Методические рекомендации к программе по православному воспитанию детей дошкольного возраста

подсказывая им конкретные темы. Так, они могут молиться за своих родителей, бабушек, дедушек, братьев, сестер и других близких людей. Например, ребенок может произносить такую молитву: "Спаси, Господи, и помилуй маму и папу, моего дедушку и мою бабушку, брата, сестру, всех моих друзей. Их молитвами спаси и помилуй меня, грешного. Аминь". Своими словами ребенок может просить Господа исцелить того, кто болеет. Дети вместе с родителями могут молиться за усопших родных, произнося такую молитву: "Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих (называются имена), и прости им всякое согрешение, вольное и невольное, и даруй им Царствие Небесное. Аминь". Хорошо эту молитву произносить в храме, поставив свечу перед Распятием, на котором изображен пригвожденный ко Кресту Господь наш Иисус Христос.

Если дома дети приучены произносить эти молитвы в другой редакции, не следует их переучивать. Задача воспитателя состоит не в том, чтобы дети молились по строго установленной форме, а в том, чтобы утвердить в них святой обычай молиться за своих близких - живых и умерших.

Для детей старшего дошкольного возраста хорошие результаты дает заучивание молитв во время их пения вместе с воспитателем. Можно провести несколько специальных занятий по заучиванию молитв, во время которых воспитатель прилагает все усилия к тому, чтобы дети правильно выговаривали слова молитвы и делали правильные остановки. Вначале можно прослушать слова молитвы в магнитофонной записи, а затем повторить их несколько раз вместе с детьми. Позднее следует предложить читать молитвы отдельным детям. При этом надо внимательно вслушиваться в то, как они их читают, и сразу же исправлять ошибки.

Надо приучать детей читать молитвы благоговейно, не торопясь, с необходимыми паузами, четко, с соблюдением логических ударений. Научить такому чтению молитв очень важно. Если дети читают молитву торопливо или монотонно, не влагая в произносимые фразы ни мысли, ни чувства, они не только не прочувствуют мысль молитвы, но и приобретут привычку к механическому исполнению молитвы. Осмысленное же, благоговейное, выразительное чтение, обратившееся в привычку, всегда будет вызывать молитвенное настроение.

Очень важно, чтобы беседы и занятия не утомляли детей, были им интересны. Поэтому сам воспитатель должен быть проникнут искренним чувством расположения к детям, показывать свою любовь к ним, а все его замечания и исправления не должны вызывать у детей протеста.

Главное, что должен помнить воспитатель, - это то, что основная цель духовного воспитания - ввести Бога в реальную жизнь ребенка. Если дети не накопили запаса легко запоминающихся рассказов из Библии, если не прониклись душой представлением о Божественной любви, помощи, защите, лучше вообще не учить их голословным утверждениям типа "Бог нас любит", "Бог есть любовь", "Мы должны любить Бога" и не заставлять молиться, если у них нет к этому собственного побуждения.

10-09-2015, 02:23