8. Ленинское определение материи. Ленин - материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. Наука считает, что неделимая частица - атом. Когда он расщепляется материя исчезает, появляется энергия. Энергия есть движение. А что движется, если исчезает материя? Ленин - следующей элементарной частицей становится электрон (Резерфорд, Содди, 1902г). Материя не может исчезнуть, она переходит из одного вида в другой, но не может перейти в свое свойство. Развивающаяся наука меняет свое представление о том, как развивается мир. Суть кризиса в физике (конец XIX - начало ХХ в) - идеалистическая интерпретация открытий - в метафизическом понимании материи (в мире есть кирпич мироздания, из которого все и состоит). Выход из кризиса - не отождествлять материю с ее состояниями - неисчерпаемость материи. Диалектико-материалистическое понимание материи является предпосылкой для последовательной разработки материалистического понимания истории, позволяет рассмотреть общественную жизнь как функционирование и развитие сложной материальной системы - человеческого общества.
10. Системы. Система (по Мелюхину) - это совокупность элементов, связи между которыми сильнее их связей с внешней средой. Любая система есть совокупность связей. Условия существования - элементы внешней среды, включающиеся во взаимодействие с видом материи и преобразованные им. Типы систем: диалектическая саморазвивающаяся система - "вид материи - условия существования", обладает своими законами (общество), автономные системы - наука, семья, торговля в человеческом обществе, муравейник в биогеоценозе, корреляционные системы - ландшафт (свойства рельефа и литосферы - соотношение тепла и влаги - почвы - растительность - эн мир), системы типа оболочки (но состоят из корреляционных систем) - социосфера, биосфера, литосфера.
12. Движение. Все в мире находится в движении. Обыденное понимание - механическое движение. Под движением в философском смысле понимается причина вещей, т.е. движение порождает вещи. Противоречие, взаимодействие противоположностей - это и есть движение в диалектическом материализме. По Энгельсу: основа классиф ФД: ФД соотносимы с опр матер уровнем организации материи (каждому уровню соотв своя ФД, между ФД сущ генетич связь (ФД возникает на базе низших форм), высшие ФД качественно специфичны и несводимы к низшим) - пять ФДМ: мех, физ, хим, биол, соц. Изучение высших этапов развития и явлений помогает понять низшие (начальные) этапы. Движение - всеобщая философская категория. Нет общего движения, есть конкретные формы движения материи. Социальная форма - способ существования человеческого общества, состоящего из людей и средств производства, находящихся во взаимодействии; процессы, рождающие и совершенствующие общество и средства производства. Биологическая форма - отношения между организмами и условиями существования (биогеоценоз Сухачевского, потребление одного, созидание другого), сущность - пр-во и воспроизводство всех компонентов системы, пр-во и воспроизводство всех систем питания, т.е. всех отношений. Гравитационная форма - сущность существования системы - гравитация - сохранение орбиты и ее компонентов (способ существования планетарной системы). Формы движения материи: носитель формы - система из вида материи и условий существования, процесс взаимодействия между ними - конкретная форма движения материи, сущность - процесс воспр-ва и пр-ва видов материи и форм, отношений. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии. Энгельс: когда, как и почему была создан диалектич материализм. Введ - как относится ДМ к классич нем ф-фии. Гл1. - критич анализ идеалит ф-фии Гегеля. Все действ-ное - реально, а все реальное - действ-но? По Гегелю: 1. Действ-м явл только то, что явл необх-тью. 2. Истина - процесс познания. 3. Система Гегеля: абс идея есть абс дух - абс истина. Можно создать законч знание о мире. Основа мира - понятие. Гл2. - анализ недост-в матер-ма Фейербаха. Осн вопрос - что первично (матер или идеал), познаваем ли мир (есть ли связь между сущн и явл-м). Три черты огранич-ти: механицизм - в мире действ-ны только з-ны мех (свед высш форм движ материи к низш), метафиз-ть - отсутствие матер поним общ-ва - матер-чески воспр только природа. По Фейербаху: сознание - св-во, присущее матер-му, мысль - веществ продукт работы чел мозга (матер-ты XIX в, Бюхнер), в общ-ве идеи правят миром (матер-ты XVIII в), не согласен, что сознание порожд-ся бытием (как живут, так и думают). Гл3. - критика идеал поним общ-ва в ф-фии Фейербаха. Ранее - религия как предст о боге, какова религия, таково и общ-во. По Фейербаху: религия связ людей в общ-ве, но он против духовн начала мира - прежняя религия д.