся линия. Величина
«момента» обычно определяется установлением порога слияния раздельных
периодических колебаний в одно восприятие. Для определения порога
зрительных ощущений обычно служит мелькатель. За характеристику величины
«момента» в таком случае принимается та частота вращения, при которой
произойдёт слияние белой и чёрной половины вращающегося диска, так что
чёрное и белое поля перестанут мелькать и диск будет казаться
одноцветным. Эта величина измерена и проверена: она лежит в основе
расчёта смены кадров при проекции кинофильма. Она очень близка к частоте
самого низкого из воспринимаемых тонов и равна примерно 1/18 – 2
секундам. Действительно, под нижней границей моменты не воспринимаются
больше как таковые: 18 изображений в секунду уже сливаются в одно
непрерывное движение (такой медленный для человеческого глаза процесс,
как распускание цветка, снятый с частотой 1 кадр в минуту, при
демонстрации плёнки с нормальной скоростью (18 кадров в секунду),
превращается в великолепное зрелище организма в движении, грация и
синхронность которого не уступают артистическим качествам звёзд балета),
18 вибраций воздуха в секунду превращаются для нашего уха в один звук
(самый низкий), а 18 лёгких ударов по коже воспринимаются как одно
надавливание. Такова, по-видимому, разрешающая способность наших чувств
во времени. У разных видов она может варьировать.
Верхняя граница психологически настоящего времени, заполненного лишь
простыми, между собой не связанными чувственными раздражителями, очень
ограничена; максимальные размеры интервалов, отмечаемых, например,
ударами молотка, которые мы воспринимаем и непосредственно сравниваем
между собой, равны примерно 5 с. Сравнение интервалов большей
длительности требует уже счёта и опосредованных приёмов. При
соответствующем обычным условиям реальной жизни заполнении нашего
времени содержанием, компактно связанным в обширные целые, грани
настоящего заметно расширяются.
3.2. РАЗЛИЧИЯ В ВОСПРИЯТИИ ВРЕМЕНИ
У РАЗЛИЧНЫХ ГРУПП ЛЮДЕЙ.
У одного и того же испытуемого восприятие времени может серьезно варьироваться в зависимости от эмоционального и физического состояния.
Известно, что на восприятие времени оказывают влияние
некоторые медикаменты, оказывающие воздействие на ритмику организма.
Хинин и алкоголь заставляют время течь медленнее. Кофеин, по-видимому,
ускоряет его, подобно лихорадке. С другой стороны, мескалин и марихуана
имеют сильное, но непостоянное влияние на восприятие времени: они могут
приводить как к ускорению, так и к замедлению субъективного времени.
У больных, у которых наблюдается анестезия
внутренних органов, оказывается утраченной или очень сниженной
непосредственная оценка времени. Значительную роль в «чувстве» или
ощущении времени играют, по мнению Рубинштейна, необратимые химические
реакции в нервной системе.
Вообще, воздействия, ускоряющие процессы в организме, ускоряют течение времени, а физиологические депрессанты замедляют его. Тем не менее,
механизм, опосредующий восприятие времени, до сих пор является одной из
нерешённых психофизиологических проблем.
В субъективной недооценке или переоценке временных интервалов, по
данным ряда исследователей, наблюдаются некоторые возрастные различия: и
недооценка маленьких, и переоценка больших промежутков времени оказалась
в среднем у детей и подростков больше, чем у взрослых. У взрослых
переоценка минутных промежутков достигла 133%, у детей, подростков и
юношей в возрасте от 7 до 19 лет она доходила до 175%.
В субъективной оценке времени сказываются и индивидуальные различия. В
опытах Х.Эренвальда одни испытуемые обнаруживали очень стойкую тенденцию недооценивать, а другие – переоценивать время. Эренвальд считает поэтому возможным различать два типа восприятия времени – брадихронический и тахихронический. Первый обнаруживает более или менее стойкую тенденцию к
ускорению; второй – к замедлению, к запаздыванию. Первый переоценивает,
второй недооценивает длительность временных интервалов.
Ошибки в оценке времени оказались, по данным Эренвальда, довольно
значительными. Имея задание определить длительность временного интервала
в одну минуту, один из испытуемых счёл минуту истекшей по прошествии
всего 13 секунд, другой – 80. Специальная длительная тренировка может на
некоторое время более или менее заметно повысить точность временных
оценок. Но и при тренировке у испытуемых сохраняются довольно стойкие
индивидуальные тенденции: одни недооценивают, другие переоценивают
время.
В некоторых патологических случаях выступает резкое расщепление непосредственного переживания длительности и опосредованной оценки времени. Поучительной в этом отношении оказалась группа (обследованная Л. Я. Беленькой) шизофреников (от которых часто вообще можно слышать заявление, что они "не чувствуют времени"). Проведённое
исследование Л.Я.Беленькой обнаружило на клиническом патологическом
материале связь переоценок и недооценок длительности с эмоциональной
сферой. Оказалось, что все испытуемые, в частности маниакальные больные
с повышенным тонусом эмоциональной возбудимости и моторной подвижностью, связанной с непоследовательностью, торопливостью, обнаружили резко выраженные недооценки временных интервалов (иногда в два раза). При этом почти во всех протоколах отмечалось в показаниях испытуемых субъективное переживание этими больными ощущения «летящего» времени.
Испытуемая Ф. (студентка, 25 лет) пишет:
"Времени я не чувствую; долго ли это было или мало времени прошло – для меня это безразлично, безвкусно. Другие говорят: как быстро прошло время или как медленно, а мне безразлично". Шизофреники этой группы в состоянии опосредованно оценить время, но не способны его "ощутить". Обнаруживая полное понимание самых сложных временных соотношений, они оказываются не в состоянии определить длительность небольшого интервала.
Расщепление непосредственного переживания времени и опосредованной его оценки, слитых в нормальном восприятии времени, возникает в некоторых случаях нарушения нормального заполнения реального времени в результате патологического отрыва личности от реальности и образования у нее второго бредового плана переживания. Иногда это расщепление отчетливо осознается самим больным. Так, испытуемый Г., актер, 35 лет (из той же группы шизофреников), говорит: "Я прекрасно понимаю, что время движется, что дни сменяются днями, недели неделями, годы годами. Однако субъективно мне кажется, что время остановилось, замерло, у
9-09-2015, 19:30