СОДЕРЖАНИЕ
Введение
1 Структура и научный фундамент феминологии и гендерологии
1.1 Структура феминологии и ее место в системе наук
1.2 Биологические и социальные характеристики пола
2 Семейные проблемы женщин и пути их решения
2.1 Женщины в семье
2.2 Насилие над женщиной в семье и обществе
2.3 Основные направления борьбы с насилием
Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ
Изучение феминологии в современных условиях приобретает особо важное значение, поскольку, несмотря на значительную численность среди населения, женщины представляют собой наименее защищенный слой общества и испытывают на себе результаты некомпетентных решений со стороны мужчин, находящихся у власти. Нет государственных программ, где бы четко был определен социальный статус женщин, учтены особенности их социального поведения, специфика интересов и приоритетов, а также их способности не только как исполнителей, но и как организаторов и лидеров в различных сферах жизни общества.
Феминология поможет предупредить многие деструктивные общественные явления, социальное напряжение, будет способствовать созданию стабильного, динамичного и по-настоящему демократического общества. Духовно-культурное возрождение личности невозможно без теоретических наработок современной феминологии, которая позволит по-новому переосмыслить приоритеты и ценности, найти пути преобразования всех сфер жизнедеятельности.
В данной работе мы раскроем смысл феминологии как науки, необходимой в современной России при становлении самостоятельности граждан в решении политических вопросов, что делает человека гражданином, ответственным за как государственное, так и общественное благополучие и рассмотрим основную научную идеологию в современном становлении феминологии и гендерологии.
Во втором пункте работы рассмотрим роль женщины в семье, ее основные функции, выявим проблемы и постараемся, пользуясь соответствующей литературой, дать краткие пути их решения и устранения.
1 СТРУКТУРА И НАУЧНЫЙ ФУНДАМЕНТ ФЕМИНОЛОГИИ И
ГЕНДЕРОЛОГИИ
1.1 Структура феминологии и ее место в системе наук
Объект науки рассматривается как целостная система, существующая самостоятельно; это часть действительности, обладающая самостоятельностью и способностью развиваться. В феминологии объектом исследования является женщина со всеми ее связями и противоречиями.
Целостность применительно к науке о женщине это означает: развитие и осмысление женского движения; возрастание контактов между различными общественными женскими организациями; развитие теории о женщине и ее месте в обществе; критика патриархата как мужской власти; изучение имеющих место тендерных противоречий.
Предметом феминологии является: определение социального статуса женщины в обществе; анализ тендерного подхода к проблеме власти; сущность дискриминации и ее социально-политические последствия. Предметом феминологии также является изучение социально-политических и экономических путей решения женского вопроса, который всегда стоял перед обществом и приобретает особое значение в настоящее время. Она изучает существующие общественные отношения, которые складываются между полами, женскими и мужскими организациями, партиями, степень поддержки женского движения со стороны патриархатной власти, ищет пути ликвидации дискриминации женщин, изменения стереотипа мышления у представителей обоих полов, определяет пути решения женского вопроса на ближайшее время и перспективу, вырабатывает рекомендации о формах и средствах вовлечения женщин в активную деятельность. Значительное внимание уделяется и вопросу о более полном использовании потенциала женщин как политиков, менеджеров, воспитателей, и изучению международного опыта решения женского вопроса, и сущности феминизма, широко распространенного не только в развитых, но и в развивающихся странах.
Феминология раскрывает не частные проблемы, а общие, используя методологию, способную дать импульс развитию современного женского движения. Речь идет об общих закономерностях, знание которых способствует правильному подходу к изучению и частных проблем.
Феминология изучает и такие проблемы, как отношения между государством и организациями женщин, женщинами и религией, рассматривает женщину как объект и субъект социальной работы. Курс феминологии сосредоточивает внимание на философском, экономическом, социальном исследовании женского движения с четкой ориентацией на определение условий для становления дееспособной личности, оказывающей влияние на изменение существующего патриархатного общества. Это касается не только женщин, но и мужчин, проникшихся идеей создания общества равных возможностей для представителей обоего пола.
Феминология значительное внимание уделяет исследованию проблем женского движения, которое остается малоизученным, при этом предполагается, что всестороннее решение практических вопросов невозможно без глубокого знания широкого спектра идей и теорий, которые имеются в современных наработках как в России, так и за рубежом.
