- Педагог как раб господина, раб любви, в новозаветном истолковании должен быть соработником Господа, преподающим то и так и ведущим его таким образом, чтобы ребенок приводился, прилеплялся и жил в господе Христе.
- Дитя есть достояние господа, наделенное от Него различными дарами (способностями) и талантами, которые необходимо взращивать и преумножать.
- Главной школой для обучения является мать-Церковь преизобильно исполненная всего необходимого для освящения, просвещения, воспитания, обучения, образования, совершенствования, благодатного преображения и для спасения в жизнь вечную.
- Учителем же в новозаветном смысле является Христос наш Спаситель, - который есть главное наше основание (камень педагогического домостроительства), как жизненное, так и педагогическое.
Принципы православной педагогики не равнозначны, они находятся в иерархическом единстве и являются жизнепреложимыми.
Важно иметь в виду, что одной системы принципов недостаточно для достижения высоких результатов в педагогике. Хотя требования принципов одинаковы для всех православных педагогов, их практическая реализация личностно обусловлена. Они не заменяют ни личного духовного опыта, не специальных знаний, ни мастерства, но способствуют большему пониманию педагогического процесса, обогащают сознание и опыт педагога, дают ориентацию, помогают вести все педагогическое дело душеспасительно.
Воспитать ребенка – значит заложить в нем основы духовной жизни, сформировать характер, добрую волю и довести его до верного самоопределения в жизни и способности самовоспитания, самообразования и самосовершенствования. Воспитать ребенка – значит подготовить его к вполне самостоятельному существованию в сложном современном мире, принятию правильных решений в любых неожиданных ситуациях. Воспитать ребенка – значит поставить его на стезю самоотверженного и радостного служения своим ближним, своей Родине, своему Господу. Воспитать ребенка – значит научить его слышать и исполнять слово и волю Божию во имя любви ко Христу для спасения.
10-09-2015, 03:02