Види та роль емоцій у творчості та житті людини

і співчуття, любові і ненависті. Його реакція при цьому обумовлена не розумом, а відчуттями, тобто тим, що він бачить і чує, його реакція на іншого індивіда адекватна, бо сприйняття направлене на його суть, завдяки чому він реагує на нього належним чином. Він сприймає людину немов всією своєю істотою, всією своєю натурою; створюється відчуття, ніби в процесі мислення бере участь не мозок, а все тіло, і бачить він не очима, а серцем. Якщо це насправді так, то, направляючи до сприйманого ним об'єкту всі свої думки, відчуття і здібності, людина перестає бути лише спостерігачем, тоді як те, що він сприймає, перестає бути просто об'єктом. Вони стають чимось єдиним, відбувається абсолютне взаємопроникнення, яке виражається в тому, що що бачить і видиме їм, існуючи як окремі суб'єкти, в той же час зливаються в єдине ціле.

Які ж умови необхідні для того, щоб людина знайшла такий творчий стан, при якому його сприйняття навколишнього світу було на рівні інтуїції, було б подібно до осяяння? Першою умовою є здатність людини дивуватися. Як правило, більшість людей втрачають здатність дивуватися під впливом виховання і освіти. Здивування вони розглядають як прояв неуцтва, бо вважають, що повинні всі знати. Навколишній світ для них більш не чудовий і дивовижний, а сприймається як щось буденне. Між тією необхідною умовою будь-якої творчої діяльності і яких би то не було відкриттів в області науки або мистецтва якраз є збереження людиною здатності дивуватися. Як точно відмітив французький математик Раймонд Пуанкаре, здатність допустити неймовірне є відмінна риса геніальності в науці . Здатність зосередитися — це друга відмінна риса творчої особи , що досить рідко зустрічається в західній культурі. Постійно зайнята західна людина найчастіше не концентрується на ділі, яким він зайнятий в даний момент, а думає про те, чим він займеться після закінчення цієї роботи. Для людини, здатної зосередитися, справа, якою він зайнятий в даний момент, представляється найважливішим. Йому здається неймовірно значним саме те, чим він зайнятий тут і зараз: чи читає він, розмовляє або просто прогулюється по вулиці. Людина живе тут і зараз, тому справжнє сприйняття їм реальності і його справжня реакція на нього можливі лише у разі, коли він повністю віддається тому, що він в цю мить відчуває і робить. Здібність людини до самопізнання є третьою відмінною рисою творчої особи. Відчувати себе центром світу, причиною і рушійною силою подій, що відбуваються, може лише людина, що дійсно усвідомлює своє самозвеличання, своє «я». Саме це я розумію під словом «оригінальність», причому я маю на увазі головним чином різні стани душі, причина яких в мені самому.

Самоідентифікація, відчуття свого «я» необхідні для кожної людини. Що втратив це відчуття може загрожувати безумство. У різних культурах самосвідомість виявляється різно. У примітивному суспільстві людина, що ще не стала «індивідуальністю» і що ототожнює себе з своєю групою, могла описати своє его як «я — це ми». В процесі еволюції він усвідомлює свою індивідуальність і перестає ідентифікувати себе з своєю групою, вчившись відчувати своє «я».

Наступна відмінна риса творчої особи — правильне відношення до конфлікту. Йдеться про здатність зустрітися з конфліктом лицем до лиця і умінні його вирішити. Конфлікти — це джерело прагнення людини до самоудосконалення, розвитку його сил і основа становлення його характеру. Людина, що уникає конфліктів, уподібнюється добре відладженому механізму, в якому вмить приглушається будь-який емоційний порив, або машині, що автоматично упорядковує всі відчуття і спонуки.

Однією з найважливіших умов, що визначають наявність творчого початку в людині, є свідоме відношення до випадковостей, здатність з свідомою готовністю зустрічати можливість конфлікту. Людина не є творчою особою, якщо він заперечує конфлікт або відноситься до нього поверхнево, керуючись буденною свідомістю за принципом «все, що не робиться, — до кращого» і не сприймаючи ситуацію на емоційному рівні. Крім того, людині властиве прагнення ігнорувати не тільки конфлікти, але і існуючі суперечності в своєму характері. І якщо на індивідуальному рівні можна говорити про протилежність темпераментів, то на рівні соціуму в першу чергу йдеться про протилежність статi.

