При изучении проблемы насилия в семье необходимо учитывать:
· во – первых, что семейная жизнь всегда была наиболее специфической и менее всего поддающейся правовому регулированию областью отношений между людьми, где связи между членами семьи сложно регламентировать из вне;
· во – вторых, насилие в семье явление не однородное, изучение которого требует анализа всех его форм и проявлений.
По сути, каждый конкретный вариант насилия – самостоятельная проблема, обладающая специфическими чертами. Причины, условия, формы проявления насилия, последствия насильственных действий в зависимости от объекта будут иметь свои особенности, которые необходимо учитывать при разработке профилактических мер и при вмешательстве в семью с целью предотвращения насилия.
Глава 2 Насилие в семье как социальная проблема. Ситуация России
2.1 Насилие против женщин в истории России
До недавнего времени прошлого тема насилия против женщин в России была запретной. Говоря о насилии против женщин, хотелось бы, отметить, что в российском обществе насилие над женщиной существовало на протяжении длительного периода. Следует в первую очередь выделить домашнее насилие, поскольку эта форма насилия против женщин существовала всегда, но как социальная проблема до недавнего времени не осознавалась. Такие термины, как «домашнее насилие» и «побои», нельзя было услышать в публичных разговорах или в средствах массовой информации. Соседи молча терпели крики, врачи принимали ложные объяснения по поводу сломанных ребер, а правительство с уверенностью провозглашало эмансипацию женщин и их равенство с мужчинами. Обзор истории семьи в России помогает найти объяснение возникновению этой ситуации. Например, одна из старинных свадебных традиций в России заключалась в том, что отец невесты дарил жениху плеть, которую необходимо было повесить над кроватью молодоженов. Этой традиции, разумеется, больше не существует, но ее корни относятся к периоду, когда в России появился «Домострой», не только памятники литературы, но, прежде всего культурный феномен. Именно тогда, в 16 веке, мужчина считался хозяином в доме, а это означало, что он владел там не только собственностью, но и женщинами. Женщинам не позволялось уходить из дома без разрешения отца, брата или мужа. Существовали и «инструкции» о том, как мужчины должны «учить» женщин. Например: «Не бей ее по лицу, иначе с ней нельзя будет появиться на людях», «не бей ее по животу, если она беременна», «жену лучше учить плетью, потому что это больнее, так она лучше усвоит урок». С 16 века в народной культуре распространена поговорка: «Бьет – значит любит». Идея патриархальной любви посредством контроля жива и по сей день.
В период Советской власти институт семьи находился под строгим контролем государства. Кодекс о семье и браке 1925 года призывал мужчин и женщин к ограничению своих сексуальных контактов рамками одной семьи. В 30-х годах было принято новое законодательство, которое усложнило процедуру развода, а сам развод стал предметом социального порицания. В течение более 80 лет психология, социобиология, политэкономия служили для пропаганды «идеальной советской семьи». Такая модель предполагала социализацию мужчин как героев, преодолевающих производственные, природные и военные катаклизмы, а женщин, как верных подруг, умеющих ждать, растить детей, блюсти дом и перевыполнять производственные нормы.
С 1990 года начался процесс перестройки прежней идеологии. Сохраняя прежнее патриархальное содержание, официальный дискурс теперь прикрывается термином «естественного предназначения» полов. Однако ситуация в плане гендерной идеологии отнюдь не статична, она постоянно и интенсивно меняется. Так, в 1992 году в Москве, в Институте социально - экономических проблем народонаселения при Российской Академии наук появилась первая координирующая служба для женщин, пострадавших от домашнего насилия (Московский кризисный центр для женщин).[10] После этого был создан кризисный центр в Санкт-Петербурге, а затем телефоны доверия для женщин и группы поддержки начали создаваться по всей стране.
В связи с деятельностью первых центров по женским проблемам в целом и насилию в частности стало уделяться больше внимания. Теперь данная тема более открыто обсуждается в обществе. В России пока мало служб для женщин, переживших насилие. Опыт работы кризисных центров показывает, что женщины – абоненты кризисных линий доверия, почти всегда утверждают, что крайне сложно подать жалобу в милицию или получить юридическую помощь в ситуации насилия, говорят, что существует тенденция обвинять жертву и они не получают помощи на основании своих заявлений. Когда пострадавшая от насилия женщина делает попытку обратиться в милицию с жалобой, ей часто говорят: «Мы ничего не можем сделать, пока не случится что-нибудь похуже», или «Это Ваш муж, это ваше дело». Подобное положение дел можно отнести к гендерному стереотипу, трактующему насилие как логическое продолжение патриархальной системы, в которой муж считается хозяином и главой семьи, имеет право прибегать к любым средствам, необходимым для достижения послушания ее членов.
