По Гофману, исполнители часто пытаются создать впечатление, что они ближе к аудитории, чем это есть на самом деле. Например, они могут пытаться способствовать впечатлению, что представление, в котором они участвуют в данный момент, является их единственным или, по крайней мере, самым важным выступлением. Необходимость в этом возникает, когда парень или девушка ведёт двойную жизнь. Например, если у молодого человека две девушки, он должен каждую из них уверять в том, что она единственная для него. Для этого исполнитель должен быть уверен, что их аудитории изолированы друг от друга таким образом, что фальшивость представления не будет никем замечена.
В отличие от дружеских, романтические отношения на начальном этапе предполагают большую скрытность, что обуславливается, вероятно, разнополостью участников взаимодействия. Но постепенное преодоление этой скрытности и является завязыванием отношений. Индивид выбирает – что показывать другому, а что – нет.
Как известно, важным условием качественного спектакля является поддержание созданного впечатления. Брак создает проблему нового очерчивания границ спектакля и реструктуризации его участников. Жить 24 часа в сутки на сцене – настоящая мука, если играешь не себя, а свое идеальное «Я». И тут возникает дилемма: либо превратить свое реальное «Я» в идеальное, т. е. всегда или почти всегда быть таким человеком, которого выбрали в качестве супруга или супруги, либо превратить спутника жизни в незначащего своего, перед которым не надо играть и можно быть собой.
Заключение
Согласно концепции И. Гофмана, человек в присутствии других людей всегда оказывается участником так называемого «театрального представления» в качестве зрителя или актёра. С точки зрения И. Гофмана, все люди – стихийные актеры, которые знают, как произвести на зрителя нужное впечатление и владеют необходимыми уловками, находясь, в свою очередь, под постоянным контролем общества. Изучение техник манипуляций, описанных в книге «Представление себя другим в повседневной жизни» позволяет нам интерпретировать привычные, казалось бы искренние действия как способ управления впечатлениями и, как следствие, поведением окружающих.
Выяснилось, что уловки в представлении себя другим действуют и на примере межличностных отношений, таких как дружба и любовь. Индивиды используют их как для получения данных взаимоотношений, так и для желаемого их развития. Впитывая шаблоны поведения для близких отношений из всевозможных источников информации (художественная литература, СМИ, личный опыт и др.), индивид применяет их в своей жизни. Тем более, что сегодня этих шаблонов транслируется больше, чем когда-либо в истории общества.
Участвуя в дружеских или романтических отношениях, индивид удовлетворяет свою потребность в единении, общении и, самое главное, представлении себя в роли друга или влюблённого/возлюбленного. Играя эти роли, актор использует описанные в работе уловки в типичных ситуациях, таких как свидания, встречи с друзьями и др.
В данной работе мы выяснили, что исследование дружеских и романтических отношений с точки зрения драматургической социологии не просто позволяет посмотреть на эти сферы в новом свете, но и открывает нам тенденции их развития в современном обществе.
Список использованной литературы
1. Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию / Пер. с нем. под общ. ред. Н.А. Головина и В.В. Козловского. СПб.: Алетейя, 1999. - 22с.
2. Апресян Р.Г Идеал романтической любви в «постромантическую эпоху» // Этическая мысль. - 2003. - Вып. 4. – С. 45-59.
3. Батыгин Г.С. Континуум фреймов: драматургический реализм Ирвинга Гофмана // Социологический журнал. – 2001. - №3. С. 5 – 37.
4. Белькович И.Н., Репина Г.В. и др. Может ли дружба «затеряться» во времени? [Электронный ресурс] / Белькович И.Н., Репина Г.В. url.http://revolutionsociology/00081145_0.html
5. Бодрийяр Ж. Соблазн [Электронный ресурс]
// url.http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000322/index.shtml
6. Большой толковый социологический словарь / под ред. Д.Дэвид, Джерри Дж. – 2001. URL: http://voluntary.ru/dictionary/567/
7. Вахштайн В.С. Интеракционистские и структуралистские интерпретации наследия И.Гофмана//Социологический журнал. - 2003. - №3. С. 34 – 42.
8. Гидденс Э. Социология. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. - 531 с.
9. Гофман И. Представление себя другим // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984. - 280 с.
