Обживание социального пространства/времени

Две части философского знания. Специфика философских категорий. Бытие, его сущность и формы. Материя и формы ее существования. Структура материи, её основные свойства.

Предметом данной работы является социальная мобильность, то есть явление перемещения индивида внутри социального пространства.

В. Князев Трактат о реальном Едином Мире (реферат) Представленные материалы полностью отражают мое понимание Единого Мира (в дальнейшем - ЕМ) и позволяют с новых позиций взглянуть на саму сущность ЕМ, понять его истинное строение, определить его основные фундаментальные составляющие и их взаимосвязи, которые существенно отличаются от принятых в настоящее время мнений.

Процесс познания, по мнению Канта, проходит три ступени: чувственное познание; рассудок; разум. 1. Чувственное познание. Кант признает существование внешнего предметного мира, который он называет «вещи-в-себе». Они воздействуют на наши органы чувств и порождают наглядные представления.

Для обыденно-житейских представлений пространство и время – нечто привычное, известное и даже в какой-то мере очевидное. Но если задуматься над тем, что же все-таки такое пространство и время, то возникают сложные вопросы, напряженно обсуждавшиеся в истории философии и естествознания. В настоящее время нельзя решать их без опоры на достижения современной науки, причем не только достижения естествознания, но и тех данных социальных, гуманитарных дисциплин, которые раскрывают различные аспекты

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ. 2 ГЛАВА I. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В ФИЛОСОФИИ.. 4 ГЛАВА II. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНОМ ЗНАНИИ. 14 2.1. Измерение расстояний. Проблема ограниченности Вселенной. 14

Теория социальной структуры и её место в системе социологического знания Предмет, объект, цель и задачи учебного курса. Структура курса и логика рассмотрения основных проблем. Опыт преподавания дисциплины в отечественных и зарубежных вузах. Актуальность проблем социальной структуры на современном этапе развития российского общества.

Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО Уральский государственный экономический университет Кафедра экономической теории Контрольная работа

Проницательный ум человеческий давно заметил разницу между живой и неживой материей и назвал одухотворяющую силу жизни душой. Но дух не пощупаешь, а значит, не исследуешь физическими приборами.

Уханов Е.В. Научный руководитель: д.ф.н. проф. Воропай Т.С. Национальный Технический Университет «Харьковский Политехнический Институт» (61002, Харьков, ул. Фрунзе 21, каф. Системы и Процессы Управления),

Пространственные структуры. Специфические черты и характеристики социального простран­ства. Специфика социального времени .

К нач. 60-х гг. в центре внимания Ильенкова проблема идеального, которую он решает с позиций Марксовой концепции общественно-исторической деятельностной сущности человека.

Интегративный смысл категории "жизненное пространство" обусловлен ее совместимостью в системах категорий, описывающих теоретические системы, предложенные в рамках всех наиболее продуктивных направлений современной социологической мысли.

Понятия пространства и времени как не только фундаментальные, но и одни из самых сложных характеристик материи мира. Специфика пространственно-временных свойств (трехмерность и одномерность) в различных сферах мира: физические и химические процессы.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Возникновение социально организованной материи связано с формированием новых, качественно специфических простран­ственно-временныхструктур.

Личность реализует свой потенциал через выстраивание собственного со-бытия с другими людьми в тех сферах бытийного мира, которые наиболее тесно связаны с её ценностями, интересами, симпатиями. Бытийное (жизненное) пространство конституируется активностью субъекта, связанной с реализацией им собственных жизненных устремлений.

Интеллект не деталь, не часть, а одно из свойств, проявлений (способов проявления) всей личности как монолита, а не конгломерата "частей", и пока это не понято, ни о каком искусственном моделировании интеллекта речи быть не может.

Через всё теоретическое наследие Э.В. Ильенкова проходит сопоставление - и противопоставление - человеческого, нечеловеческого и античеловеческого.

Создание общего европейского пространства. Процесс сближения России и ЕС. Снятие препятствий для перемещения товаров, услуг, рабочей силы и капитала со стороны России и ЕС. Последовательная либерализация экономики на основе реализации "четырех свобод".