В 1993 году впервые в печати появляются публикации, посвященные проблеме насилия в семье – важную роль в постановке выделения которой сыграли международные общественные организации и общественный организации России, впервые «включившиеся в борьбу с этим злом». Благодаря именно женскому движению в России, также и в других странах, создаются первые телефоны доверия, кризисные центры, убежища и приюты для пострадавших от домашнего насилия.
Утверждение о том, что в бывшем Советском Союзе проблема насилия в семье не рассматривалась вообще, является не верным. В рамках криминологии при изучении насильственной преступности большое внимание уделялось преступлениям, совершенным в семейно – бытовой сфере. Но особенность ситуации заключалась в том, что обсуждение проблемы насилия в семье на государственном уровне было своего рода табу. Насилие в семье не могло стать социальной проблемой в обществе, где проблема насилия против личности замалчивалась или рассматривалась только в контексте только в контексте государственных отношений.
Отсутствие общественной дискуссии о семейном насилии нельзя считать доказательством того, что такого явления в обществе не существует. Есть немало причин к тому, чтобы проблема насилия была проблемой «неявной»: она сплетена с отношениями между мужчиной и женщиной, она заключена в границах дома. По сути дела, проблема семейного насилия крепко укоренена в нормах и правилах, которые создают и «предписывают правила поведения мужчин и женщин, поддерживают и вознаграждают тех, кто придерживается этих правил, и наказывают несоответствие или отклонение».[11] Статистика не является точным показателем частоты и распространенности насилия. Общее для всех стран: в насилии не видят общественно значимую проблему, преуменьшают ее серьезность. Далее идет отсутствие специальной подготовки милиции, недостаток социальных работников и так далее. Выделение проблемы насилия в семье в самостоятельную социальную проблему есть только первый шаг, направленный на ее разрешение. На этом пути возникает ряд препятствий: отсутствие четких определений и теоретической базы; отсутствие исчерпывающей информации о степени распространения и причинах применения силы в семьях; а также отсутствие Федерального закона, обеспечивающего защиту жертв насилия. Поэтому следующим шагом, направленным на разрешение обозначенной проблемы будет являться комплекс мер по созданию широкой законодательной базы, способной создать крепкий фундамент для деятельности государства в этой области.
Институты оказания социальной помощи семье только создаются. Они немногочисленны, не обладают всеми необходимыми для профилактической работы в семье. При этом, прежде всего, сказывается отсутствие необходимой правовой базы их создания и деятельности. Именно для этого в дополнение к Уголовному кодексу необходим закон, который создаст правовую базу для социальной работы по предотвращению насилия в семье.
Мифы и факты насилия в семье
Женщины, подвергающиеся насилию в семье - мазохистки. Им доставляет удовольствие, когда их бьют.
В основном считается, что избивают женщин, которые "хотят и заслуживают быть избитыми", поэтому они не уходят и терпят такое отношение. Этот миф подразумевает, что она получает сексуальное удовольствие от того, что избиваема мужчиной, которого она любит.
Женщины провоцируют насилие и заслуживают его.
Это широко распространенное убеждение свидетельствует о том, что проблема избиения женщин - социальная: она коренится в гендерных стереотипах, которые с детства прививаются людям. Ни одно существо не заслуживает побоев, однако в реальности обидчик всегда найдет оправдание своим действиям, независимо от того, как вела себя жертва.
Женщины, подвергающиеся насилию, всегда могут уйти от обидчика.
В обществе, где женщинам предписано с культурной точки зрения верить в то, что любовь и брак являются для них истинной самореализацией, часто считается, что она имеет право и свободу уйти из дома, когда насилие становится очень серьезным. На самом деле, в реальности, существует много препятствий для женщин на этом пути.
Однажды подвергшаяся насилию женщина - навсегда жертва.
Пройдя консультирование у специалистов, женщина может возвратиться к "нормальной" жизни, если цикл насилия разорван, и женщина не находится в ситуации насилия и опасности.
Однажды обидчик - навсегда обидчик, однажды ударив, человек не может остановиться.
Если верна теория психологически приобретенного насильственного поведения, то обидчиков можно научить навыкам неагрессивного поведения.
