Социология брака и семьи

Тема 4. Социология брака и семьи.

4.1. Семья как социальный институт.

По мнению исследователей, семья имеет двойственный характер: это 1) социальный институт , выполняющий ряд важных общественных функций, включенный в социальную систему и, в силу этого, непосредственно зависящий от ее политических, экономических, культурно-религиозных и иных отношений; 2) малая группа , основанная на единой общесемейной деятельности и связанная узами супружества (отношения между мужем и женой), родительства (или усыновления ) (отношения между родителями и детьми) и родства (отношения между братьями, сестрами и другими родственниками). В каждой конкретной семье необязательно должны иметься все три типа связей (например, неполную семью связывают только родительские узы), но наиболее крепкими являются такие семьи, где они представлены в комплексе .

Необходимость изучения семьи связана с тем, что она является социальным институтом, от функционирования которого зависит благополучие всего общества. Сложность ее изучения вызвана тем, что семья, как малая группа, является закрытой системой , не терпящей постороннего вмешательства в ее дела.

Типология семьи:

1. Исторические типы в зависимости от характера распределения семейных обязанностей и лидерства : 1) традиционная семья (ее признаки : совместная жизнь по крайней мере трех поколений (бабушки-дедушки, их взрослые дети с супругами, внуки); экономическая зависимость женщины от мужчины (мужчина – владелец собственности); четкое разделение семейных обязанностей (муж работает, жена рожает и воспитывает детей, старшие дети ухаживают за младшими и т.д.); глава семьи – мужчина ); 2) нетрадиционная (эксплуататорская) семья (ее отличия от традиционной семьи: женщины работают наравне с мужчинами (привлечение женщин к общественному труду произошло во время перехода от аграрного общества к индустриальному (3.3)); работу на производстве женщина совмещает с домашними обязанностями (отсюда – эксплуататорский характер)); 3) эгалитарная семья (семья равных ) (отличается справедливым разделением домашних обязанностей, демократическим характером отношений (все важные для семьи решения принимаются всеми ее членами), эмоциональной насыщенностью отношений (чувством любви, взаимной ответственности друг за друга и т.д.)).

2. Исторические типы , основанные на выделении функции, преобладающей в семейной деятельности : 1) патриархальная семья (основная функция – хозяйственно-экономическая : совместное ведение хозяйства, преимущественно аграрного типа, достижение экономического благополучия); 2) детоцентристская семья (важнейшая функция – воспитание детей , подготовка их к самостоятельной жизни в современном обществе); 3) супружеская семья (ее основная функция – эмоциональное удовлетворение партнеров по браку). По мнению исследователей, последний тип, пока еще широко не распространенный в обществе, характеризует семью будущего .

3. Типологии по различным основаниям : 1) в зависимости от состава семьи : а) нуклеарная – родители и дети; б) расширенная – родители, дети и другие родственники; в) неполная – один из родителей отсутствует; 2) по этапу жизненного цикла : а) молодая семья; б) семья с первенцем; в) семья с подростком; г) семья "покинутое гнездо" (когда дети вырастают и создают свои семьи); 3) по социальному составу : а) семья рабочих; б) семья новых русских; в) студенческая семья и другие.

Современные семьи выполняют ряд важных социальных функций : 1) репродуктивную (воспроизводственную) – рождение детей (по мнению демографов, для простого воспроизводства (повторения численности родителей) в каждой семье должно в среднем рождаться 2,3 ребенка, реально же в России в 90-е гг. рождалось не более 1,3 ребенка); 2) воспитательную – семья оказывает на своих членов влияние, не сравнимое по силе воздействия ни со школой, ни с общественностью (социологи выделяют три типа семейного воспитания: детоцентризм , когда вся деятельность семьи направлена на воспитание детей; профессионализм , когда родители в воспитательном процессе больше полагаются не на себя, а на профессиональных педагогов; прагматизм , когда родители ориентируют детей лишь на получение материальной выгоды); 3) хозяйственно-экономическую – ведение домашнего хозяйства, семейного бюджета, распределение домашнего труда, опеку над малолетними и престарелыми; 4) рекреационную – организацию семейного досуга и отдыха, создание чувства безопасности и психологического комфорта у членов семьи.