Становление и развитие феминологии основывается на методе, который обеспечивает более глубокое познание объекта, разработку проблемы, обобщение. Предмет и метод взаимосвязаны и взаимообусловлены.
Становление и развитие феминологии основываются прежде всего на общефилософском диалектическом методе, что означает знание и применение законов и категорий общего порядка, а также общесоциологических законов и категорий. Используются и общефилософские принципы научного познания: единство исторического и логического, восхождение от абстрактного к конкретному, диалектика общего, особенного и единичного и др.
Метод феминологии представляет собой конкретизацию общефилософского метода применительно к конкретным проблемам и явлениям жизни, среди множества которых есть и такие, как проблема изучения общественных явлений во взаимосвязи с другими, например, определение социального статуса женщины в обществе, определение противоречий в существующих отношениях между полами, которые необходимо преодолеть, между политикой государства и реальной жизнью, фактически основанной на дискриминации женщин.
Метод феминологии характеризуется: во-первых, комплексным, системным подходом к изучению всех процессов, явлений, связанных с деятельностью женщин в обществе. Это значит, что исследование любого явления должно происходить на основе четкого представления о том, что любое явление есть часть целого и в нем проявляются общие закономерности.
Феминология как наука должна основываться на широком междисциплинарном анализе комплекса женских проблем с позиций философии, социологии, психологии, политологии, журналистики. Только в такой постановке и дальнейшей ее разработке можно получить целостное представление о сущности женских проблем, раскрыть все позитивное и критически проанализировать спорные положения, наметив перспективы развития этой науки. Только комплексный подход поможет исследовать женский вопрос с позиций общегуманной теории, дать научное обоснование, преодолеть эмпиризм и научно прогнозировать возможность использования женского фермента в современных политических процессах.
Категории феминологии специфичны, но они связаны с общими диалектическими категориями, как общее, особенное, единичное, причина и следствие, форма и содержание, сущность и явление, случайность и необходимость и др. К собственным категориям феминологии относятся:
- биархат – в переводе с греческого означает: двоевластие, т.е. равное участие мужчин и женщин в жизни общества;
- быт – это область социальной жизни, связанная с восстановлением жизненных функций человека, его работоспособности и творческой деятельности, включающая удовлетворение материальных и духовных, культурных потребностей людей;
- гендер (от англ, gender – пол) – социальный аспект отношения полов, складывающийся во всех сферах жизнедеятельности общества;
- двойной стандарт отношения к женщине – по закону, женщина равна мужчине во всех сферах жизнедеятельности общества, однако фактически женщина ущемлена в своих правах;
- дискриминация по признаку пола – преднамеренное ущемление прав и законных интересов женщин;
- домашнее хозяйство – составная часть быта, представляющая сферу деятельности человека, при которой на основании индивидуальных затрат труда и времени организуется вся система производства и потребления;
- женский вопрос – часть общей социально-политической проблемы, где определяющим является принцип равенства независимо от пола, четкое определение статуса женщин, отказ от стереотипа мышления, четкая программа эмансипации;
- женское движение – это многообразие методов борьбы женщин за свои права;
- квота – часть, доля, норма или мера чего-либо, в феминологии – участия женщин в различных сферах жизни общества, особенно в политической деятельности;
- концепция равных возможностей – система взглядов, руководящий принцип деятельности по предоставлению условий для реализации жизненных планов, равных для мужчин и женщин;
- маскулинность (от лат. masculinus – мужской) – отождествляется с силой, агрессией; представление о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин;
- патриархат (от греч. patros – отец и arche – власть). Термин, обозначающий власть мужчины, его преобладающую роль в обществе, семье;
- пол – единство биологического и социального, основа понимания сущности человека как родового существа;
- сексизм – понятие, введенное ЮНЕСКО в 1981 г., означает принижение роли женщин в обществе, недооценку женского потенциала, учет лишь биологических особенностей, разделение общества по признаку пола, устранение индивидуальных качеств и различий, переоценка роли мужчин;
- социум (от лат. socium – общее, совместное) – большая устойчивая социальная общность, целостная социальная система, общество, включающее формы и способы объединения и взаимодействия людей;
- феминология – наука об общих закономерностях жизнедеятельности женщин в обществе, имеющая своей задачей дать целостную концепцию роли женщины в обществе;
- феминностъ (от лат. femina – женщина) – представление о соматических, психических, поведенческих свойствах, характерных для женщин; отождествляется с покорностью, мягкостью, исключением насилия;
- феминизация бедности – снижение экономического уровня жизни женщин в результате роста безработицы, что ведет к невозможности удовлетворения основных интересов, материальных и духовных потребностей, ухудшению здоровья, в том числе и детей. Формируется идеология бедности, становясь устойчивой, постоянной;
- феминизм – женское движение за уравнение в правах с мужчинами, возникшее в XVIII в.;
- эгалитарная теория (от фр. egalite – равенство). Признание всеобщего равенства мужчин и женщин, возможность свободного выбора условий для развития личности;
- эмансипация женщин (от лат. emancipatio) – освобождение от зависимости и приниженности, получение самостоятельности и равноправия.
