1. Этнография как наука. