11. Модели единства мира. Вещественно-субстратная модель - все состоит из кирпичиков, функционально - логическая модель Гегеля - подчиняется диалектической логике, модель Дюринга - мир един, т.к. он существует (мир идей мир вещей), модель Энгельса - мир един, потому что он материален (существует вне нашего сознания), модель Мелюхина - утверждает, что мир един не только потому, что он материален. Наука. Объект = объект исследования - фрагмент действительности, о нем можно рассказать. Предмет = дисциплинарное знание - теоретическое отображение объекта, соотнесенное с ним и выполняющее практическую задачу - внедрение теории в практику. Наука как форма обществ сознания - знание о мире, обществе, человеке, выраж в законе, как обществ явление - научные кадры, организации, объединения, материально-техническая база, накопленные знания и методы. Предмет отражения - объекты и процессы, причина возникновения иссл явлений, форма - законы возникновения (необх-ть общества в знаниях), основная задача науки - выявление объективных законов изменения и развития предметов, роль - совр наука превращается в производств силу общества. Наука ориентирована на предметное и объективное исслед-ние действит-ти. Законы развития науки: закон связи с материальным пр-вом, закон преемственности знаний, борьба школ в науке, закон горизонтальной преемственности знаний (влияние знаний одной науки на другие), закон сотурации (насыщения) знаниями (развитие науки то усиливается, то замедляется), закон превращения в произв силу. Социальные функции науки: культурно-мировоззренческие (вопросы структуры материи, строения Вселенной, возникн и сущности жизни, происх человека), как непосредственной произв силы (Маркс: проблемы развития техники - предмет научного исследования, наука - катализатор соверш-ния средств произв деятельности, создание и упрочение постоянных каналов для практич исп научных знаний, появление прикладных исслед и разработок), как социальной силы (исп данных и методов науки для разработки программ соц и эк развития), прогноз (будущие способы и формы практического освоения мира). Формация. Создание материалистического понимания истории принадлежит Марксу: люди думают так, как они живут, обществ бытие опред сознание, ключ к пониманию общества лежит в истории матер пр-ва, которое выступает как способ его существования. Основа общества - производство средств жизни и пр-во, воспр-во собственной жизни людей (духовное воспитание, продление рода). Ленин, Плеханов: все общественные отношения состоят из материальных (складываются, не проходя через сознание человека, и определяются уровнем развития материально-производительных сил - производственно-экономические (собственность на формы пр-ва) и профессионально-технические (брак, семья)) и духовных (проходят через сознание человека - политические, правовые, эстетические, этические, религиозные) отношений (матер первичны, духовн вторичны). Субъект истории - классы (производительная сила, влияющая на развитие материального пр-ва). Общественно-экономическая формация - понятие для обозначения общества с определенной экономической структурой (первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое). Способ пр-ва - единство содержания (производит силы - средства труда (орудия и условия) и предметы труда) и формы (произв отношения). Структура общественно-экономической формации: базис - производственно-экономические отношения, определяемые производительными силами, надстройка - политика, право, религия, наука, философия (идеи, отношения, управление). Тенденции развития - смена ручных орудий (рабовлад, феодализм) труда машинным (капитализм) пр-вом, кибернетическим (социализм, коммунизм) способом пр-ва. Концепция Григорьева о географической ФДМ. География изучает единый физ-геогр процесс или геогр ФДМ, кот явл способом сущ поверхн оболочки планеты. Сущность геогр ФДМ закл в противоречивом взаимод физ-геогр процессов, кот взаимообусл и взаимоизм друг друга. Три этапа развития: неорг - единый физ-геогр процесс (климат, гидрогр, геоморф), органич биол (+ фитоэкологогеогр, зоо - биол ФДМ входит в геогр ФДМ), чел общ-во (+ хоз деят-ть, соц ФДМ не входит в геогр ФДМ). Ошибки связаны с трудн-ми в понимании самой сущности ФДМ и ее осн хар-к. Во-первых: каждая ФДМ явл процессом создания и воссоздания самих взаимод комп матер сист. Обладая подобн сущностью, геогр ФДМ не может вкл в свое содерж биол ФДМ (ибо явления живой прир не возн на основе тепло- влагообмена, между гидро- и тропосферой). Во-вторых, важнейшим признаком новой ФДМ явл сущ-ние особых противореч матер объектов: нового вида материи и усл его сущ, кот обр саморазвив систему - матер носитель ФДМ. Выступая как противоп-ти, гидро- и тропосфера обр саморазвив геогр систему = геогр оболочку - носитель геогр ФДМ. Ни в какой другой ФДМ не возн и не сущ подобные геогр объекты. В-третьих, с каждой ФДМ связана специфич форма отражения. На первом этапе геогр ФДМ она уже сущ как форма отражения неорг природы. Включение биол ФДМ в геогр означало бы возникновение новой формы отражения, но более высокой, чем биологическая. Однако, данные современной науки убедительно свидетельствуют о том, что биологическая форма отражения непосредственно предшествует возникновению сознания. Между ними нет никакой другой формы отражения, точно также, как нет никакой другой формы движения материи между биологической и социальной.
13. Сущность движения как способа существования материи. Сущность конкретной ФДМ (как способа существования данной материальной системы) заключается в создании и воссоздании основных компонентов этой системы, в создании и воссоздании всех связей между ними. Основное противоречие - это противоречие между видом материи и условием его существования. С этим противоречием связано возникновение и существование важнейших компонентов материальной системы - носителя данной формы движения материи. Это противоречие существует на всех этапах развития формы движения материи. Движение - всеобщая философская категория. Нет общего движения, есть конкретные формы движения материи. Социальная форма - способ существования человеческого общества, состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии; процессы, рождающие и совершенствующие общество и средства производства. Биологическая форма - отношения между организмами и условиями существования (биогеоценоз Сухачевского, потребление одного, созидание другого), сущность - пр-во и воспроизводство всех компонентов системы, пр-во и воспроизводство всех систем питания, т.е. всех отношений. Гравитационная форма - сущность существования системы - гравитация - сохранение орбиты и ее компонентов (способ существования планетарной системы). Формы движения материи: носитель формы - система из вида материи и условий существования, процесс взаимодействия между ними - конкретная форма движения материи, сущность - процесс воспр-ва и пр-ва видов материи и форм, отношений.
