Главный недостаток позитивизма состоит в том, что у него нет теории познания; поэтому позитивизм должен был перейти в иную форму. Челпанов следит за различными формами философской мысли в XIX веке, а именно за агностицизмом, неокантианством, метафизикой, как она выразилась у Гартмана и у Вундта. «В настоящий момент всякого ищущего научно-философского мировоззрения может наиболее удовлетворить именно метафизика Вундта или вообще построение, совершающееся по этому методу. Мировоззрение может быть удовлетворительным, если оно идеалистическое. Если же оно вдобавок построено на реалистических началах, то это оказывается как раз в духе нашего времени» Таким образом, Челпанов объявляет себя последователем Вундта, и критика мировоззрения Вундта в то же время будет и критикой философии Челпанова.
Список используемой литературы
1. Немов Р.С. Психология: в 2-х кн,/ Р.С. Немов. – М.: Просвещение, 1994.-1498 с. – ISBN 5-09007-335-х
2. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – СПб.: Питер, 1999.
3. Маклаков А.Г. Общая психология. – СПб.: Питер, 2002. – 592 с.: ил. – (Серия «Учебник нового века») ISBN5-272-00062-5
4. Столяренко Д.Д. Основы психологии/ Д.Д.Столяренко. – Ростов – н/Д.:Феникс, 1997.-736 с. – ISBN 5-85880-198-6.
9-09-2015, 15:45