Министерство образования и науки Российской Федерации

ГОУ ВПО Российская экономическая академия им. Г. В. Плеханова

Финансовый факультет

Кафедра философии

Реферат

На тему: «Ноосфера и социальная экология»

Выполнила:студентка группы 2302

очной формы обучения

Финансового факультета

Шевченко Лидия Владимировна

Научный руководитель: Понизовкина И. Ф.

Москва 2010

Содержание

Введение. 3

1.Социальная экология и концепция ноосферы.. 3

1.1Связь ноосферы и социальной экологии. 3

1.2Развитие концепции ноосферы.. 3

2.Переход биосферы в ноосферу: прогноз и реальность.3

3.Критика теории ноосферы.. 3

4.Современные взгляды: теория устойчивого развития и коэволюции. 3

Заключение. 3

Список литературы.. 3

Введение

Взаимодействие человека и природы, общества и среды его обитания в результате бурного роста промышленного производства во всем мире достигло предельных критических форм и размеров. Встал вопрос об угрозе самому существованию человечества вследствие исчерпания природных ресурсов и загрязнения среды его обитания. Следствием все более возрастающего интереса к проблеме взаимодействия человека и окружающей среды явилось возникновение и последующее развитие социальной экологии .

Актуальность данной темы невозможно не подчеркнуть. Именно от людей, их знаний зависит будущность человечества, которое определяется многими обстоятельствами. Но среди них определяющими являются два. Первое : люди должны знать законы развития биосферы, знать возможные причины ее деградации, знать то, что людям дозволено и где та роковая черта, которую человек не должен переступать ни при каких обстоятельствах, должны сформировать Стратегию во взаимоотношении Природы и человека. Второе обстоятельство состоит в необходимости утверждения на планете такого общественного порядка, который был бы способным обеспечить реализацию принципа коэволюции - совместного развития природы и общества.

К обсуждаемым вопросам очень близки рассуждения В.И. Вернадского , который еще в начале прошлого века говорил о том, что человечество стало основной геологообразующей силой планеты , и однажды наступит время, когда людям придется взять на себя ответственность за дальнейшее развитие и Природы, и человека. Подобное состояние биосферы Вернадский стал называть ноосферой.

Итак, согласно Вернадскому, ноосфера - это некоторое вполне определенное состояние биосферы, в котором человечество играет роль управляющей подсистемы, реализующей стратегию обеспечения дальнейшего развития общества в условиях дальнейшего развития биосферы. Вернадский считал, что такое состояние биосферы обязательно наступит. В конце 1944 года, когда победа над фашизмом была предрешена, в своей последней статье Вернадский писал о том, что человечество уже вступает в эпоху ноосферы.

Сегодня, наблюдая, что происходит в природе и обществе, с данным положением великого ученого трудно согласиться. В настоящее время человечество переживает едва ли не самый критический момент за всю историю своего существования. Пока что ноосфера – это лишь желательное состояние биосферы. Человечеству еще предстоит построить ноосферу и обеспечить коэволюцию природы и общества.

В соответствии с темой и основными понятиями, обозначенными выше, предметом моего рассмотрения является формирование и развитие концепции ноосферы, её связь с социальной экологией, а так же современный взгляд на обозначенные темы и возможное будущее совместное развитие человека и общества.

1. Социальная экология и концепция ноосферы

1.1Связь ноосферы и социальной экологии

Социальная экология (socius — общественный, "oikos - обиталище + logos - учение") - совсем еще молодая наука, сложившаяся на стыке экологии и социологии, философии и других отраслей науки, с каждой из которых она тесно взаимодействует.

Взаимосвязь социальной экологии с другими науками и её «связующее» значение могут быть отражены на рисунке 1.

Рис.1. Взаимосвязь социальной экологии с другими науками [1]

Социальная экология, понимаемая в таком контексте, изучает отношения "природа - промышленная система - общество". Она должна помочь найти ответ на вопрос: что такое "хорошая природа" для дальнейшего развития общества и что такое "хорошее общество" с точки зрения сохранения экологического равновесия в природе. Социальная экология должна заниматься познанием основных закономерностей взаимодействия в системе "общество - природа" и определять возможности создания модели оптимального взаимодействия всех ее элементов.