4.2. Брак как основа и ядро семьи.

Брак как основа и ядро семьи – это санкционированная обществом (как правило, закрепленная законодательным актом или религиозным обрядом), социально и личностно целесообразная форма половых отношений .

Существуют следующие формы брака: эндогамия – брак внутри определенной группы (например, класса, сословия, племени); экзогамия – брак с партнером из-за пределов своей группы (чаще всего связан с запретом кровосмешения (инцеста ) между более или менее близкими родственниками); моногамия – брак, в котором состоят один муж и одна жена (парный брак); полигамия , имеющая две разновидности: полигинию , когда один муж имеет двух или более жен , и полиандрию , когда одна жена имеет двух или более мужей ; групповой брак – два или более мужа и две или более жены.

По данным статистики, и в прошлом, и в современности наиболее распространена полигиния (83 % современных обществ разрешают мужьям иметь две и более жены), хотя фактически подобных браков сравнительно немного . Как прежде, так и теперь позволить себе иметь несколько жен могут только состоятельные люди . К тому же, каждая новая жена увеличивает угрозу течению семейного процесса, усложняет характер социально-психических связей между супругами. Далеко не каждый мужчина готов к подобным проблемам. Как поется в известной песенке, "неплохо очень иметь три жены, но очень плохо с другой стороны".

В современном обществе возникают и иные "неформальные" брачные союзы: так называемая шведская семья – сожительство двух пар, периодически меняющихся партнерами; гомосексуальная семья и семья лесбиянок . Отношение в обществе к подобным экспериментам неоднозначно. Большинство людей полагают, что такие браки противоречат природе и нравственности и должны быть запрещены, другие считают их показателем свободы и толерантности (терпимости) современного общества. В одних странах (например, в Голландии) они разрешены законом и регистрируются наравне с обычными, в других члены подобных союзов подвергаются преследованию и даже подлежат тюремному заключению .

Серьезной проблемой для людей, желающих вступить в брак, является выбор брачного партнера . Решается эта проблема по-разному. В большинстве традиционных обществ (которых и сегодня немало в Азии, Африке, Латинской Америке) важнейшим критерием выбора является социально-статусное соответствие семей жениха и невесты. При этом личные симпатии молодых людей в расчет вообще не берутся . Выбор будущего мужа или жены делают либо родители, либо признанные специалисты в этой области – свахи . Для того чтобы свести к минимуму нежелательные психические последствия подобного брака, используются различные социальные технологии : 1) поддерживается соответствующая традиция ; 2) браки заключаются еще в детском возрасте , и молодые люди воспитываются, заранее зная, что они предназначены друг для друга; 3) с определенного возраста (10-14 лет) юноши живут отдельно от девушек во избежание возникновения личных симпатий; 4) на молодых людей оказывается сильное психическое давление (угрозы, уговоры, лесть).

В современном демократическом обществе ценность личной свободы индивида распространилась и на сферу семейно-брачных отношений. Решение о вступлении в брак принимают сами молодые люди. При этом, по мнению социологов, на выбор брачного партнера влияют следующие факторы : 1) гомогамия – тенденция жениться на себе подобных (соответствующих по возрасту, национальности, культуре, религии, образованию и т.п.); 2) физическая привлекательность (гармоничная внешность свидетельствует, как правило, о физическом и душевном здоровье человека, а значит сулит будущее благополучие и счастливый брак ); 3) соответствие (по внешнему облику и физическим данным, так как выбор партнера, равного себе , повышает вероятность возникновения взаимности); 4) комплементарные потребности (фактор, прямо противоположный соответствию, и означающий притяжение двух людей, имеющих противоположные социально-психические качества, которые, по их мнению, дополняют друг друга ).

