Важнейшие закономерности развития естесвознания

мира) с ее умозрительным конструированием модели бытия, с сомнениями относительно адекватности философского видения мира самому реальному миру;
• единые и противоположные понятия: теплое - холодное, земля -небо, возникновение и уничтожение, беспредельность - предел, пустота - атомы, анализ и синтез и др., которые и определяют материальное;
• концепцию структурного и семантического (семантика -от греч. semantikos - обозначающий, наука, изучающая значения слов), т.е. смыслового единства в описаниях микрокосмоса (мира человека) и макрокосмоса (Вселенная).
Вселенная - весь существующий материальный мир, безграничный во времени и в пространстве и бесконечно разнообразный по формам, которые принимает материя в процессе своего развития.
Эти представления сменила механистическая картина мира (XVII -XVIII века). Естественнонаучные достижения, особенно в механике, породили уверенность в том, что любые процессы в мире могут быть управляемы или рассчитаны так же просто, как рассчитываются или предсказываются траектории движения небесных тел. Унаследовав многое из античной натурфилософии, механистическая картина мира сводила представления о Вселенной к заводным часам, для которых любое событие однозначно определяется начальными условиями, и эти условия можно задавать практически точно. В такой Вселенной возможно не только предсказать будущее, но и восстановить прошлое. Подобный детерминизм (философское учение о причинной определяемости всех происходящих в мире процессов) в первую очередь имел религиозную основу: если Бог создал мир в своей основе рациональным, то тогда человек, созданный по образу и подобию божьему, способен познать этот мир.
Механистическая картина мира XVII-XVIII веков основывалась на следующих концепциях:
• Бог - создатель Вселенной, следовательно, в мире все определено и предопределено Создателем;
• главное в познании - факты, а не причины их появления;
• теория и практика неразделимы, эксперимент реальный и мысленный - основа познания;
• мир может быть описан математически (как работа часов);
• система мира - гелиоцентрическая;

• объекты познания моделируются закрытыми системами (закрытые системы - системы без обмена веществом, энергией, информацией с другими системами);
• методологической основой познания является редукционизм (стремление свести сложное к простому), а основным методом познания - индукция - от частного к общему;
• измерения и любая количественная оценка имеют определяющий смысл в познании;
• пространственно-временные координаты имеют качественную однородность, время обратимо;
• гуманитарное знание выделяется из общего знания, естественнонаучное знание рассматривается отдельно.
Система понятий в механистической картине мира была неподвижной, негибкой и любое открытие в естествознании, например, появление термо- и электродинамики в физике, теории эволюции Ж.Ламарка и Ч.Дарвина в биологии, Ч.Лайеля в геологии, разрушало ее, так как не находило своего места в ней.
Постепенно усиливался интерес к античной философии, к вопросам понимания в научном познании. В основу познания была положена объективная универсальность Вселенной. Стало ясно, что движение, присущее единой Вселенной - универсуму {лат. universum - мир как целое), порождает все бесконечное многообразие мира, сложность объектов в мире. Наше мышление потому и способно познавать мир, что оно как часть универсума обладает точно такой же способностью к саморазвитию, к самодвижению мысли, какой обладает весь универсум.
В начале XX века химия, благодаря своим успехам, дополнила физику в базовых построениях картины мира. Молекулярные исследования в биологии и медицине приблизили естествознание к познанию человека как части природы. Оказалось, что выделение гуманитарного знания из общего знания и рассмотрение отдельно взятого естественнонаучного знания противоречит логике устройства единого мира.
В настоящее время интенсивно формируется новая картина мира. Ее основу составляют концепции, более адекватные идее единой Природы, такие как:
•концепция стирания граней между естественнонаучными и гуманитарными науками, целостность естествознания, самоинтеграция любых научных знаний;
• концепция всеобщей эволюции, включающей эволюцию фундаментальных наук в направлении поиска их общего основания;
• концепция Большого Взрыва, после которого началась эволюция Вселенной. Большой Взрыв - понятие из теории происхождения Вселенной. Это взрыв, произошедший примерно 12-18 миллиардов лет тому назад и заполнивший одновременно все «пространство» (Вселенную). При этом каждая частица устремилась прочь от всех других частиц, то есть образовался расширяющийся сгусток плазмы, в котором появилась смесь легких ядер водорода и гелия, после чего в случайных столкновениях трех атомов гелия началось образование углерода;
• концепция сближения позиций религиозных и естественных наук, например, появление философской «теории Суперсилы», признающей невидимую высшую силу, объясняющую историю Вселенной до момента Большого Взрыва; возврат к идеализму, например, утверждение о том, что нет объективных законов в работах К. Ясперса, допущение существования трех единых миров в работах К. Поппера, положение о существовании в мире полярных противоположностей (т.н. принцип дополнительности) в работах датского физика, одного из создателей современной физики, лауреата Нобелевской премии 1922 г. и члена 20 Национальных Академий Наук Нильса Бора (1885-1962), согласно которому допускается возможность существования божественного начала;
• повышение роли системного подхода, рассмотрение объектов познания как открытых термодинамических систем, возникновение синергетики - науки об организации и самоорганизации диссипативных систем (открытых термодинамических систем, находящихся в неравновесном соотношении со средой);
•развитие различных моделей объектов познания, в том числе кибернетических - с управлением и стабилизацией параметров по принципу отрицательной обратной связи {обратная связь - воздействие результатов функционирования на характер этого функционирования), повышение роли дедукции {дедукция - выведение частного из общего) как метода научного познания, то есть движение от общих закономерностей Вселенной к частным законам нашего бытия;
• концепция виртуальной реальности и повышение в обществе ее роли (виртуальный - кажущийся, умозрительно созданный, материально несуществующий); создание информационной среды, среды не только хранения и циркуляции информации, но и коммуникации, особым элементом культуры, который определяет инновационные изменения в процессах познания.
Мировоззрение каждого человека, отражающее его собственные представления об окружающем мире и являющееся частью его культуры, формируется под действием множества конкурирующих факторов.
Многие люди убеждены, что окружающий мир подвластен рациональному анализу. Для них все явления имеют логическое объяснение, а нерешенные проблемы, как они полагают, уже завтра решит наука. Подобный подход свидетельствует о недооценке сложности мироздания. ,
Культурное окружение способно оказать помощь в формировании современного мировоззрения: для этого служат и сложившаяся картина мира, и богатейшие систематизированные знания, хранящиеся и на бумажных, и на электронных носителях, и произведения искусства и т.д. Однако все эти ценности культурного наследия должны быть осознанно востребованы индивидом у общества. Только в этом случае исторический опыт и титанический труд всего человечества не пропадут даром, а индивид станет полноправным членом цивилизованной и культурной части человечества.