Мужчины-обидчики ведут себя агрессивно и грубо в отношениях со всеми.
Большинство из них способны контролировать свое поведение и понимают, где и по отношению к кому можно проявлять агрессивные эмоции.
Те, кто избивают, не являются любящими мужьями или партнерами.
Они используют любовь для того, чтобы удержать женщину в рамках насильственных отношений.
Обидчики, применяющие насилие, психически нездоровы.
Эти мужчины часто ведут "нормальный" образ жизни, за исключением тех моментов, когда они позволяют себе вспышки агрессивного поведения. Социальный статус таких мужчин может быть довольно высоким, они могут занимать руководящие посты, вести активную социальную жизнь, быть успешными в бизнесе.
Мужчины, подвергающие насилию, являются неудачниками и не могут справиться со стрессом и проблемами в жизни.
Состояние стресса рано или поздно испытывают все люди, но не все подвергают насилию других людей.
Мужчины, избивающие жен, избивают также и детей.
Это случается примерно в одной трети семей.
Мужчина прекратит насилие, "когда мы поженимся".
Женщины думали, что эти мужчины прекратят контролировать, если они поженятся. Предполагается, что добившись своего, он должен успокоиться и поверить, что она его любит, так как брак является наивысшим доказательством любви. Однако проблема в том, что власти не бывает много, и цикл насилия продолжается.
Детям нужен их отец, даже если он агрессивен, или "а остаюсь только из-за детей".
Без сомнения, в идеале дети нуждаются в матери и отце. Однако дети, живущие в условиях насилия в семье, сами могут просить мать убежать от отца, чтобы спастись от насилия.
Домашние ссоры, рукоприкладства и потасовки характерны для необразованных и бедных людей. В семьях с боле высоким уровнем достатка и образования такие происшествия случаются реже.
Насилие в семье не ограничивается определенными слоями и группами населения. Это случается во всех социальных группах независимо от уровня образования и доходов.
Ссоры между мужьями и женами существовали всегда. "Милые бранятся - только тешатся". Это естественно и не может иметь серьезных последствий.
Ссоры и конфликты действительно могут присутствовать во многих отношениях. Отличительной чертой насилия является серьезность, цикличность и интенсивность происходящего и последствий.
Пощечина никогда не ранит серьезно.
Насилие отличается цикличностью и постепенным усилением актов насилия. Это может начинаться просто с критики, переходя к унижениям, изоляции, потом пощечина, удар, регулярные избиения, а иногда смертельный исход.
Причиной насилия является алкоголь.
Принятие алкоголя снижает способность контролировать поведение, но среди обидчиков много мужчин, не употребляющих табак или алкоголь. Некоторые, пройдя лечение от алкоголизма, продолжали быть агрессивными и жестокими по отношению к близким. Алкоголизм или принятие алкогольных напитков не может служить оправданием насилия.
Насилие в семье - новое явление, рожденное современными экономическими и общественными переменами, убыстряющимся темпом жизни и новыми стрессами.
Обычай избивать жену так же стар, как и сам брак. В самые давние времена, свидетельства о которых дошли до нас, закон открыто поощрял и санкционировал обычай избивать жену.
Сейчас домашнее насилие - явление редкое. Оно осталось в прошлом, когда нравы были более жестокими, и женщины считались собственностью мужчин.
Насилие в семье - явление весьма распространенное в наше время. Во многих странах специалисты по юриспруденции и адвокаты, специализирующиеся на защите прав женщин, считают, что домашнее насилие занимает одно из первых мест среди тех видов преступности, сведения о которых редко доходят до правоохранительных органов.[12]
Существование этих и других мифов о проблеме насилия в семье ложится дополнительным грузом на плечи женщин, которые подвергаются насилию. Все это - барьеры на пути к нормальной жизни.
Механизмы поведения женщин, подвергающихся избиениям:
ДЕТСТВО ЖЕНЩИН, ПОДВЕРГАЮЩИХСЯ ИЗБИЕНИЯМ:
может быть, насилие было обычным делом в семье, в которой она выросла: отец бил мать, братья и сестры били друг друга. Дети оскорбляют тех, кого оскорбляют в семье.
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ:
· экономическая безопасность для себя и своих детей;
· ограниченная помощь со стороны государства;
· не может заработать столько же, сколько и мужчина:
· тот, кто избивает, контролирует деньги.
