то, что обязательно должно произойти в данных условиях. Случайность – это то, что могло не произойти, но было вызвано несущественными внешними причинами данного явления. Н и С могут порождаться как собственной природой объекта (внутренние), так и внешними обстоятельствами (внешние). С одной стороны, все явления и события возникают под действием какой-либо причины. С другой стороны, их возникновение зависит от разнообразных условий, следовательно они не могут быть просто случайными (причина следствие). Не будучи в состоянии разрешить эти противоречия метафизика приводит к возникновению фатализма (событие оказывается изначально предопределено) и релятивизму (события превращаются в хаос случайности). Поэтому задача науки состоит в том, чтобы в случайностях раскрыть их необходимую основу с помощью диалектического понимания процесса развития.

Категории сущности и явления

Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир. Сущность – это качественное своеобразие объекта, которое проявляет себя во взаимодействии с другими объектами, в том числе с нашими органами чувств (всегда конкретна). Явление – это непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное его видение, которое зависит от строения и действия органов чувств субъектов познания. Сущность и явление существуют объективно, это атрибуты объекта Сущность внутри себя динамична и подвержена принципу развития. Вскрыть сущность чего-либо – значит, проникнуть в глубины вещи, в ее основные свойства, выявить причины возникновения и принципы развития Явление - это проявление сущности. Само явление неоднозначно и не всегда скрывает за собой истинную сущность. Явление есть то, как сущность проявляет себя вовне: во взаимодействии со всем иным, в том числе и с нашими органами чувств Например: трава зеленая – это явление, С состоит в том, что поверхность травы отражает лучи света так, что для человеческого глаза она представляется зеленой

Категории содержания и формы

Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир. Содержание – совокупность взаимосвязанных элементов, определяющих основной тип, характер того или иного явления, процесса. Форма – это способ существования и выражения того или иного содержания, т е его модификации. С и Ф относительно самостоятельные категории, но ведущая роль принадлежит С: каково содержание такова и Ф. Изменение Ф – это отражение преобразования С, т.е. С и Ф - понятия диалектические. Они выражают разные, но неразрывно связанные способы одного и того же предмета: "содержание оформлено, а форма содержательна" (Гегель). Диалектическое единство формы и содержания ярко проявляются в искусстве. Для выражения сходного содержания используются многообразные художественные формы. Театр, кинематограф, балет, различные музыкальные жанры используют для этого свои выразительные средства.

Категории возможности и действительности

Диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объект. диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъект. диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. В систему диалектики входят категории – это наиболее общие понятия, которые отражают существенные и закономерные стороны предметов, явлений окр. мира. Категории диалектики отличаются от единичных категорий Ф (материя, сознание, движение и т д) тем, что являются парными и отражают одну, но очень существенную сторону действительности, ее противоречивый характер. Категории диалектики позволяют более полно познать окружающий нас объективный мир.

Возможность – тенденция развития существующих явлений, наличие условий их возникновения или как минимум , отсутствие обстоятельств, препятствующих этому возникновению. Абстрактная В- выражает отсутствие каких-либо условий, порождающих явление, и отсутствие условий, препятствующих его возникновению. Реальная В – наличие ряда необходимых условий реализации данного явления. При определенных условия РВ может стать АВ и наоборот.

Действительность – это любой объект (предмет, состояние, ситуация, явление) который уже существует в качестве реализации этой возможности. В тогда становится Д, когда существуют для этого определенные условия. Поэтому, чем больше таких условий и чем более они существенны, тем реальнее оказывается В. Поэтому важным элементом диалектич. научного анализа является изучение явлений действительности, определение всех условий, необходимых для реализации возможностей.

Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные

Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления, которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон : качество – это внутренняя определенность вещи, которая показывает ее устойчивость, неизменность. Качество выражается в свойствах, но совокупность свойств не определяет качество. Качества объективны. Существуют не качества, а вещи, обладающие качеством. Количество - это внутренняя определенность вещи, которая выражается с помощью числа. Единство качества и количества составляет меру – это границы, в рамках которых существуют предметы. Количественные изменения – это те изменения, которые не приводят к изменению границ меры. Качественные изменения – это изменение границ меры явлений и переход его в новое состояние. Такой переход происходит в виде скачка, который различают: по масштабам, по глубине действия, по времени протекания. Эволюция – процесс медленных постепенных количественных изменений. Революция – процесс быстрых, масштабных и глубоких преобразований в обществе.