4.Естественнонаучные революции и их закономерный характер.

Четыре глобальные естественнонаучные революции и их закономерный характер.
Переломные этапы в генезисе научного знания получили наименование «научных революций».
1) Конец 15-16 в.в. переход от средневековья к Новому времени, название - эпоха Возрождения. Расцвет искусства, идей гуманизма. Коперник - возникло миропонимание, что Земля-планета.
2) Вторая научная революция. Создание классической механики и экспериментального естествознания. Механическая картина мира 17,18,19 в.в. рождение современной науки - у истоков Галилей, Ньютон, Кеплер.
3) Третья научная революция. Диалектизация естествознания. Кант «всеобщая естественная история и теория неба» - попытка исторического объяснения происхождение солнечной системы.
Пьер Лаплас- высказал идеи, что первоначально вокруг солнца была газ. масса. Ж.. Куавье - утверждал, что каждый период в истории Земли завершается мировой катастрофой. Шлейден и Теодор Шванн - создатели клеточной теории. Менделеев открыл взаимосвязь между химическими элементами и др.
4) Четвертая научная революция, проникновение в глубь материи. Теория относительности и квантовая механика. Окончания крушение механистической картины мира. Конец 19-20 в.в.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Историческое развитие человечества постоянно сопровождалось развитием науки. Ученые, внесшие свой вклад в развитие науки, были яркими личностями – они сочетали в себе профессио­нальные качества в своей области с высокой культурой духа. Новые теории строились на основе не только строгого разума,но и высо­кой степени интуиции. С тех пор прошло уже много времени. Современная наука быстро прогрессирует и научные открытия совершаются на наших глазах. Современное естествознание представляет собой сложную, развет­вленную систему множества наук. Ведущими науками XX в. по праву можно считать физику, биологию, науки о космосе, прикладную математику (неразрывно связанную с вычислитель­ной техникой и компьютеризацией), кибернетику, синергети­ку. Но не только последние научные данные можно считать современными, а все те, которые входят в толщу современной науки, образуя ее краеугольные камни, поскольку наука не состоит из отдельных, мало связанных между собой теорий, а представляет собой во многом единое целое, состоящее из разновременных по своему происхождению частей.

Приложение 1

Приложение 2

Список литературы

1. А.П. Садохин «Концепции современного естесвознания» 2008 г.

2. Е.Ф. Солопов «Концепции современного естесвознания» 2009 г.

3. С.А. Лебедева «Концепции современного естесвознания» 2008 г.

4. А.А. Горелов «Концепции современного естесвознания» 2010 г.

5. С.С. Тимофеева ,С.А. Медведева ,Е.Ю. Ларионова «Основы современного естесвознания и экологии» 2009 г.

6. А.Ф. Лифин «Концепции современного естесвознания» 2008 г.

7. www.limm.mgimo.ru

8. www.nrc.edu.ru

9. www.konspekty.ucoz.ru

10. www.studentbank.ru

11. www.socioline.ru




11-09-2015, 00:12

Страницы: 1 2
Разделы сайта