Большое значение для научных исследований и практики имеют экономические категории, такие, как рыночные отношения, безработица, бизнес, труд, занятость и др. Они обеспечивают более глубокое исследование проблемы труда и занятости женщин в условиях рыночных отношений, отражают специфику жизнедеятельности женщин.
Категории политической науки, такие как «власть», «демократия», «партия» и др., также вполне успешно используются в феминологии. В женском движении одним из главных является вопрос об участии женщин в политике, в принятии ими решений общегосударственного значения.
Категории феминологии взаимосвязаны и с категориями диалектики. Какая бы ни рассматривалась проблема, будь то социальная теория пола, социальный статус женщины, особенности женского движения в РФ или за рубежом и др., требуется диалектический подход. Категории диалектики и феминологии взаимодействуют, обогащая содержание друг друга.
Принципы феминологии – это отражение и обобщение существенных сторон женских проблем. Это, прежде всего, формирование идеологии и политики равных возможностей для мужчин и женщин, концепция социального равенства, предполагающая не только равные права, но и равные возможности для реализации своего интеллектуального потенциала, ликвидацию насилия над женщинами, проявляющегося в самых разнообразных формах и др.
Принципы феминологии являются исходными идеями, отражающими и обобщающими существенные стороны познания и практической деятельности женского движения в создании цивилизованного общества.
Принципы постоянно могут изменяться, дополняться. Главное – это целостный подход к анализу объекта и субъекта научного исследования. Они выражают сущность организации и способ функционирования современного процесса изменения социального статуса женщины при условии активизации всех женских организаций, выработке программы и устава. При этом акцент делается на ликвидацию отношения к женщине на основе двойного стандарта.
В процессе развития и решения женских проблем чрезвычайно важно понять верное и неверное в знании самой проблемы, определить пути поиска объективной истины.
1.2 Биологические и социальные характеристики пола
Современная наука о женщине свой анализ начинает с определения понятия пола, который следует рассматривать с биологической и социальной точки зрения. Пол – это единство биологического и социального. Половая принадлежность человеческого индивида формируется на разных стадиях его развития. Первичное звено этого процесса – хромосомный набор, создается уже в момент оплодотворения и определяет будущую генетическую программу организма. После рождения ребенка биологические факторы половой дифференциации дополняются социальными. Под влиянием окружающей среды формируется половое самосознание и связанная с этим система интересов, потребностей, предпочтений.
В человеке задатки и способности реализуются в социальные в результате воспитания, воздействия общества. Пол формирует система воспитания, образования, культура, религия, средства массовой информации, политика государства и многое другое.
Современная наука занимается изучением проблем пола по трем направлениям: психометрические исследования половых различий, исследование интеллекта; биологические различия мужчин и женщин, учет генетических, гормональных и нейрофизиологических детерминантов в когнитивной сфере; анализ социально-психологических механизмов, связанных с усвоением половых ролей, влияющих на дифференциацию познавательных способностей и выбор сферы деятельности.
Все эти исследования показывают, что подходить к анализу пола следует диалектически. С одной стороны, в каждом человеке заложены два начала. Однако в нормальном человеке всегда существует тяга к представителю другого пола, хотя они и выступают как противоположности, взаимно предполагающие и взаимно исключающие друг друга. Взаимная дополняемость полов выражается прежде всего в том, что женщина творит мужчину не только актом физического рождения, но и актом рождения в нем духовности. Мужчина создает законы, а женщина – нравы. Но несмотря на взаимную зависимость, женщина и мужчина различаются между собой.