Говоря о современной ситуации, все должны понимать, что современный кризис охватил не только экономику и природу. В кризисе находится, прежде всего, сам человек с его веками сложившимися образом мыслей, потребностями, привычками, способом жизни и поведения. Кризисное положение человека заключается в том, что весь его образ жизни противостоит природе. Выйти из этого кризиса можно только в том случае, если человек преобразуется в существо, дружественное с природой , понимающее ее и умеющее находиться в согласии с ней. Но для этого люди должны научиться жить в согласии друг с другом и проявлять заботу о будущих поколениях. Все эти требования предполагают движение человечества к единой глобальной целостности на основе совместного формирования и поддержания новой планетной оболочки, которую Владимир Иванович Вернадский назвал ноосферой . Научной основой такой деятельности должна стать новая отрасль знания – социальная экология .

Такая наука стала формироваться почти одновременно во многих странах мира. В нашей стране для ее обозначения использовали разные названия – натурсоциология, созология, энвайронментология, прикладная экология, глобальная экология, социально-экономическая экология, современная экология, большая экология и т.д. Однако эти термины не получили достаточно широкого распространения.

В 1970–80-х годах вышли в свет монографии видных отечественных ученых (Гирусов Э.В. Система «общество – природа»; Комаров В.Д. Научно-техническая революция и социальная экология; Марков Ю.Г. Социальная экология). В 1986 г. состоялась Первая Всесоюзная конференция «Проблемы социальной экологии». Все это способствовало тому, что за новой наукой в нашей стране стало закрепляться название «социальная экология».

Таким образом, социальная экология – наука о гармонизации взаимодействий между обществом и природой. Предметом социальной экологии выступает ноосфера , то есть система социоприродных отношений, которая формируется и функционирует как результат сознательной деятельности человека. Иными словами, предметом социальной экологии являются процессы формирования и функционирования ноосферы.

1.2Развитие концепции ноосферы

Огромное влияние человека на природу и масштабные последствия его деятельности послужило основой для создания учения о ноосфере. Термин «ноосфера » переводится буквально как «сфера разума» . Впервые его ввел в научный оборот в 1927 г. французский ученый Э. Леруа . Вместе с Тейяром де Шарденом он рассматривал ноосферу как некое идеальное образование, внебиосферную оболочку мысли, окружающую Землю.

Следует отметить, что учение о ноосфере не носит пока законченного канонического характера. В трудах одного из его основателей В. И. Вернадского можно встретить разные определения и представления о ноосфере, менялиющиеся на протяжении жизни ученого. Вернадский начал развивать данную концепцию с начала 30-х гг. после детальной разработки учения о биосфере. Осознавая огромную роль и значение человека в жизни и преобразовании планеты, В.И.Вернадский употребляет понятие «ноосфера» в разных смыслах: 1 ) как состояние планеты, когда человек становится крупнейшей преобразующей геологической силой; 2 ) как область активного проявления научной мысли; 3 ) как главный фактор перестройки и изменения биосферы[2] .

По его мнению, ноосфера есть уже качественно иная, высшая стадия биосферы, связанная с коренным преобразованием не только природы, но и самого человека. Это не просто сфера приложения знаний человека при высоком уровне техники. Для этого достаточно понятия «техносферы». Речь идет о таком этапе в жизни человечества, когда преобразующая деятельность человека будет основываться на строго научном и действительно разумном понимании всех происходящих процессов и обязательно сочетаться с «интересами природы».

В настоящее время под ноосферой понимается сфера взаимодействия человека и природы, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития.

Рис. 2. Основные составляющие ноосферы[3]

В структуре ноосферы (рис.2) можно выделить в качестве составляющих человечество, общественные системы в совокупности с их научными знаниями, сумму техники и технологий в единстве с биосферой. Гармоничная взаимосвязь всех составляющих структуры есть основа устойчивого существования и развития ноосферы.

Говоря об эволюционном развитии мира, его переходе в ноосферу, основатели этого учения расходились в понимании сущности данного процесса. Тейяр де Шарден говорил о постепенном переходе биосферы в ноосферу, т.е. «в сферу разума, эволюция которой подчиняется разуму и воле человека», путем постепенного сглаживания трудностей между человеком и природой.

У В.И.Вернадского мы встречаем иной подход. В его учении о биосфере живое вещество преобразует верхнюю оболочку Земли. Постепенно вмешательство человека все увеличивается, человечество становится основной планетарной геолого-образующей силой. Поэтому (стержень учения Вернадского о ноосфере) человек несет прямую ответственность за эволюцию планеты. Понимание им данного тезиса необходимо и для его собственного выживания. В связи с этим человеку следует соизмерять свои потребности с возможностями биосферы. Воздействие на нее должно быть дозировано разумом в ходе эволюции биосферы и общества. Постепенно биосфера преобразуется в ноосферу, ее развитие приобретает направляемый характер.

