только к этому потоку, а заключала в себе и ряд
материалистических идей, положений и учений, для которых
характерна более или менее тесная связь с естественнонаучной
мыслью. Но в целом по сравнению с античной, греко-римской
философией такая связь для индийской философии менее
показательна.
Предметом первых философских размышлений, естественно, становились
не только явления природы, окружающей человека, но и мир
самого человека и в его отношениях с другими людьми, и
в его индивидуальном существовании. Отсюда понятно, что
этико-социальная и этико-психологическая мысль неотделима от
философии уже при самом ее возникновении. В индийской же
философии поток этико-психологической мысли был, пожалуй,
наиболее значительным. Философия Древней Индии отличается
многосторонней и глубокой для своей эпохи постановкой
психологической проблематики.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Древнеиндийская философия. Начальный период. М., 1963.
2. Антология мировой философии. М., изд. "Мысль", 1969.
3. Книга для чтения по истории философии. Под ред.
А.М. Деборина. М., 1924.
4. Боги, брахманы, люди. Перев. с чешск. М., изд. "Наука",
1969.
11-09-2015, 00:01