10. Ковалев А.Д. Книга Ирвинга Гофмана "Представление себя другим в повседневной жизни" и социологическая традиция // И. Гофман. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ. и вступ. статья А.Д. Ковалева. М.: Канон-Пресс-Ц, Кучково поле, 2000. - 303 с.
11. Кон И.С. Дружба: этико-психологический очерк // М.: Политиздат, 1987. – 91 с.
12. Кон И.С. Психология юношеской дружбы. // М.: Знание, 1973. – 92 с.
13. Немов Р. С. Психология. В 3 кн. Кн.1. - М.:Владос,2001. – 688 с.
14. Осипов Г. Социология Георга Зиммеля [Электронный ресурс]
//url. http://www.minsboard. ru/22/dk.php?id=0182
15. Согомонов А.Ю. Тусобщество с правом на «вход» и на «выход»//Художественный журнал. – 1999. - Вып.25. С. 23-27.
16. Социальная психология. Под ред. Журавлева А.Л. М.: ПЕР СЭ, 2002. - 351 с.
17. Толковый словарь русского языка / Под ред. С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой. М.: Знание, 1992. С. 1980.
18. Толковый словарь русского языка: В 4 т. Т.3 / Под ред.Д. Н. Ушакова. — М.: Гос. ин-т "Сов. энцикл."; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов., С. 1935.
[1] Вахштайн В.С. Интеракционистские и структуралистские интерпретации наследия И.Гофмана [Электронный ресурс] //Социологический журнал.- 2003. - №3 url.http://www.socjournal.ru/article/562
[2] Абельс Х. Интеракция, идентичность, презентация. Введение в интерпретативную социологию /
Пер. с нем. под общ. ред. Н.А. Головина и В.В. Козловского. СПб.: Алетейя, 1999. С. 9
[3] Вахштайн В.С. Интеракционистские и структуралистские интерпретации наследия И.Гофмана // Социологический журнал. - 2003. - №3. С. 38
[4] Ковалев А.Д. Книга Ирвинга Гофмана "Представление себя другим в повседневной жизни" и социологическая традиция // И. Гофман. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ. и вступ. статья А.Д. Ковалева. М.: Канон-Пресс-Кучково поле, 2000. С.16
[5]Батыгин Г.С. Континуум фреймов: драматургический реализм Ирвинга Гофмана // Социологический журнал. – 2001. - №3. С. 25
[6] Гофман И. Представление себя другим // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984. С. 107
[7] Гофман И. Представление себя другим // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984. С.109
[8] Гофман И. Представление себя другим // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984. С. 267
[9] Немов Р. С. Психология. В 3 кн. Кн.1. - М.:Владос,2001. С. 602-603
[10] Гофман И. Представление себя другим // Современная зарубежная социальная психология. М.: Издательство Московского университета, 1984. С. 5
[11] Кон И.С. Дружба: этико-психологический очерк // М.: Политиздат. 1987. С.67
[12] Белькович И.Н., Репина Г.В. и др. Может ли дружба «затеряться» во времени? URL:http://revolutionsociology/00081145_0.html
[13] Согомонов А.Ю. Тусобщество с правом на «вход» и на «выход»//Художественный журнал. – 1999. С. 25
[14] Гидденс Э. Социология. - М.: Эдиториал УРСС, 1999. С. 3
[15] Большой толковый социологический словарь / под ред. Д.Дэвид, Джерри Дж. – 2001. URL:http://voluntary.ru/dictionary/567/
[16] Толковый словарь русского языка: В 4 т./ Под ред.Д. Н. Ушакова. — М.: Гос. ин-т "Сов. энцикл."; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов. С. 1935
[17] Толковый словарь русского языка / Под ред. С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой. М.: Знание, 1992. С. 1980
[18] Социальная психология. Под ред. Журавлева А.Л. М.: ПЕР СЭ, 2002. С. 237
[19] Осипов Г. Социология Георга Зиммеля // URL:http://www.minsboard.ru/22/dok.php?id=0182
[20] Бодрийяр Ж. Соблазн // URL:http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000322/index.shtml
[21] Р.Г.Апресян. Идеал романтической любви в «постромантическую эпоху»// Этическая мысль. - 2003. - Вып. 4. – С. 58
10-09-2015, 16:49