15. Классификация форм движения материи. Линейная классификация Энгельса: механическая группа форм физическая (производная от механической, М') химическая (М'Ф') биологическая (Х'М'Ф') социальная (Б'Х'М'Ф'). Низшие и высшие (слева от рассматриваемой - относительно низшие, справа - относительно высшие), простые и сложные (последующая включает предыдущие, но не является их суммой), главные и побочные (определяемая является главной, состоящей из побочных), основные и условные (в линейном ряду - основные, но в ряде случает существуют дополнительные условия (геологические и др)). Нелинейная классификация Кедрова: механическая физическая химическая органическая ( биологическая сициальная) и неорганическая ( геологическая = все процессы неживой природы). Нелинейная классификация Милюхина: принцип диверсификации на каждом уровне - мех физ хим биол соц ( ( ( ( ( Значение классификации: мировоззренческая - соотношение процессов в развитии, необходимость конкретной науки. Критерии выделения ФДМ: наличие системы "вид материи - условия существования", наличие специфических законов, не сводимых к другим наукам, наличие науки, наличие специфической формы отражения, генетическая структурная связь с низшими формами, специфические формы пространства и времени, несводимость законов к законам высших наук, сводимость к низшим.
2. Проблема основного вопроса. Основной вопрос (по Энгельсу) - вопрос о соотношении мышления и бытия, знания и действительности, духа и природы, сознания и материи. Рассматривается с двух сторон: что первично?, можно ли познать мир опираясь на идею, можно ли изменить мир, если да, то в каких пределах. Философия: материалистич (стихийный, метафиз, диалектич материализм - первична материя, сознание - р-тат возд на субъект мира) и идеалистич (объективн - в основе мира лежит абс идея - Платон, Гегель, субъективн - вещи есть комплекс ощущений в оценочном познании - Марк, Беркли, Авенарус - идеализм - первична идея, сознание рассм как достоверная реальность). Агностицизм (отрицание возм-ти познания мира): мир познаваем частично (Кант) - изучая явление нельзя познать его сущность. Беркли, Кант - мир познаваем, но сущность не всегда лежит внутри предмета. Юм - мы живем в собств мире воспр-я, ощущений, есть явления, а сущность скрыта, за явлением всегда стоит сущность (опыт) - между явлением и сущностью есть связь, объекск опр-ет метод исследования. Марксисткая философия - всестор диалектико-матер научное обосн решения осн вопр философии. Первичность материи: материя - исток сознания, сознание - отражение материи, р-тат длит развития материи, св-во головн мозга, сущ-ние сознания невозм без материи, сознание форм и соверш-ся в р-тате матер труда, обладает самост-тью в развитии, оказывает обратное возд на матер мир, содействуя его практ освоению. Филос вопрос географии: 1-я сторона - вопрос сущ-ния таких систем как геогр ландшафт, эк район, климатич зоны и т.д, вопрос объект-ти сущ-вания ГФДМ. 2-я сторона - вопрос о соотношении объекта и метода исследования, о соотношении методов в геогр познании. 4. Научная картина мира. Универсальный эволюционизм. НКМ - высшая форма систематизации научно-теоретических знаний (представление о мире, выраженное в чувственно-конкретной образной и понятийно-теоретической форме). НКМ базируется на законах, расположена между частными теориями и философским мировоззрением, являющимся еще более высшей формой систематизации. Развитие НКМ: наука появилась в эпоху Возрождения (Галилей) - первая НКМ - механическая (но это лишь часть картины). Эта единая НКМ стала добавляться частными НКМ - биологической, химической, физической, географической - в XX веке новое единство НКМ - универсальный эволюционизм (возник космигенез как саморазвивающаяся система). Три кита: 1. Теория расширяющейся Вселенной (20-е гг, Фридман): 1 января в 0:00 начался большой взрыв. За 3 мин. создана таблица Менделеева. 9 февраля - Галактика, к началу сентября - Солнце, в ноябре жизнь на Земле, 28 декабря млекопитающие, 30 декабря - человекообразные, 31 в 22:30 - человек. Наука допускает, что все могло возникнуть из ничего, теория показывает, что Вселенных может быть много. 2. Теория самоорганизации - синергетика (Хакен) - междисциплинарная теория, изучающая процессы самоорганизации в открытых динамических системах нелинейной природы (обращает внимание на случайные отклонения от среднего, если флуктуации системы больше, то услойчивость меньше - либо разрушение (как в механических системах), либо переход на новый уровень устойчивости (динамические системы). 3. Системный тип мышления, позже энергетический тип мышления (ХХ век) - концепция коэволюции человека и биосферы.
6. Философия и география. Стили мышления в научной картине мира. НКМ - высшая форма обобщения научно-теор знания - представление о мире, выраж в чувственно-конкретной образной и понятийно-теор форме. В каждой эпохе свой стиль мышления (СМ). Открытие закона механики - детерминистический СМ - мех НКМ. В XIX в - вероятностный СМ (термодинамика). В ХХ в сформировался системный СМ (кибернетики). Сейчас изменения в сторону синергетического стиля (продвинутый вероятностный
11-09-2015, 00:50