Факторы, определяющие выбор брачного партнера, непосредственно влияют на развитие последующих семейно-брачных отношений и, в частности, на перспективу возникновения семейных конфликтов и развод . Давно отмечено, что в традиционных обществах семейная жизнь протекает с меньшими возмущениями , и разводы там чрезвычайно редки . Объясняется это тем, что выбор брачного партнера, сделанный третьей стороной (родителями, свахой) не позволяет супругам самим решать вопрос о продолжении или прекращении дальнейшей совместной жизни. Согласно традиции, они "навеки" отданы друг другу, и как бы друг к другу ни относились, разлучить их может только смерть. Другое дело – современное общество, в котором решение и о вступлении в брак, и о разводе принимают сами супруги . Здесь "факторов риска" намного больше и соответственно гораздо больше разводов (в России, например, в конце XIX в. ежегодно распадалось около 1 тыс. браков, а в 90-е гг. ХХ в. – более 500 тыс.).

Исследователи семейных конфликтов (являющихся причиной подавляющего большинства разводов) отмечают, что они возникают, как правило, вследствие 1) социокультурного несоответствия мужа и жены (разница в образовании, культурно-духовных интересах); 2) неурегулированности социально-ролевых отношений (распределение семейных обязанностей); 3) психической несовместимости (не сходятся характерами); 4) сексуальной дисгармонии (взаимная неудовлетворенность половыми отношениями). Факторами, усугубляющими действие данных причин, могут быть: большая разница в возрасте супругов, в образовании, алкоголизм (наркозависимость) одного из супругов, легкомысленное отношение к браку, ранний возраст вступления в брак, неподготовленность к рождению первого ребенка (психическая, моральная, материальная), малый срок знакомства до брака, брак по принуждению и т.д. По мнению С.И.Голода , для достижения гармонии в браке супруги должны адаптироваться друг к другу на семи уровнях : духовном, психологическом, сексуальном, информационном, родственном, культурном и бытовом. При этом адаптация возможна лишь при наличии интимности – симпатии, расположенности и эротической привязанности между ними.

4.3. Семейно-демографическая политика государства.

Семейно-демографическая политика государства – политика, направленная на укрепление института семьи и регулирование демографической ситуации.

Значение данной политики трудно переоценить. Успешное функционирование семьи является важнейшим фактором, обеспечивающим стабильность современного общества, преемственность поколений, сохранение морально-нравственных основ социальной жизни. В разных странах государственная политика по отношению к семье проводится в зависимости от традиций, законодательной базы , уровня экономического развития и проблем , характерных для течения семейной жизни в данном государстве.

В современной России государственная семейная политика направлена на укрепление института семьи путем 1) оказания материальной помощи бедным и неполным семьям; 2) совершенствования законодательной базы, направленной на регулирование семейной жизни и сокращение разводов; 3) формирования общественного мнения , ориентированного на сохранение и укрепление семьи . К сожалению, в условиях социально-политического кризиса, в котором Россия находится уже более 10 лет, и острого недостатка финансовых средств, необходимых для решения материальных проблем российских семей, негативные тенденции семейной жизни преобладают над позитивными : возрастает число разводов, число неполных семей и семей с матерями-одиночками, более 80 % семей живут ниже черты бедности, растет количество преступлений, совершаемых на семейно-бытовой почве.

Решение демографических проблем (повышение, понижение, стабилизация численности населения ) также является важной прерогативой государства. В нашей стране усилия властных органов направлены на повышение рождаемости и продолжительности жизни людей. Однако после недолгого периода позитивных перемен (1987–1989 гг.) показатели рождаемости и смертности вновь стали ухудшаться. Очевидно, что сегодня существует острая необходимость в качественном изменении и повышении эффективности семейно-демографической политики Российского государства.