Закономерности и принципы проектирования педагогического дискурса

Мы не описываем детально содержательное наполнение всех перечисленных принципов, поскольку эти принципы полно представлены в специальной педагогической литературе (Ю. К. Бабанский, В. И. Гинецинский, В. И. Загвязинский, Е. С. Заир-Бек, Н. К. Зотова, И. А. Колесникова, В. А. Сластенин, А. В. Хуторской). Остановимся на тех принципах, которые являются специфическими для процесса проектирования педагогического дискурса.

В качестве метапринципа мы рассматриваем принцип гуманизации. При всем различии подходов и трактовок данного принципа гуманизация образования предполагает создание условий, направленных на раскрытие и развитие способностей каждого человека, его позитивную самореализацию в социальной и культурной жизни сообщества, гуманизацию смысложизненной и профессиональной позиции.

Исходя из этого принципа выдвигается ряд конкретных требований ко всем субъектам образовательного процесса:

уважайте личное достоинство каждого человека, признавайте за человеком соответствующие права и возможности;

уважайте человека в себе и уважайте человека в других; предоставляйте личности, когда это возможно, свободу выбора;

доверяйте человеку; его потенциальные возможности неисчерпаемы;

утверждайте в обществе подлинно человеческие отношения к другим людям, к плодам их труда;

- не забывайте о том, что человек не может быть средством, а только смыслом и целью, ценностным ориентиром для всего, что призван делать педагог.

Одним из ведущих принципов проектирования педагогического дискурса является принцип диалогичности. Это представляется нам закономерным в связи со «вторым открытием» диалога как общего принципа бытия, познания и общения. Подготовка будущих педагогов к диалогу является важнейшей задачей профессионально-педагогического образования. Именно поэтому необходим диалог на уровне ценностей и смыслов (гуманитарный диалог) субъектов образовательного процесса в вузе. Он создает предпосылки для эффективного воздействия на основные показатели гуманитарного качества дискурса, содействует обретению будущими педагогами опыта субъектности и рефлексивности, опыта продуктивного сотворчества с другими участниками педагогического дискурса.

Принцип гуманитаризации находит отражение прежде всего в содержательной стороне изучаемого процесса. Суть гуманитаризации заключается в насыщении содержания образования общечеловеческими проблемами, ценностями, гармонизации общекультурной и профессиональной подготовки студента, что требует изменения принципов взаимодействия общих гуманитарных, социально-экономических, естественнонаучных и общепрофессиональных дисциплин. Суть данного принципа находит отражение в том, что гуманитарная культура личности как некоторая целостность, как гармония знания, творческого действия, чувств и общения должна проникать в самую «ткань» содержания профессиональной подготовки будущего учителя. Основными путями гуманитаризации содержания педагогического образования являются: обновление самого гуманитарного знания, освобождение его от примитивной назидательности и схематизма, выявление в нем духовности, человеческой сущности и общечеловеческих ценностей, интеграция, создание междисциплинарных блоков, установление межпредметных связей.

Принцип культуросообразности указывает на адекватность результатов проектирования определенным культурным образцам. Соблюдение этого принципа ведет к развертыванию такой ситуации, когда каждый участник проектирования дискурса во все большей мере становится автономным интерпретатором усвоенных и творцом новых культурных образцов. Осознанное участие студентов в проектировании педагогического дискурса дает им опережающий опыт в проектировании любого педагогического или социального явления в соответствии с нормами культуросообразной деятельности и поможет им в будущем профессионально выстраивать и оценивать любой дискурс, в том числе и авторский. Следование этому принципу предполагает формирование дискурсивной культуры участников образовательного процесса как части общей культуры личности.

Принцип ценностно-коммуникативного взаимодействия опирается на постулированный Х. Грайсом «принцип кооперативного сотрудничества», реализуемый в ходе выполнения участниками дискурса более частных требований, так называемых «максим Грайса». Эти максимы регулируют коммуникативное поведение участников дискурса в соответствии с целью, интенциональностью и контекстной обусловленностью конкретной коммуникативной ситуации, рассматриваемой нами как микродискурс. Х. Грайс выделяет 4 максимы: качества, количества, отношения, способа выражения [14]. Соблюдение данных максим обязывает участников дискурса на каждом этапе проектирования делать тот вклад, который будет способствовать построению целостного и когерентного педагогического дискурса. Перечисленные коммуникативные постулаты вытекают из общих требований успешности коммуникации. Они являются коммуникативно-прагматическим оператором, который должен служить своеобразным фильтром при построении дискурса и определять не только его содержание, но и социально-этическую сторону, выбор конкретных коммуникативных средств и их аранжировку.

В этих условиях между субъектами устанавливаются отношения коммуникативного сотрудничества, характеризующиеся установкой на взаимное понимание друг друга, интересом к личности партнера, благожелательным стремлением пойти навстречу в понимании, не исключающим при этом противоположность личных позиций партнеров по коммуникации.