Для женщины характерны доброта, мягкость, гуманность, демократизм. Она ближе к природе, отрицательно относится к насилию, более остро переживает грубость, несправедливость, более отзывчива к чужим переживаниям; легче поддается воспитанию, адаптации, менее требовательна к новаторству, более четко определяет свое отношение к семье, детям; более сдержанна в оценке пола. В женщине сильнее, чем в мужчине, проявляется чувство, основанное на разуме и сопротивлении грубому насилию, в том числе и сексуальному, как проявлению животного инстинкта. Женщина более привязана к мужчине и требует постоянного подтверждения с его стороны любви, без чего теряет душевное равновесие. Для женщин характерна разумная умеренность, стремление к активному общению.
Однако она не лишена и негативных качеств, среди которых забывчивость, несдержанность, истеричность, нервозность, ярко выраженное состояние депрессии, вспыльчивость, завистливость, болтливость и др.
Находчивость, сообразительность, изобретательность, умение адаптироваться к новым условиям, активность психической деятельности, проявляющейся в стремлении к самоутверждению и самовыражению – все это можно отнести к положительным чертам мужчины. Мышление у мужчин отличается от мышления женщин большей абстрактностью. В основном мужчины ориентируются на работу, а не на семью, мужественность для них подчас означает преодоление страха; активность позволяет чувствовать себя в большей степени мужчиной.
К негативным чертам мужчин следует отнести агрессивность, властолюбие, авантюризм, жестокость, сарказм, самомнение; эмоции они считают слабостью. Для доказательства любви к себе женщин требуют физической близости. Они любят удобства, комфорт; в беседах друг с другом чаще говорят о спорте, служебных делах, а не о доме, семье или искусстве. При нанесенной обиде меняют предмет увлечения.
Биологически также достаточно различий между полами. Так, мышечная система женщин в молодом возрасте составляет 65% от мужской, а в старшем возрасте – еще меньше. У женщин меньший объем сердца и крови, не столь мощные органы дыхания, иной биохимизм мышц, специфическая скелетная конструкция.
Женщина опережает мужчину в темпе движения, но быстрее устает. Острее реагирует на постоянные раздражители среды, имеет менее устойчивую нервную систему. Способна мгновенно психологически перевоплощаться. Умственные способности у мужчин и женщин в среднем одинаковы. После 40 лет женщины лучше сохраняют свой интеллект, чем мужчины. Мужчин чаще поражают болезни, у них более ранимая психика, они чаще прибегают к самоубийству, чаще попадают в психиатрические больницы. Совершенно справедливо замечание, что душа, как универсум, не знает различий пола. Все, что умеет делать мужчина, может делать и женщина.
Понятие «сексизм» введено в обращение ЮНЕСКО в 1981 г. Оно используется для обозначения дискриминационных мер по отношению к женщине. Сексизм недооценивает творческий потенциал женщин, учитывая лишь ее биологические особенности.
Согласно сексизму в обществе должен быть соблюден естественный порядок, отводящий мужчине и женщине различные функции и роли. Сексизм – это ориентация, ставящая в неблагоприятные условия один пол по отношению к другому: женщина недооценивается, мужчина переоценивается.
Сексистская модель предполагает функционирование разума в двух направлениях и наделяет женщин отрицательными качествами, якобы не свойственными мужчине. У мужчин, согласно этой модели, значительно больше положительных качеств (мужество, ум, способность к самоутверждению, профессиональная компетентность, склонность к риску и приключениям, инициативность и эффективность), чем у женщин. Теория сексизма способствует отчуждению женщин от решения многих проблем в обществе, а само общество теряет значительный людской потенциал.
Сексизм, помимо биологического и социального, рассматривает пол и на культурном уровне. По этой теории, мужское начало – рационально, духовно, божественно, культурно; женское – чувственно, телесно, приземлено, природно. Даже все то, что не связано с полом (природа и культура, чувственность и рациональность, божественное и земное) отождествляется с мужским или женским началом.
Феминизм подвергает резкой критике сексизм вообще, а в области культуры – особенно, справедливо отмечая, что маскулинизированная культура деформирует и подавляет не только женщин, но и мужчин. Известно, что сила власти, господство патриархатной идеологии уже привели мир на грань катастрофы – ядерной, экологической, духовной.
Истоки сексизма коренятся в абсолютизации и биологизации половых различий, многие из которых на самом деле производны от конкретных социальных условий и культурных норм, многогранны и многоуровневы, а некоторые вообще иллюзорны, являются продуктом воображения.
2 СЕМЕЙНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЖЕНЩИН И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ
2.1 Женщины в семье
Задачи семьи – воспроизводство населения, накопление и передача
10-09-2015, 15:24