(«Ты смотришь в очи ясным зорям…»)
При анализе стихотворения «О, нет! Я не хочу, чтоб пали мы с тобой…» учащиеся должны прийти к выводу, что в стихотворении Блока рай перестает символизировать место, где души праведников ведут блаженное существование, для поэта ад и рай – синонимы, в сознании поэта эти понятия стоят рядом.
В стихотворении «Ты смотришь в очи ясным зорям… » учащиеся находят антитезу храм – ресторан, но учитель должен повести беседу таким образом, чтобы старшеклассники поняли, что у Блока понятия храм и ресторан не противопоставляются. В стихотворении слово «ресторан» имеет значение – «вместилище греха», для поэта «старый храм» - это такое же вместилище греха как ресторан.
Цель упражнения – показать, что в контексте стихотворения границы между антонимами могут стираться и тогда они начинают выступать как авторские синонимы.
Упражнение 5.
В стихотворениях: «Ты в комнате один сидишь…», «Поединок», «Угар», «Когда я прозревал впервые», «И опять снега…» найдите «осколок» библейского фразеологизма «трубы Архангела». Как изменился библейский фразеологизм в контексте стихотворений.
Из предложенных стихотворений учащиеся должны выписать следующие обороты:
И в полях гуляет смерть –
Снеговой трубач.
(«И опять снега…»)
Ангел, Мученик, Посланец
Поднял звонкую трубу.
(«Поединок»)
Лучи метнулись заревые
И трубный ангел в высоте.
(«Когда я прозревал впервые…»)
Утешься: ветер за окном –
То трубы смерти близкой.
(«Ты в комнате один сидишь…»)
Нити дьявольской Судьбы,
Звуки ангельской трубы.
(«Угар»)
Учитель может предложить учащимся разграничить библеизмы с точки зрения их приближенности к фразеологизму «трубы Архангела» (трансформированный фразеологизм, реминисценция, аллюзия).
Цель упражнения – научить видеть за авторскими оборотами «осколки» библейских фразеологизмов.
Упражнение 6.
Попытайтесь определить источники происхождения фразеологических единиц. При подборе материала для данного упражнения учитель может воспользоваться фразеологическим словарем. В состав упражнения могут быть включены фразеологизмы библейского происхождения; фразеологизмы, возникшие на основе поэтических текстов и др.
После того как учащиеся самостоятельно определят источник происхождения фразеологизма, учитель должен предложить старшеклассникам обратиться к словарю, чтобы проверить насколько правильно был определен источник происхождения фразеологизма.
Предлагаемое упражнение нацелено на то, чтобы сформировать у учащихся языковую интуицию. Такой вид задания требует от учащихся определенного уровня знаний и может стать итоговым в изучении фразеологии.
Предлагаемые виды заданий не исчерпывают полностью возможности фразеологии. Для учителя, творчески подходящего к процессу обучения, предлагаемые упражнения будут являться только одним из направлений, которому можно следовать при изучении фразеологии.
Библейские цитаты нефразеологического характера | Фразеологические библейские цитаты | Индивидуально – авторские библейские фразеологизмы | Библейские реминисценции | Библейские аллюзии |
И Дух и Невеста говорят прииди. Не миновать господня лета Благоприятного и нам. Сын человеческий не знает, Где приклонить ему главу. Ленивый и лукавый раб. |
Eccehomo. Что делаешь, делай скорее. Под луной ничто не ново. Расти, покорствуй, крест неси. |
1 Трубный ангел в высоте. |
Моисеев куст Звезда – предвестница. Он занесен – сей жезл железный. Затлевает и нам Купина |
Дева, Заря, Купина. Этот куст – без истления – тощ. Смерть – снеговой трубач. |
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. СЛОВАРЬ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ БИБЛЕИЗМОВ,
ИССЛЕДОВАННЫХ В РАБОТЕ
Библейские фразеологизмы | Интерпретация фразеологизмов в лирике А.Блока |
Земля обетованная – место, куда кто – либо стремится, мечтает попасть. Место, где царит довольствие и счастье. | Обетованная весна. («На смерть Комиссаржевской») |
Иерихонская труба – громкий трубный голос или человек с таким голосом. | И слышу рокоты сечи И трубные крики татар. («На поле Куликовом» (4)). |
Неопалимая купина – о чем либо вечном, нерушимом. | Белый огонь Купины («Странных и новых ищу на страницах») Но за майскими, тонкими чарами Затлевает и нам Купина. («Старушка и чертенята») Моисеев куст («Весна в реке ломает льдины») |
Нести свой крест – о тяжелой судьбе, страданиях кого-либо. |
Расти, покорствуй, крест неси . («Коршун») Тебя жалеть я не умею И крест свой бережно несу. («Россия») Идет от сумрачной обедни, Нет в сердце крови… Христос, уставший крест нести . («Венеция» (1)) |
Ничто не ново (не вечно) под луной (под солнцем) – все на земле преходяще, нет ничего вечного. |
Забавно жить! Забавно знать, Что под луной ничто не ново! («Всю жизнь ждала. Устала ждать») |
Се человек – о человеке высоких нравственных качеств. |
Раздался голос: Ecce homo ! Меч выпал. Дрогнула рука. («Идут часы, и дни, и годы») |
Терновый венец – символ страдания; тяжелый, мучительный путь. | Терны венчают смиренных и мудрых. («Странных и новых ищу на страницах») Не венчал мою голову траурный лавр («Не венчал мою голову траурный лавр») |
Труба Архангела – грозное предзнаменование. |
Нити дьявольской Судьбы, Звуки ангельской трубы. («Угар») Лучи метнулись заревые И трубный ангел в высоте. («Когда я прозревал впервые») Замолкли ангельские трубы Немотствует дневная ночь. («Когда я прозревал впервые») Утешься: ветер за окном – То трубы смерти близкой. («Ты в комнате сидишь…») |
Что делаешь, делай скорее – говорят тому, кого уличают или подозревают в недобрых намерениях. |
То ревность по дому, тревогою сердце снедая, Твердит неотступно: Что делаешь, делай скорей. («Ну что же? Устало заломлены слабые руки») |
29-04-2015, 05:01