б. заменена новой: дружбой, любовью, миром правят законы бытия. Гл4. - осн полож матер-го поним общ-ва. Не вещи главное, а знание о вещах - диалектику Гегеля надо перевернуть. Филос системы анализируют гот вещи - мир не воспр как процесс зарождения. Мир состоит из процессов, рождающих вещи. Анализ гос-ва и права: опр уровни развития экон-ки порождают гос-во и право. Право создается в интересах меньшего богатого класса, интересы кот защищает гос-во - новая филос система. Идеи правят миром: вожди - носители, выразители идей большой группы людей. Культура и цивилизация. Культура - результат материальной (с/хоз-во, транспорт) и духовной (политика, религия) деятельности. Элементы культуры - преобразованные социальные вещи, все то, что не является природой, что сделано человеком. Уровень культуры зависит от уровня материального производства. Культура может быть понята как элемент корреляционной системы "природа - культура" (но не всякая природа выступает условием существования культуры, только та ее часть, которая коррелирует - физико-географическая среда). Цивилизация - этап развития культуры. Тойнби: 21 цивилизация (13 наиболее активных) - для каждой цивилизации последовательные этапы развития: возникновение, рост, надлом, разложение (цив - хар-ка конкретного общ-ва как соц-культ образования, лок в простр-ве и во времени). Движущая сила развития - творческое меньшинство, силой удерживающее власть. Прогресс - духовное совершенствование форм религии. Шпенглер: 8 культур (Египетская, Индийская, Вавилонская, Китайская, Греко-Римская (Апполоновская), Византийско-Арабская, Западно-Европейская (Фаустовская), культура Майя) - каждая культура существует не более 1000 лет - развитие техники делает ненужным развитие литературы, искусства (цивилизация - этап упадка культуры, ее старения). Данилевский: концепция культурно-исторических типов - культура проходит три этапа развития - возмужание, дряхление, гибель. Существуют 4 разр. самопроявления - в религии, культуре, политике, социально-экономическом развитии. Развитие как переход этнографическая составляющая - гос-во (территория одной культуры или внутри одной культуры) - цивилизация. Типы культур вытекают один из другого (всего 10 типов). Методология. Методология - учение о методах, область знания о подходах, способах и методах познават и практич целенапр деят-ти по решению конкр теор и прикл задач. Методика - алгоритм решения исслед и практ задачи. Методол анализ - выяснение истории, причин и обст-в появления того или иного метода, его эвристич потенц, пределов примен-ти, возм-ти организации, эф-ти каждого в отд-ти и в сочет с другими. Несколько взаимод уровней: филос методол, общенауч (методология науки), отраслевая методол (геогр, биол), специализир методол (картогр), узкоспециализир (для решения конкр науч проблемы). Функции методол: эвристическая (прирост науч знаний), конструирующая (построение и развитие науч теории), координирующая (оптим сочет послед-ти методов), интегрирующая (интеграция знаний, умений и навыков в р-те взаимопроникн разл методов по цепочке: объект - тенденция - закон-ть - метод - принцип - гипотеза - теория - предмет - метатеория - конкретная наука - метанаука - смежная область наук - компл междисц наука (синергетика) - НКМ - филос мировоззрение), логико-гносеологич (обоснование и конкретизация понятийных теор стр-р), праксеологическая (прикладная - воплощение теор разработок в практику хоз и др деятельности). Методологические принципы всеобщего философского значения, выступающие установленными регулятивами научного исследования: 1. Принципы взаимодействия эмпирического и теоретического в научных исследованиях. 2. Принципы взаимодействия индукции и дедукции: анализа и синтеза в научном познании; 3. Принцип оборотной стороны прогресса; 4. Принцип практики как решающего критерия истины; 5. Принцип триединства научной истины (абсолютная, относительная и объективная).