Підведемо підсумки. Під творчістю, як станом душі людини, подразумеваєтся здатність свідомо сприймати і правильно реагувати на побачене. Що означає поглянути на іншу людину творчо? Це означає побачити його об'єктивно, без спотворень і надуманих якостей, уникаючи перенесення на нього рис вдачі інших людей. Умови, які необхідні для отримання такого творчого початку людиною наступні: здібність людини дивуватися, здатність зосередитися, здатність до самопізнання, правильне відношення до конфлікту (т.е. здатність з свідомою готовністю зустрічати можливість конфлікту). Готувати людину до життя — означає готувати його до творчості, і тому формування творчого початку в особі необхідно зробити універсальним виховним принципом.

2.2 Особливості творчого мислення

Творче мислення має свої відмінні риси:

- воно пластичне, тобто творчі люди пропонують безліч рішень в тих випадках, коли звичайна людина може знайти лише одне або два;

- воно рухоме, тобто для творчого мислення не складає труднощів перейти від одного аспекту проблеми до іншого, не обмежуючись одной-едінственной точкою зору;

- воно оригінальне, воно породжує несподівані, небанальні, незвичні рішення.

Наукова і технічна творчість виявляється в пошуку і знаходженні принципово нового рішення наукової або технічної проблеми, причому структура розумового процесу вирішення проблеми складна, але незмінно успіху, «осяянню», знаходженню нового рішення сприяє емоційна захопленість проблемою, віра в успіх, емоційна позитивна стимуляція.

Наукова творчість і особлива творчість в мистецтві спирається на уяву, яка, у свою чергу, нерозривно пов'язано з емоціями і відчуттями людини.

Уява – психічний процес, що полягає в створенні нових образів (уявлень) шляхом переробки матеріалу сприйнять і уявлень, отриманих в попередньому досвіді. Уява як своєрідна форма віддзеркалення дійсності здійснює розумовий відхід за межі безпосереднього сприйманого, сприяє передбаченню майбутнього, «пожвавило» те, що було раніше.

Уява може бути пасивною (сновидіння, марення) і активною, яке, у свою чергу, розділяють на те, що відтворює (створення образу предмету по опису) і творче (створення нових образів, що вимагають відбору матеріалів відповідно до задуму). Мрія – вид творчої уяви, пов'язаної з усвідомленням бажаного майбутнього.

Етапи творчої уяви:

1. виникнення творчої ідеї

2. «виношування» задуму

3. реалізація задуму.

Таким чином, творче мислення має свої відмінні риси: пластичність, рухливість і оригінальність. Наукова творчість і творчість в мистецтві в першу чергу спирається на уяву, яка, у свою чергу, нерозривно пов'язано з емоціями і відчуттями людини. Воно може бути пасивним і активним. Активне розділяють на те, що відтворює і творче. Один з видів творчої уяви є мрія.

2.3 Прояв емоцій в музиці

Вираз емоцій засобами музики має давню традицію, висхідну до учення про етос і про афекти у стародавніх греків. Згідно Арістотелю, музика відтворює рух, всякий же рух несе в собі енергію, що містить етичні властивості. Подібне прагне до подібного, і тому людина отримуватиме насолоду від музики в тій мірі, в якій музика відповідає його характеру або настрою в даний момент. Для стародавніх греків - Арістотеля, Платона, піфагорійців - музика була засобом, який врівноважував зовнішню сторону протікання життя з психологічним станом самої людини.

Дослідники теорії афектів встановлювали, за яких обставин треба використовувати ті або інші способи музичного виразу, щоб порушити в слухачах ту або іншу емоцію.

Так, теоретик Кванц в одному з своїх трактатів залишив нам докладний опис виразу відчуттів в музиці. Він позначив ознаки, на підставі яких можна визначити, який панує в музиці афект. Це можна дізнатися по тональності – мажорная вона або мінорна. Мажор звичайно уживається для виразу веселого, бадьорого серйозного, піднесеного, мінор же для виразу ласки, сумуй і ніжності. Зв'язані, близько лежачі інтервали виражають ласку, засмучуй, ніжність. Напроти того, ноти стисло уривисті, такі, що складаються з окремих стрибків, виражають веселе і грубе. Пунктирні і витримані ноти виражають серйозне і патетичне, а змішення довгих нот, цілих і половинних з швидкими, – величне і піднесене. Відчуття можна зрозуміти по дисонансах. Вони проводять не однакове, але завжди відмінні один від одного дії.