Политическая организация общества: сущность, структура, функции

Политическая система – это совокупность организаций, учреждений, существующих в обществе классов, выражающая и защищающая их интересы. Определяется производственными отношениями – это отношение людей в процессе производства. Формы П О: 1) собственности (государственная, частная, кооперативная); 2) отношения в сфере потребления и распределения; 3) отношения обусловленные общественным разделением труда (специализация); 4) отношения сотрудничества и соподчинения (управленческие). Структура политической системы : 1 собственно политические организации: 1 ) государство – это организация господствующего экономического класса, которая использует его для установления и поддержания необходимого ему порядка. Типы: а) по форме правления: монархия, республика; б) по формам устройства: унитарное (нет деления на административные единицы), федерация, конфедерация; в) по политическому режиму: диктатура, демократия, гуманистическое, реакционное; 2) политические партии – группы людей, отстаивающие свои определенные интересы; 3) профсоюзы – организации, отстаивающие экономические и социальные права трудящихся определенной профессии; 4) молодежные организации – организации отстаивающие политические интересы молодежи; 2 косвенно-политические: творческие, культурные, спортивные. Функции политической системы : 1) поддержание порядка и законности в стране; 2) хозяйственно-экономическая функция; 3) культурно-воспитательная (создание определенной идеологии); 4) развитие международных отношений (защита интересов народа на международной арене).

Закон отрицания отрицания

Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон : любой предмет устаревает (отрицается). Метафизическое отрицание – уничтожение предмета или явления; диалектическое отрицание – отрицание предполагает сохранение в новом явление всего положительного из старого, что и является основой дальнейшего развития. Новое в своем развитие также устаревает и отрицается. З о о рассматривает взаимосвязь отрицаний и выявляет результат определенного цикла развития. При этом развитие имеет не прямолинейную форму, а форму спирали, каждый последующий веток которой шире предыдущего за счет пополнения его чем-то новым. Т. е каждый виток содержит положительное из старого и что-то новое, присущее данному этапу развития. Данный закон показывает прогрессивный характер развития в мире в целом.

Закон единства и борьбы противоположносьтей

Находится окружающий мир в развитии или он не изменяется? Противоположные ответы на этот вопрос дают: 1) метафизика – это способ познания, согласно которому окружающий мир не изменяется с момента возникновения и в нем отсутствует взаимосвязь и развитие; 2) диалектика – это учение о наиболее общих формах связей и развития природы, общества, человека и мышления. Различают понятия объективной диалектики – это диалектика природы, вещи, объектов; субъективной диалектики – отражение объективной диалектики в сознание человека. Существует три основных закона диалектики, которые объясняют причины развития. В отличие от других наук З Д являются универсальными и всеобщими. Способностью развития обладают только те явления, которые имеют сложную систему строения. Закон – совокупность внутренних, необходимых, существующих, повторяющихся, общих связей в явлениях и между явлениями. Закон : изучение любого объекта начинается с того, что определяется его тождественность самого себе. При изучении и сравнение различных объектов выявляются различия между ними. При этом выделяются те из них, которые не только предполагают, но и исключают друг друга. Они называются противоположностями. Т. к. Противоположности предполагают друг друга, значит, они находятся в единстве. Но т.к. они исключают друг друга, значит, они находятся в борьбе. Единство – временно и условно, а борьба – абсолютна. Отношения между противоположностями – противоречия, которые имеют три стадии своего развития: 1) существование различия; 2) обозначение противоположности; 3) конфликт противоположностей, в результате которого старое уничтожается, и возникает новое. Противоречия делятся на: основные, неосновные; внутренние, внешние; антагонистические (непримиримые), неантагонистические (особенно в общественных явлениях).