14. Географическая форма движения материи. Географическая ФДМ - тепло- и влагообмен, его перераспределение по территории Земли. Рельеф, природв, человек - важнейшие факторы перераспределения и обмена. География изучает единый физ-геогр процесс или геогр ФДМ, кот явл способом сущ поверхн оболочки планеты. Сущность геогр ФДМ закл в противоречивом взаимод физ-геогр процессов, кот взаимообусл и взаимоизм друг друга. Три этапа развития: неорг - единый физ-геогр процесс (климат, гидрогр, геоморф), органич биол (+ фитоэкологогеогр, зоо - биол ФДМ входит в геогр ФДМ), чел общ-во (+ хоз деят-ть, соц ФДМ не входит в геогр ФДМ).
16. Место географии и ее структура.
Физическая химическая биологическая социальная
( ( геологическая ( (
( астрономия ( географическая (
Переход от биологической формы движения материи к социальной возможен лишь в определенных геолого-географических условиях. Структура: метеорология и климатология (тропосфера), гидрология, криология и океанология (гидрология), геоморфология ( к геологии), биогеография и география почв ( к биологии), социально-экономическая география ( к социологии).
18. Сущность пространства и времени. Раньше: мир есть движущаяся материя, которая не может быть иначе как в пространстве и времени. Сейчас: только саморазвивающаяся система обладает конкретной формой движения материи - специфические формы пространства и времени. Пространство и время - форма бытия саморазвивающихся систем. Социальная ФДМ - способ существования общества, отношения людей и средств пр-ва в процессе материального пр-ва. Социальное пространство - экономическая структура общества. Время - чередование состояний системы, где состояние - экономическая структура (время не течет равномерно, т.к. материальное пр-во неравномерный процесс). Биологическая ФДМ - организмы и условия их существования. Биологическое пространство - различные цепи питания в биоценозе, время - зависимость от географических внешних условий. Астрономическая ФДМ - изменение взаимного расположения планет и солнца. Итог: Пространство - закономерная связь компонентов системы, определяющая их взаимодействием, их способом существования и способом движения. Время - изменение, чередование состояний саморазвивающейся системы (процесс изменения пространства). Искусство. Искусство как форма общественного сознания - оценочное эстетическое знание, как общественное явление - совокупность людей, занимающихся искусством, организаций, готовящих специалистов, союзы представителей искусства, знания и методы, используемые в искусстве. Предмет искусства - природа: природники - прекрасное существует в природе без человека, общественники - прекрасное существует только в обществе как продукт труда (без человека прекрасного не существует), субъективисты - в природе и обществе прекрасное существует только в оценке человека (без человека его нет). Предмет отражения - чувство, форма отражения - художественный образ, который неразложим, социальная обусловленность возникновения - функция закрепления орудия труда, роль в жизни общества. Соотношение эстетического и художественного в искусстве: каждому человеку присущ внутренний эстетический мир, эстетический мир художника ярче, художественное произведение включает чувства и мысли художника, воздействующие на других людей. Эстетическое меньше художественного, т.к. эстетическое - это внутреннее. С другой стороны эстетическое больше, т.