СТРАХИ ЖЕНЩИН, ПОДВЕРГАЮЩИХСЯ НАСИЛИЮ:
· не существует способа защитить себя, даже в том случае, если придет полиция и арестует его. Женщина уверена: если донесет на него, то он отомстит ей или причинит вред тому, кто ей дорог, или чему-нибудь, что является ценным для нее (детям, домашним животным и т.д.). Она приносит себя в жертву ради спокойной жизни других.
· если она донесет на него, то муж потеряет работу;
· никто ей не поверит;
· может потерять своих детей, так как суд решит, что она не смогла остановить насилие в семье или суд передаст опеку над детьми мужу;
· боится, что от нее отвернутся люди (особенно это актуально для маленьких городков, этнических или строгих религиозных сообществ);
· может остаться человеком без документов, незаконно проживающей иностранкой;
· она может быть лесбиянкой, представителем этнического меньшинства и по этой причине бояться несправедливого обращения;
· в некоторых культурах люди остерегаются полиции, службы социальной помощи и представителей правительственных структур;
· она не просит о помощи либо из-за самолюбия, либо из-за незнания о существовании системы, которая способна их защитить.
ИЗОЛЯЦИЯ ЖЕНЩИН, ПОДВЕРГШИХСЯ НАСИЛИЮ:
· хранить секрет;
· тот, кто ее избивает, может разрушить все другие ее взаимоотношения;
· изоляция поддерживает веру в его всемогущество;
· может не знать о существующих службах;
· представители медицинских служб не собирают точную информацию о характере повреждений;
· люди и представители соответствующих служб устали помогать женщинам, которые пытаются уйти из семьи, но пока не смогли этого сделать;
· сохранение секрета означает, что нет людей, которые могли бы помочь ей или то, что супружеская пара обнаруживает, что отношения, основанные на насилии - это серьезная проблема
ЖЕНЩИНА, ПОДВЕРГАЮЩАЯСЯ НАСИЛИЮ, ДУМАЕТ О ТОМ, КТО ЕЕ ИЗБИВАЕТ:
· что она до сих пор любит его и зависит от него эмоционально;
· только она одна может помочь ему разрешить его проблемы, избавиться от алкогольной зависимости и депрессии;
· она убеждена, что как только он перестанет пить или принимать наркотики, он престанет глумиться над ней.
Почему женщина остается с обидчиком? Поведение, которое может казаться "безумным" (т.е. желание вернуться к партнеру, несмотря на крайне жестокое обращение), может на самом деле быть нормальной реакцией на "безумную" ситуацию. Представление о том, что жертвы домашнего насилия не уходят от своих мучителей, потому что им нравится такое обращение, - миф. Они не ищут насилия и не хотят Причины того, что жертва не прекращает своих отношений с лицом, допускающим акты домашнего насилия, многочисленны и различны в каждом отдельном случае. Существует миф о том, что жертва может легко разорвать эти отношения, если захочет, и партнер даст ей уйти, не прибегая к насилию как к средству ее удержания.
Жертвы домашнего насилия называют в качестве основной причины того, что они не пытаются уйти от своего мучителя, реальный страх перед эскалацией насилия. Из предыдущего опыта жертва часто знает, что как только она пытается воспользоваться чьей-то помощью, интенсивность насилия возрастает. Исследования показывают, что при разрыве жертвой отношений насилие часто возрастает. "Национальная статистика по уголовным преступлениям" показывает, что почти в 75% случаев применения насилия между супругами партнеры были в разводе или жили раздельно (Департамент юстиции США, 1983, Вашингтон). Лицо, допускающее акты домашнего насилия, может постоянно говорить своей жертве, что она никогда не избавится от него. На основе своего опыта, когда она пыталась освободиться от него, жертва верит таким утверждениям. Иногда такое лицо выслеживает жертву или отбирает у нее детей в попытке вернуть ее. С этой же целью он может воспользоваться помощью родственников или друзей.
Кроме страха, к причинам того, что жертвы не разрывают отношений с партнером, относятся:
· отсутствие реальных альтернатив в том, что касается трудоустройства и финансовой помощи, особенно для жертв с детьми (часто финансы находятся под контролем преступника);
· отсутствие жилья, которое жертва может себе позволить, и которое стало бы надежной защитой для жертвы и ее детей;
· иммобилизация в результате психологической и физической травмы (травмированные лица часто не могут мобилизовать все огромные силы, необходимые для прекращения отношений и начала новой жизни для себя и своих детей,
10-09-2015, 15:32