Аналізуючи закінченості музичної виразності з погляду теорії афектів, англійський дослідник Дж. Харріс відзначав, що виразима в музиці емоція завжди пов'язана з певною ідеєю і що сама ідея несе в собі певний настрій.

Мета музики - порушувати афекти, які можуть відповідати ідеї. На основі внутрішньої природної схожості певні ідеї порушують в нас певні афекти, під впливом яких, у свою чергу, виникають відповідні ідеї.

Виходячи з вищесказаного ми бачимо, що вираз емоцій за допомогою музики йде корінню глибоко в старовину. Музика була засобом, який врівноважував зовнішню сторону протікання життя з психологічним станом самої людини. По тональності музики, розташуванню інтервалів, дисонансам можна зрозуміти, який з афектів переважає в музиці. Мета музики - порушувати афекти, які можуть відповідати ідеї.

2.4 Прояв емоцій в художній творчості

Емоції людини виявляються у всіх видах людської діяльності і особливо в художній творчості. Власна емоційна сфера художника відбивається у виборі сюжетів, в манері листа, в способі розробки вибраних тим і сюжетів. Все це разом узяте складає індивідуальна своєрідність художника. Емоції входять в багато психологічно складних станів людини, виступаючи як їх органічна частина. Такими комплексними станами, що включають мислення, відношення і емоції, є гумор, іронія, сатира і сарказм, які також можна трактувати як види творчості, якщо вони набувають художньої форми. Гумор — це емоційний прояв такого відношення до чого-небудь або до кого-небудь, яке несе в собі поєднання смішного і доброго. Це сміх над тим, що любиш, спосіб прояву симпатії, привертання уваги, створення гарного настрою. Іронія — це поєднання сміху і нешанобливого відношення, частіше всього зневажливого. Таке відношення, проте, ще не можна назвати недобрим або злим. Сатира є викриття, засудження об'єкту, що безумовно містить. У сатирі він, як правило, представляється в непривабливому вигляді. Недобре, зле понад усе виявляється в сарказмі , який є прямим знущанням, насмішкою над об'єктом. Окрім перерахованих складних станів і відчуттів, слід назвати ще трагізм . Це емоційний стан, що виникає при зіткненні сил добра і зла і перемозі зла над добром.

Таким чином, емоції входять в багато психологічно складних станів людини, виступаючи як їх органічна частина. Такими комплексними станами, що включають мислення, відношення і емоції, є гумор, іронія, сатира і сарказм, які також можна трактувати як види творчості, якщо вони набувають художньої форми. Власна емоційна сфера художника відбивається у виборі сюжетів, в манері листа, в способі розробки вибраних тим і сюжетів. Все це разом узяте складає індивідуальна своєрідність художника і визначає особливості його творчості.

Висновок

Емоції є класом суб'єктивних психологічних станів людини, без якої неможлива його життєдіяльність. Емоції підрозділяються на відчуття і власне емоції. Відчуття носять наочний характер, пов'язані з уявленням або ідеєю про деякий предмет, виконують мотивуючу роль. Емоції виступають як безпосереднє віддзеркалення, переживання відносин, що склалися, менш опредмечени, мають велику глибину, триваліші чим відчуття. Особливим видом емоційного стану є афект – особливо виражений емоційний стан, що супроводжується видимими змінами в поведінці людини, яка їх випробовує. Одним з найбільш поширених в наші дні афектів є стрес.

Впродовж всього розвитку вчення про емоції робилися спроби пояснити їх суть, їх виникнення і їх основи. Першою такою спробою була еволюційна теорія Дарвіна, згідно якої емоції з'явилися в процесі еволюції живих істот як життєво важливі пристосовні механізми, сприяючі адаптації організму до умов і ситуацій його життя. Ідеї Ч. Дарвина були сприйняті і розвинені в психоорганічній теорії, що здобула в психології широку популярність. Її авторами з'явилися У. Джемс і До. Ланге. Джемс вважав, що певні фізичні стани характерні для різних емоцій — цікавості, захоплення, страху, гніву і хвилювання. Відповідні тілесні зміни були названі органічними проявами емоцій. Альтернативну точку зору на співвідношення органічних і емоційних процесів запропонував У. Кеннон. Він одним з перших відзначив той факт, що тілесні зміни, спостережувані при виникненні різних емоційних станів, вельми схожі один на одного і за різноманітністю недостатні для того, щоб цілком задовільно пояснити якісні відмінності у вищих емоційних переживаннях людини. Услід за теоріями, що пояснюють взаємозв'язок емоційних і органічних процесів, з'явилися теорії, що описують вплив емоцій на психіку і поведінку людини (О.Д. Хебб, теорія когнітивного дисонансу Фестінгера).