В. И. Вернадский неоднократно подчеркивал, что человечество лишь вступает в данное состояние. И сегодня говорить об устойчивой разумной деятельности человека (т.е. о том, что мы уже достигли состояния ноосферы) нет достаточных оснований. И так будет по крайней мере до тех пор, пока человечество не решит глобальных проблем планеты, в том числе экологическую. О ноосфере правильнее говорить, как о том идеале, к которому следует стремиться человеку[4] .

2. Переход биосферы в ноосферу: прогноз и реальность.

Вернадский, анализируя геологическую историю Земли, утверждает, что наблюдается переход биосферы в новое состояние – в ноосферу под действием новой геологической силы, научной мысли человечества. Однако в трудах Вернадского нет законченного и непротиворечивого толкования сущностиматериальной ноосферы как преобразованной биосферы. В одних случаях онписал о ноосфере в будущем времени (она еще не наступила), в других внастоящем (мы входим в неё), а иногда связывал формирование ноосферы споявлением человека разумного или с возникновением промышленногопроизводства.

Итак, что же ноосфера: утопия или реальная стратегия выживания? Труды Вернадского позволяют более обоснованно ответить на поставленный вопрос, поскольку в них указан ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы. Рассмотрим эти условия, и насколько выполняются эти условия в современном мире:

1. Заселение человеком всей планеты. Это условие выполнено. На Земле не осталось мест, где не ступала бы нога человека.

2. Резкое преобразование средств связи и обмена между странами. Это условие также можно считать выполненным. Средства коммуникации постоянно совершенствуются, ускоряются, появляются такие возможности, о которых недавно трудно было мечтать. И здесь нельзя не вспомнить пророческих слов Вернадского: «Этот процесс – полного заселения биосферы человеком – обусловлен ходом истории научной мысли, неразрывно связан со скоростью сношений, с успехами техники передвижения, с возможностью мгновенной передачи мысли, её одновременного обсуждения на всей планете» [5] .

3. Усиление связей, в том числе политических, между всеми странами Земли. Это условие можно считать если не выполненным, то выполняющимся. Возникшая после второй мировой войны Организация Объединённых наций (ООН) оказалась гораздо более устойчивой и действенной, чем Лига наций, существовавшая в Женеве с 1919 г. по 1946 г.

4. Начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере. Это условие также можно считать выполненным, хотя именно преобладание геологической роли человека в ряде случаев привело к тяжёлым экологическим последствиям. Объём горных пород, извлекаемых из глубин Земли всеми шахтами и карьерами мира, сейчас почти в два раза превышает средний объём лав и пеплов, выносимых ежегодно всеми вулканами Земли.

5. Расширение границ биосферы и выход в космос. В работах последнего десятилетия жизни Вернадский не считал границы биосферы постоянными. В процессе перехода в ноосферу границы биосферы должны расширяться, а человек должен выйти в космос. Эти предсказания сбылись.

6. Открытие новых источников энергии. Условие выполнено, но, к сожалению, с трагическими последствиями. Атомная энергия давно освоена и в мирных, и в военных целях. Человечество (а точнее политики) явно не готово ограничиться мирными целями, более того – атомная (ядерная) сила вошла в наш век прежде всего как военное средство и средство устрашения противостоящих ядерных держав. Вопрос об использовании атомной энергии глубоко волновал Вернадского ещё более полувека назад. В предисловии к книге «Очерки и речи» он пророчески писал: «Недалеко время, когда человек получит в свои руки атомную энергию, такой источник силы, который даст ему возможность строить свою жизнь, как он захочет... Сумеет ли человек воспользоваться этой силой, направить её на добро, а не на самоуничтожение? Дорос ли он до умения использовать ту силу, которую неизбежно должна ему дать наука? »[6] . Могущество нового источника энергии оказалось сомнительным, он пришёлся не ко времени и попал не в те руки. Для развития международного сотрудничества в области мирного использования атомной энергии в 1957 году создано Международное Агентство по Атомной Энергии (МАГАТЭ), объединявшее к 1981 году 111 государств.

