Выбор осуществляется индивидуальным. В ноосферном эйдосе (7) - это Разум. Третий статус эйдоса - это всегда компромисс индивидуального в коллективном. Важным системным принципом Мира выступает двойственность любой сущности - она может существовать только как индивидуальное в коллективном.
3. Четвертый статус эйдоса (энергия, знание, сознание, социальный институт...) виртуальный, поскольку отражает неявное коллективное. С одной стороны сущность на втором статусе испытывает на себе влияние через первый статус Инобытия ("вход"). Но отреагировать Инобытию она может только с "выхода" (в силу закона причинно-следственной связи). Адекватность ответа, его гармонию, определяет третий статус (сила, деятельность, анализ, разум). По А.Ф. Лосеву в становлении участвует Инобытие, но косвенным образом, регулируя отношения Бытия и Небытия. Таким образом, сущность обречена свои индивидуальные проблемы решать коллективно! В этом залог ее существования.
4. Там, где достигается гармония индивидуального в коллективном, возможен фазовый переход коллективного в индивидуальное на новом уровне. Так в эйдосах партийной жизни из [4]:
взгляды – политик – убеждения – партия – агитация (10).
убеждения - партия - борьба за лидерство - межпартийная система - достижение власти (11),
партия участвует в эйдосе (11) как индивидуальное к межпартийной системе, так и коллективное для политика (10). Иерархическое строение Мира поддерживается эйдосами, его внутренними механизмами регуляции индивидуального в коллективном. При этом, инициатива всегда остается за индивидуальным. Иерархия (господство) коллективного в том, что только оно способно создать гармонию для индивидуального.
5. Работа А.Ф. Лосева "Самое Само" - образец нумерологического системного подхода:
во-первых, вводится единичное, но потому невыразимое, докатегориальное (исходно в основании) "самое само".
во-вторых, используются парные категории: качество-количество, объект - субъект.
в-третьих, устанавливаются области Бытия, Небытия, Инобытия как первопринципы.
в-четвертых, на основании предыдущего разворачивается эйдос, как предельная выразительность Мира своей "творческой лаборатории".
Список литературы
Сахно В.А. Эйдос как универсальный "шаблон единого языка", 12.11.2011.
Лосев А.Ф. Самое само (сб. Миф, число, сущность) М: Мысль. 1994, 919 с.
Сахно В.А. Эйдетическая логика.
Сахно В.А. Социум и кибернетика эйдоса // "Академия Тринитаризма", М., Эл № 77-6567, публ.17498, 04.06.2012, (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001c/00161963.htm).
Сахно В.А. Мир как Текст, 17.06.2012.
Примечания
{1} А.Ф. Лосев, "Очерки античного символизма и мифологии": "И тогда учение о противоположностях превращается здесь в учение о том, что сущность инобытия заключается в переходе одного в другое, одной противоположности в другую. Эйдос вечен, неизменен, неподвижен, неразложим, "бессмертен". Инобытие — временно, текуче, подвижно, разложимо, "смертно". Инобытие — вечно переходит из одной противоположности в другую; сущность его - подвижное и текучее самопротиворечие".
{2} В статье (Периодические процессы в эвалектических пентадах, 06.02.2011, http://www.sciteclibrary.ru/rus/catalog/pages/10860.html), дано объяснение размерности данного эйдоса.
{3} Кажется, Рон Хаббард сказал (по памяти): "Реальность - это то, с чем согласны все".
{4} Википедия: "Понятие — отображённое в мышлении единство существенных свойств, связей и отношений предметов или явлений; мысль или система мыслей, выделяющая и обобщающая предметы некоторого класса по определённым общим и в совокупности специфических для них признакам.
Понятие есть результат применения категории к восприятию. Отсюда понятие в его отвлеченности противостоит конкретности восприятия. Также понятие противостоит слову, которое можно трактовать как знак понятия.
Понятия суть "сокращения, в которых мы охватываем, сообразно их общим свойствам, множество различных чувственно воспринимаемых вещей" (Ф. Энгельс), а также нечувственных объектов, таких как другие понятия. Понятие не только выделяет общее, но и расчленяет предметы, их свойства и отношения, классифицируя последние в соответствии с их различиями". (Курсив - авт.)
11-09-2015, 00:14