Принципом интегральной йоги является преобразование человеческого сознания в божественное, Шри Ауробиндо утверждал, что эта йога идет от Божественного и направлена на преобразование самой материи и материального мира в божественное творение. Именно поэтому эта йога называется интегральной, то есть полной, всеобъемлющей, так как для достижения конечного результата необходима полная трансформация сознания и тела, чтобы само человеческое воплощение в этом мире могло вместить Божественный дух, силу и знание.

3.18.2 Кундалини йога

Где пределы человека? Как можно вас ограничить? Никто на свете не может ограничить вас. Если вы сами захотите ограничить себя – вы сможете. А иначе – все источники Вселенной в вашем распоряжении. – Йоги Бхаджан [3]

В 1995 году в Венском Институте Прикладной Биокибернетики и Обратной Связи (ИПБОС) удалось измерить и, тем самым, доказать существование энергии Кундалини. Автор метода измерения уровня энергии Кундалини Герхард Эггетсбергер [60] пишет: «... я обратил внимание на связь между расположенной в основании таза мышцей. Pubococcygeus (далее РСЕ-мышца) и головным мозгом. Когда эта мышца напрягается в определённом положении тела, жизненная энергия начинает перетекать через спинной мозг и далее распространяться через нервную систему. Я установил, что при многократном повторении этого упражнения происходит усиливающаяся энергетическая подпитка головного мозга.» Кундалини йога - это йога осознания.Кундалини йога работает через тело, но не с телом, т.е. основным предметом для воздействия является наш ум, подсознание и сознание. Кундалини йога - это соединение динамических упражнений с определенными видами дыхания, или удержание статических поз, но это не те асаны которые используются в классической хатха йоге. Медитации, которые использует Кундалини йога весьма разнообразны. С помощью крий (комплексы динамических и статических упражнений) и медитаций Кундалини йоги можна работать с различными паттернами поведения которые хочется исправить, с проблемами со здоровьем, настроением, личной жизнью и даже бизнесом.Ну и главной задачей Кундалини йоги является активизация (в плоть до полного подъема) энергии Кундалини (энергии атома), т.е. пробуждение в каждом из нас того самого потенциального творческого человека, которым каждый из нас может быть используя все свои внутренние энергетические ресурсы.

Вывод

Основной целью данной работы являлось раскрытие темы - новыетенденции и направления в развитии современной психологии, а также рассмотрение и раскрытие вопросов о состоянии современной психологии с ее новыми направлениями и задачами, новыми тенденциями развития направлений психологии и психологической практики. Таким образом в ходе изучения большого количества источников и литературы по данным вопросам были выявлены и определены в этом очень небольшом обзоре, в рамках данной работы,и обозначены основные направления современной психологии и практики. И этих направлений не малое количество и все эти направления достаточно разнообразные, в которых испульзуется как классические методы, так новые направления и разработки, и новые направления для нашей так называемой западной культуры, поскольку в данном случае речь шла о психо-практических напрвлениях востока: интегральная йога, кундалини йога. И конечно цель, суть, идея и направленность всех методов современной психологии – это изучение психологических, психофизических, психоэмоциональных состояний человека и помощь человеку в нормализации всех этих жизненоважных процессах. Если сказать это одним словом, создание гармоничной личности, личности в гармонии с собой и окружающим миром (средой). Была внесена ясность в общепринятые и всем известные термины – психолог и псисихология, а также такое объемное понятие как тема данной курсовой работы, а именно - Новые тенеденции и направления в развитии психологической науки.Также хочется еще раз повторить слова, сказанные ранее о том, что действительно было бы идеальным, если бы каждый психолог интегрировал в себе знания всех школ и владел многими методами практической психологии, чтобы достичь успеха с каждым клиентом.

Список литературы

1. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания : 3-е из. СПб, 2001. – 282с.

2. Ассаджиоли Р. «Психосинтез. Принципы и техники» М., 2002 – 416с.

3. Баджан Йоги

4. Берн Эрик «Трансакционный анализ и психотерапия» Перевод с англ. СПб., изд. «Братство, 1992 - 224 с. http://www.ericberne.com

5. Бек Аарон, А. Раш, Брайан Шо, Гэри Эмери. Когнитивнаятерапиядепрессии. ( Beck, A. T. Cognitive therapy and the emotional disorders. New York: International Universities Press, 1976.)

6. БинсвангерЛ. «Бытиевмире. Введение в экзистенциальную психологию» Пер., изд. «Ваклер», 1999

7. Борхес Хорхе Луис Коллекция (Сборник рассказов) Изд: Х.Л.Борхес, "Коллекция", СПб, "Северо-Запад", 1992 Перевод: В.Кулагина-Ярцева

8. Братченко С.Л. Экзистенциальная психология глубинного общения. Уроки Джеймса Бюджентала, М.: "Смысл", 2001 – 197 с.

9. Брейден Грег «Божественная матрица:время,пространство и сила сознания» С., 2008 – 256с.

10. Бюдженталь Дж. «Искусство психотерапевта» СПб.:Питер, 2001. -304с.

11. Гингер С., Гингер А. Гештальт — терапия контакта, Пер. с фр. Е. В. Просветиной.— СПб.: Специальная Литература, 1999.—287 с.

12. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию, 2002

13. Гринвел Бонни Энергии трансформации: путеводитель по кундалини Киев: "София", 1996. - 447 с.

14. Гриндер Д и Р. Бендлер Вводный курс НЛП тренинга. 1978 г.