7. Равенство людей всех рас и религий. Это условие если не достигнуто, то, во всяком случае, достигается. Решительным шагом для установления равенства людей различных рас и вероисповеданий было разрушение в конце прошлого века колониальных империй.

8. Увеличение роли народных масс в решении вопросов внешней и внутренней политики. Это условие соблюдается во всех странах с парламентской формой правления.

9. Свобода научной мысли и научного искания от давления религиозных, философских и политических построений и создание в государственном строе условий, благоприятных для свободной научной мысли. Трудно говорить о выполнении этого условия в стране, где ещё совсем недавно наука находилась под колоссальным гнётом определённых философских и политических построений. Сейчас наука от таких сильных давлений свободна. Для поддержания российской науки созданы международные фонды. В развитых и даже развивающихся странах, что мы видим на примере Индии, государственный и общественный строй создают режим максимального благоприятствования для свободной научной мысли.

10. Продуманная система народного образования и подъём благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности не допустить недоедания и голода, нищеты и чрезвычайно ослабить болезни. О выполнении этого условия трудно судить объективно. Проблемы голода, нищеты жизненных условий человека никуда пока что на делись. Однако Вернадский предупреждал, что процесс перехода биосферы в ноосферу не может происходить постепенно и однонаправлено, что на этом пути временные отступления неизбежны. И обстановку, сложившуюся сейчас в нашей стране, можно рассматривать как явление временное и преходящее.

11. Разумное преобразование первичной природы Земли с целью сделать её способной удовлетворить все материальные, эстетические и духовные потребности численно возрастающего населения. Это условие, особенно в нашей стране, не может считаться выполненным, однако первые шаги в направлении разумного преобразования природы во второй половине XX в. несомненно начали осуществляться. В современный период происходит интеграция наук на базе экологических идей. Экологизация западного сознания происходила начиная с 70-х годов, создавая условия для возникновения экофильной цивилизации. В СССР до 80-х годов считалось, что социалистическое хозяйствование препятствует угрозе экологического кризиса. В период перестройки этот миф развеялся, активизировалось движение зелёных. Однако в современный период политическое руководство переориентировалось в основном на решение экономических проблем, проблемы экологии отошли на задний план. В мировом масштабе для разрешения экологической проблемы в условиях роста населения планеты требуется способность решения глобальных проблем, что в условиях суверенитета различных государств кажется сомнительным.

12. Исключение войн из жизни общества. Это условие Вернадский считал очень важным для создания ноосферы . Но оно не выполнено: война, угрожая существованию самого человечества, встала как самое большое препятствие на пути к ноосфере. Мировое сообщество стремится не допустить мировой войны, но локальные войны ещё уносят многие жизни.

Таким образом, мы видим, что налицо многие конкретные признаки, почти все условия, которые указывал В.И.Вернадский для того, чтобы отличить ноосферу от существовавших ранее состояний биосферы. Процесс её образования постепенный, и, вероятно, никогда нельзя будет точно указать год, с которого переход биосферы в ноосферу можно будет считать завершённым. Но, конечно, мнения по этому вопросу могут быть разные.

Сам Вернадский, замечая нежелательные, разрушительные последствия хозяйствования человека на Земле, считал их некоторыми издержками. Он верил в человеческий разум, гуманизм научной деятельности, торжество добра и красоты, и что в ноосферу надо верить, надеяться на её пришествие, предпринимать соответствующие меры.

Первое условие можно считать выполненным. Ведь на земле нет места где бы не ступала нога человека. Второе условие тоже оказывается выполненным. Например с помощью телевизора можно узнать о событиях в любой точке земного шара. Примером также может служить развитие локальных сетей, сети Интернет.

3. Критика теории ноосферы

Так получилось, что одно из наиболее интенсивных обсуждений нового типа отношений между человеком и природой в нашей стране сложилось вокруг глубокой, но далекой от завершенности концепции ноосферы В.И.Вернадского. Это привело к самым разнообразным толкованиям этой теории, что чаще всего обуславливалось объективным отличием позиций, с которых исследователи проясняли это понятие.

Основоположники учения о ноосфере (Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден, В.И. Вернадский) верили, что человеческий разум, превращаясь в планетарную геологическую силу, приведет к более совершенным формам бытия. Люди, стоящие у истоков этих идей, постепенно превратились в иконы, а их взгляды долгое время не подлежали сомнению и стали своего рода теоретическим обоснованием переделывания природы.

Так, известный советский географ и писатель И.М. Забелин


10-09-2015, 23:44