Реализация принципа рефлексивности служит совершенствованию различных видов деятельности субъекта, это не просто осмысление того, что есть в человеке, но и «переделка» его индивидуально-личностной сферы, способностей к познанию и деятельности. Здесь важно подчеркнуть, что каждый субъект «новое, принятое внеоценочным образом знание, «впущенное» в пространство своего сознания, должен осмыслить, соотнеся с кругом проблем, задач, вопросов, которые не решены в рамках его собственного парадигмального пространства» [9, с. 71]. Такое «соотнесение» позволяет каждому субъекту образовательного процесса определить свое место в системе отношений с другими субъектами, оценить свою позицию и сравнить ее с позицией других, т.е. стимулирует самоопределение субъектов. Направленность вектора рефлексии идет по схеме «Я» — «МЫ» — «Я». В рамках изучаемого процесса рефлексия — это не просто размышление о методах собственного познания педагогического дискурса, но такое размышление, которое нацелено на расширение общих смысловых границ данного познания, на получение надежных целостных оснований для формирования синтезированного представления об изучаемом объекте, а также на выбор стратегии и тактики собственной деятельности по его преобразованию. Постепенно формируется дискурсивное сознание личности — реальный стержень процесса проектирования педагогического дискурса.

Принцип личностно-смысловой контекстности предполагает контекстное осмысление педагогического дискурса, ибо для современной педагогической теории и практики как личностно ориентированной гуманитарной области знания существует лишь контекстное толкование любого понятия и явления. При этом не следует смешивать кон- текстность и произвольность толкования: первое — принадлежность гуманитарной науки, второе — свойство непрофессионала. Поэтому конкретный смысл педагогического дискурса как гуманитарного феномена может проявляться и исследоваться только с учетом обрамляющего контекста.

Принцип субъектной активности предполагает активизацию субъектной позиции студентов и переход от традиционно сложившихся субъект-объектных к субъект- субъектным отношениям. Субъектность участников проектирования педагогического дискурса проявляется в способности к самостоятельному осмыслению и трактовке процессов, имеющих педагогическую природу; в оценке целесообразности и обоснованности внесения различных по масштабу авторских модификаций в педагогический дискурс; в оригинальности выбора средств, способов и приемов своей деятельности для достижения намеченного конечного результата. Студенты выступают в субъектной позиции как равноправные участники проектирования педагогического дискурса, имеющие собственную ценностно-смысловую интерпретацию социальной и педагогической реальности, как исследователи, не просто познающие действительность, но и оценивающие ее с точки зрения своих стремлений, потребностей и интересов. Приоритетным направлением педагогической деятельности сегодня является поиск возможностей, обеспечивающих развитие личности студента, способного быть не просто носителем и транслятором культуры, но и ее активным, самоорганизующимся субъектом. Одно из выражений активности субъектов — их добровольная включенность и эмоционально-ценностное проживание своего участия в проективной деятельности.

Принцип обратной связи подчеркивает необходимость после осуществления каждой проектной процедуры получать информацию о ее результативности и соответствующим образом корректировать дальнейшие действия. Без обратной связи, в которой особая роль отводится речевому общению участников педагогического дискурса, невозможно выявить соотношение позиций коммуникантов, совпадение или несовпадение их точек зрения. Речевое произведение, как известно, выполняет свою коммуникативную задачу лишь в том случае, когда содержащаяся в нем информация адекватно воспринимается соответствующим реципиентом. Наиболее полно — на всех языковых уровнях — ориентация на восприятие речи адресатом реализуется там, где есть момент обратной связи и мысль об адресате изначально сопутствует созданию речевого произведения. Иными словами, в том диалоге, который разворачивается между участниками дискурса, не возникает дистанции ни в плане владения информацией, ни в сумме предварительных фоновых знаний, ни в стиле межличностных отношений.

Эксперимент показал, что выявленные принципы задают систему необходимых и достаточных условий проектирования педагогического дискурса с учетом современных тенденций гуманизации и гуманитаризации образования — ориентированности на интересы человека, создания необходимых условий для раскрытия его природы, организации ценностно-смыслового взаимодействия субъектов педагогического дискурса.

Список литературы

Бабанский Ю. К. Личностный фактор оптимизации // Вопр. психологии. 1984. № 1.

Бондаревская Е. В., Кульневич С. В. Педагогика: личность в педагогических теориях и системах воспитания. Ростов-на-Дону : Учитель, 1999.

Братусь Б. С. Личностные смыслы по А. Н. Леонтьеву и проблема вертикали сознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии. М., 1999.

Горелов И. Н., Седов К. Ф. Основы психолингвистики : учеб. пособие. М. : Лабиринт, 2004.

Гузеев В. В. Гуманитарный прорыв в образовании // Народное образование. 2006. № 2.

Загвязинский В. И. Исследовательская деятельность педагога : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. 2-е изд., испр. М. : Академия, 2008.

Зотова Н. К. Педагогическое проектирование образовательных систем в постдипломном образовании. М. : Компания Спутник+, 2005.

Колесникова И. А., Титова Е. В. Педагогическая праксеология : учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений. М. : Академия, 2005. 256 с.

Колесникова И. А. Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной рефлексии. СПб. : СПбГУПМ, 1999. 242 с.

Ксенофонтова А. Н. Проблема речевой деятельности в педагогическом процессе : учеб. пособие к спецкурсу. Оренбург : Изд-во ОГПИ, 1995.

Словарь-справочник по педагогике / авт.-сост. В. А. Мижериков ; под общ. ред. П. И. Пидкасистого. М. : ТЦ «Сфера», 2004.

Талызина Н. Ф. Управление процессом усвоения знаний. М. : Изд-во МГУ, 1984.

Харламов И. Ф. Педагогика : учеб. пособие. 3-е изд., перераб. и доп. М. : Юристъ, 1997.

Grice H. P. Logic in Conversation // Syntax and Semantics, 3; Speech Acts. N-Y, 1975.




10-09-2015, 04:09

Страницы: 1 2
Разделы сайта