15. Грофф С. Величайшее путешествие: сознание и тайна смерти, Издательство Трансперсонального проекта, Изд. К. Кравчука АСТ 2006 http://www.holotropic.com

16. Грофф С. Холотропное сознание

17. Дилтс Роберт Коучинг с помощью НЛП, С-Пб Еволзнак, М., Олма-прес, 2004

18. Друнвало М. «Древняя тайна цветка жизни» Том1 М., 2001 – 304 с., Том 2 М., 2001-256с.

19. Дружинин В.Н., Ушаков Д.В. Когнитивная психология

20. Загальна психологія: навч. посібник (О. Срипченко, Л.Долинська, З. Огороднійчук, та ін.- К.: "А.П.Н.", 2001);

21. Зеланд В. «Трансерфинг реальности» - 5Ступеней СПб., 2004 – 224с.(1100с)

22. Йоманс Т. Практические занятия по психосинтезу, Узд.: Гармония Год: 1993 – 50с.

23. Лежен Эрих Ж. «Без обмана – к успеху» М., 1999 – 448 с.

24. Лейбин В. «История и теория психоанализа: Программа курса лекций». — М.: Московский психолого-социальный институт: Флинта, 2000. — 128 с.

25. Ломов Б. Ф. «Методологические и теоретические проблемы психологи» : М.,Наука, 1984.-443с.

26. Маслоу А. Мотивация и личность, СПб.: Евразия, 1999

27. Менегетти Антонио Учебник по онтопсихологии/Издание 2-е, переработанное идополненное, Перевод с итальянского ННБФ Онтопсихология. — М.: ННБФ Онтопсихология, 2007.- 608 с.

28. Московский психологический журнал - http://magazine.mospsy.ru/nomer3/sob_02.shtml

29. Морено Я.Л. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама - Лейтс Г.Психодрама: теория и практика. Moreno, Zerka Т.: Psychodrame d'Enfants. Paris: EPI. 1973

30. МэйРолло., идр. Экзистенциальная психология /Перевод с английского Л.Я. Дворко. — Львов: Инициатива; М.: Институт общегуманитарных исследований, 2005. — 160 с http://psylib.org.ua/books/meyro04/index.htm

31. Основи психології За ред. Киричука О.В., Роменця В.А..К.: Либідь, 1996.-632с.

32. Ошо «Осознанность»

33. Перлз Фредерик «Гештальт семинары» М.: 1998.

34. Перлз Фредерик, Хефферлин Р., Гудмэн П. Опыты психологии самопознания /практикум по гештальттерапии/ Пер. Михаила Папуше Гиль-Эсте; М. 1993- 240 с.

35. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1984 - 340 с.

36. Жан Пиаже. Психология интеллекта. http://www.piaget.org/

37. Скорбатюк О.В.«Нетрадиционныйпсихоанализ» http://rutube.ru/tracks/1722823.html?v=bb39575fba9adf6d4e348f8058e1f4d8

38. Славинский Живорад «Возвращение к Единству. Принципы и практика духовной технологии» Белград, 2005, М., 2008, рус. под ред. Олега Матвеева http://www.spiritual-technology.com, http://www.prorabotka.ru/zivorad.html

39. Скрипченко О.В., Лисянська Т.М., Скрипченко Л.О. "Довідник з педагогіки і психології". (навч. посібник для викладачів, аспірантів та студентів).-К.,2000;

40. Собчик Л.Н. Стандартизированый многофакторный метод исследоания личности. Сиб.: 2003.- 219с.

41. Томалогия - http://www.kovaleva.ru/art_txt.shtml?SectionArticles=MedicineForAll&ArticleId=12

42. Уиллбер Кен Интегральная психология: Сознание, Дух, Психология, Терапия; Пер. с англ. под ред. А. Киселева. — М: «Изд. ACT» и др., 2004. — 412 http://www.kenwilber.com

43. Уитмор Джон Коучинг высокой эффективности, М. 2005 – 168с.

44. Франкл В. Основные понятия логотерапии, Пер.А. Бореев, ред. В.Данченко СПб.: Ювента

45. Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1997

46. Хей Луиза «Новейшая энциклопедия здоровья и счастья» М., 2006 – 896с.

47. Хеллингер Б. Источнику не нужно спрашивать пути. — М.: Институт консультирования и системных решений, 2005. — 308 с.

48. Хеллингер Б. Сайт автора - http://www.hellinger.com

49. Холмс Эрнст «Сила разума» - http://www.theosophy.ru/lib/holmes.htm

50. Чаудхури Харидас Википедия http://en.wikipedia.org/wiki/Haridas_Chaudhuri http://ru.wikipedia.org/wiki/интегральная_психология

51. Шульц Й. Г. «Аутогенный тренинг» http://psiholog.donetsk.kiev.ua/autogennaya-trenirovka-metod-shulca

52. Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ. А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. – СПб.: Изд-во «Евразия», 2002.- 532с.,ил.

53. Шри Ауробиндо Гхош «Интегральная йога», М.,Никос,1992 http://www.aurobindo.ru/

54. Шри Ауробиндо Гхош «Духовное возраждение» т.7, СПб., 2001-434с.

55. Шри Чимной «Кундалини. Мать-сила» http://www.srichinmoy.org/

56. Шри Чимной «Ум-путаница и сердце-просветление»

57. Эггетсбергер Герхард Сексуальная энергия. Ключ к здоровью и процветанию: Ид «Весь» 2000

58. Эггетсбергер Герхард X. Секс - сила: РСЕ-тренинг. Что такое кундалини

59. Яценко Т.С. Теория и практика групповой психокоррекции, -К. Вс.шк. 2004-679, ил. http://sites.google.com/site/psychoanalysisbiography/Home/ja/jacenko

60. Сайт психосинтез Ассаджиоли http://www.sunhome.ru/psychology/1373

61. Медард Босс К 100-летию со дня рождения http://hpsy.ru/public/x748.htm