к. художественное существует независимо от субъекта. Содержание художественного произведения - мысли и чувства. Форма - закон связей между элементами содержания. Биосфера и ноосфера. Естеств-науч подход к выдел оболочек (однокачеств явления): биосфера (1875г, Зюс) - оболочка, в которой распростр жизнь, ноосфера (1927г) - сфера разума. Биол подход: Т. де Шарден: этапы развития Земли - преджизнь (литосфера), жизнь (биосфера), ноосфера (феномен человека). Биосфера - тонкая обол планеты, над ней возникла ноосфера, где действ разумн чел. Меняется вид эн: природа - физ эн, с разв человека - психич эн. Большое присп живых орг к усл сущ. Осн ствол разв биосферы - цефализация - соверш-ние нервной системы к разв головн мозга. Ноосфера - новая обол (люди и ср-ва пр-ва - содерж обол). Осн напр развития - духовн соверш чел, религия и наука должны объед-ся (религия учит нравств, наука делает совершенным предст об устр-ве мира). Ле Руа: ноосфера - это новая обол, в кот возник чел: знает, что он думает, изобр орудия труда (обол не идеальна), создает усл сущ-ния, рассел по всей планете как ни один биол вид. Геохим подход: Вернадский: Биосфера - вкл верхн часть литосф, гидросф, нижн слои атм, тропосф живое в-во. Принцип выдел - совок геообол, хим содерж кот и миграция хим эл-тов обусл жизнедеят-тью живого в-ва. Ноосфера - возникает внутри биосферы - сост из людей, кот действ в этой обол, не может выйти за рамки биосферы. Выдел по тем же принципам, что и биосфера, человек надел-ся техникой и наукой. Это не область распр однокачеств явлений - те же обол, биол, хим состав кот опред чел-ом как новой земной силой. Биосфера постеп переходит в высш стадию развития - ноосферу. Считал, что ноосфера поглотит всю биосферу, что означает, что чел д.б. регул ж/д-ть геогр и геол обол. Эколог огранич распр ноосферы в пред биосферы.
20. Сущность географического пространства и времени. Термин простр-во - из философии, география перекладывает его на изуч область матер мира - геогр простр-во как филос концепция для познавания геогр объектов и процессов в пределах геогр обол. Понятие простр-во исп как синоним слова территория. Собственное физ простр-во, кот обладает каждый объект, не есть геогр простр-во для геогр объекта (иначе геогр простр-во было бы синонимом общенауч термина простр-во). Геогр объект участвует в форм-нии геогр ландшафта, взаимодействуя с др объектами и без этого матер взаимод не может наз геогр объектом. В р-те воздействия этого объекта на окр среду обр геогр поле, кот вместе с собств физ полем объекта обр геогр простр-во. В этом случае собственное физ поле объекта соотв дискретности, а геогр поле - континуальности геогр простр-ва, то есть двух качеств, кот само геогр простр-во должно одновр иметь в любом случае. Сложные геогр объекты, сост из мн-ва простых, имеют сложное геогр простр-во, в свою очередь сост из мн-ва простых взаимопроник и взаимод друг с другом полей. Т.о. сложное геогр простр-во имеет качество единства, почерпнутое из взаимод множества простых полей, даже если такие взаимод противоречивы или носят обратный друг к другу характер. Так как простр-во и время неразделимы, согласно филос теории простр-ва, в термин геогр простр-во требуется включение признака динамичности, кот повышает работоспособность исследуемого термина из-за включения в это понятие "временной составляющей". В р-те мы имеем два подхода к геогр простр-ву. Если для исследований необходимы размеры и форма геогр объекта, а временной составляющей можно пренебречь, то используется понятие территориальный, а если такая составляющая важна, то - пространственный.
22. Развитие представлений о географической среде. Термин "географическая среда" был введен Мечниковым и Реклю для обозначения той части природы, с которой общество взаимодействует и которая является необходимым условием его существования. Мечников: три этапа развития цивилизации - речной, средиземноморский, океанический. Реклю: наши законы - это природные явления, которые человек познает, взаимоотношение человека и природы зависят от того, как развивается само человеческое общество. Выводы: географическая среда - часть элементов природы, это исторически меняющийся, расширяющийся круг явлений, источник расширения - развитие человеческого общества, его трудовой деятельности, меняется характер использования элементов природы (природа замедляет или ускоряет развитие общества - скудная природа сдерживает развитие,
11-09-2015, 00:50