Типы противоречий в развитии общества. Пути их разрешения

Общество – это социальная система, состоящая из подсистем, образованных деятельностью и общением людей. Основными подсистемами являются производственная, экономическая, социально-политическая, духовная сферы взаимодействия людей, т.е. сумма отношений между людьми. Общество – это объединение людей, в основе которого лежит трудовой процесс, направленный на создание необходимых условий для материального бытия и формирования духовного Ч. главная задача – производство и воспроизводство человеческой жизни. Базисными являются материальные отношения, т к они обладают большой устойчивостью. Каждому типу общественных отношений соответствует и тип общества. История – это и есть последовательная смена этих общественных типов. Общественно-экономической формации – это качественно определенная ступень развития общества, которая характеризуется способом производства – это основная сфера общественной жизни, сфера материально-производственной деятельности людей, которая определяет др. сферы жизни общества, его функционирование и развитие. Смена способа производства приводит к изменению всех других структурных элементов общества. С П является единством двух взаимосвязанных сторон (противоположностей): производственные отношения (это отношение людей в процессе производства.) и производительные силы (это совокупность факторов, необходимых для осуществления производственной деятельности и созданных обществом в тех или иных условиях). Основной источник развития общества – противоречия – это деятельность людей с их побудительными мотивами: потребности и интересы. Потребность – внутреннее противоречие между необходимостью существования системы и ограниченностью внутренних возможностей ее обеспечения. Интерес – причина действий, поступков Ч, обусловленная зависимостью жизнедеятельности Ч от социальных условий. В области общественных явлений выделяют антагонистические и неантагонистические противоречия. Антагонистические - противоречия между классами, интересы которых противоположны. Средство их разрешения - социальная революция – коренной переворот в жизни общества, означающий переход от одной ОЭФ к другой, т.е. это необходимый закономерный результат развития классовой борьбы, который разрешает противоречие между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями (закон соответствия – движущая сила исторического развития общества). Формы классовой борьбы : 1) экономическая – изменение характера движения продукта; 2) идеологическая – выражение своих классовых интересов и потребностей через теорию; 3) политическая – борьба за власть Неантагонистические - противоречия между социальными группами, главные интересы которых совпадают. Такие противоречия разрешаются постепенно, путем их выявления и определения наиболее правильных в данных условиях путей и способов их разрешения. Движущей силой выступает критика и самокритика . Они могут не доходить до конфликта и своевременно разрешаться в интересах всего общества. Выделяют, также, основные и не основные противоречия. Основное противоречие играет главную роль в развитии и воздействует на все другие противоречия

Сущность материалистического и идеалистического понимания общества

Идеалистическое понимание . В основе развития общества лежит духовное начало (решающую роль объединения людей в единое целое играют идеи, мифы, духовность). Проблемы: *идеи; *личность и общество, роль народных масс (возвеличивание личности); *история как субъективный произвол, т.е. каждый ученый выстраивал такую концепцию общества, которую хотел бы видеть. Платон : концепция утопического идеального общества, построенного на моральном принципе справедливости, управляемого мудрецами (философами). Кант : общество как условие самореализации человека. Идеальным состоянием общества является мир между отдельными лицами в естественном состоянии и между государствами. Однако реальность жизни не мир, а борьба, без которой невозможен никакой прогресс, никакое развитие. При этом не было теории общества и его объективного обоснования. В 18 веке Гегель разработал теорию общества и поставил проблему его объективного обоснования. История общества – результат действия отдельных людей, каждый из которых стремиться реализовать свои интересы и цели. Материалистическое понимание (теория ОЭФ, основания – материальное понимание природы: Маркс, Эйнштейн, Ньютон). Общество – это социально-экономическая формация, в основе которой лежат совокупность отношений между людьми. Это социальные отношения, охватывающие духовную сферу жизни людей, и экономические, охватывающие материальную (производственную) деятельность людей. Материально-производственные отношения преобладают по сравнению с социальными, т е определяют их. Т. обр. производственные отношения определяют тип общества. В основе общественно-экономической формации лежит способ производства - это сфера материально-производственной деятельности людей, которая определяет социальные, политический, духовные процесса жизни общества, его функционирование и развитие. Смена способа производства приводит к изменению всех других структурных элементов общества. С П является единством двух взаимосвязанных сторон (противоположностей): производственные отношения и производительные силы. Производственные отношения – это отношение людей в процессе производства. Формы П О: 1) собственности (государственная, частная, кооперативная); 2) отношения в сфере потребления и распределения; 3) отношения обусловленные общественным разделением труда (специализация); 4) отношения сотрудничества и соподчинения (управленческие). Сумма П О – базис. Производительные силы – это совокупность факторов, необходимых для осуществления производственной деятельности и созданных обществом в тех или иных условиях. Формы П О: 1) собственности (государственная, частная, кооперативная); 2) отношения в сфере потребления и распределения; 3) отношения обусловленные общественным разделением труда (специализация); 4) отношения сотрудничества и соподчинения (управленческие). На основе базиса формируется надстройка – представляет собой различные организации и учреждения; любые идеи, которые существуют в обществе; идеологические отношения. Движущей силой исторического развития общества является закон закона соответствия П О характеру и уровню развития П С. (формации первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая).

Объективные условия и субъективный фактор в развитии общества

Каждое новое поколение продолжает то, что сделано их предшественниками, следовательно, их деятельность задана объективными условиями, не зависящими от их сознания и воли. Объективные условия – это условия, которые не зависят от людей и определяют направление и рамки их деятельности. К ним относятся 1) природные условия ; природа – это естественная среда существования человека. В ходе развития общества человек использует вещество и энергию природы для получения необходимых ему материальных благ, для этого использует специальные средства и орудия труда; 2) структура общества – народонаселение – совокупность людей, проживающих на определенной территории, осуществляющая свою жизнедеятельность, и постоянно воспроизводящая себе подобных. От роста и плотности Н в той или иной


11-09-2015, 00:41