Емоції грають дуже важливу роль в житті людини. Вони більшою чи меншою мірою визначають спрямованість його поведінки; відображають стан, процес і результат задоволення потреби; емоція, виражена у відчутті, бажанні, вабленні або пристрасті поза сумнівом містить в собі спонуку до діяльності. Система і динаміка типових емоцій характеризує людину як особу. Особливе людське відчуття – любов – визначає найвищий духовний і естетичний початок в людині.

Емоції також нерозривні з творчим процесом. Під творчістю , як станом душі людини, подразумеваєтся здатність свідомо сприймати і правильно реагувати на побачене. Що означає поглянути на іншу людину творчо? Це означає побачити його об'єктивно, без спотворень і надуманих якостей, уникаючи перенесення на нього рис вдачі інших людей. Умови, які необхідні для отримання такого творчого початку людиною наступні: здібність людини дивуватися, здатність зосередитися, здатність до самопізнання, правильне відношення до конфлікту (т.е. здатність з свідомою готовністю зустрічати можливість конфлікту). Готувати людину до життя — означає готувати його до творчості, і тому формування творчого початку в особі необхідно зробити універсальним виховним принципом.

Емоції знаходять свій вираз перш за все в музиці і художній творчості. Вираз емоцій за допомогою музики йде корінню глибоко в старовину. Музика була засобом, який врівноважував зовнішню сторону протікання життя з психологічним станом самої людини. По тональності музики, розташуванню інтервалів, дисонансам можна зрозуміти, який з афектів переважає в музиці. Мета музики - порушувати афекти, які можуть відповідати ідеї.

Емоції входять в багато психологічно складних станів людини, виступаючи як їх органічна частина. Такими комплексними станами, що включають мислення, відношення і емоції, є гумор, іронія, сатира і сарказм, які також можна трактувати як види творчості, якщо вони набувають художньої форми. Власна емоційна сфера художника відбивається у виборі сюжетів, в манері листа, в способі розробки вибраних тим і сюжетів. Все це разом узяте складає індивідуальна своєрідність художника і визначає особливості його творчості.

ЛІТЕРАТУР А

1. Аболін Л.М. Психологические механізми емоційної стійкості людини. — Казань, 1987.

2. Анохин П.К.Эмоции // Психологія емоцій: Тексти. - М., 1984.

3. Вартанян Р.А., Петров Е.С. Эмоции і поведінка. — Л., 1989.

4. Вілюнас В.К.Основные проблеми психологічної теорії емоції // Психологія емоцій.

5. Гуревич П.С. «Криза психоаналізу. Дзен-буддизм і психоаналіз». М.: Айріс-прес, 2004 р.

6. Додонов Би.І. В світі емоцій. — Київ, 1987.

7. Крюгер Ф. Сущность емоційних переживань // Психологія емоцій: Тексти. - М., 1984.

8. Леонтьев А.Н. Діяльність. Свідомість. Особа. — М., 1982 (1975).

9. Леонтьев А.Н.Потребности, мотиви, емоції // Психологія емоцій: Тексти. - М., 1984

10. Рубінштейн С.Л.Основы загальній психології: У 2 т. - М., 1989. - Т. II.

11. Селье Г. Стресс без дістресса. — М., 1982

12. Симонов П.В. Потребностно-мотивационная теорія емоцій //Вопросы психології. - 1982. - №6.

13. Симонов П.В. Эмоциональный мозок. Фізіологія, Нейроанатомія. Психологія емоцій. — М., 1981.

14. Тігранян Р. А. Стресс і його значення для організму. — М., 1988

15. Фромм Э. Искусство любити: Дослідження природи любові. - М., 1990

16. Чистякова М.І. Психогимнастіка. — М., 1990.

17. Якобсон П.М. Эмоциональная життя школяра. — М., 1966.

18. Ярошевский М.Г., Петровский А.В. Психологія. Словник 2-е видавництво, іспр. І доп. М.: Політіздат, 1990. с.494Рзмещено на




9-09-2015, 17:17

Страницы: 1 2 3
Разделы сайта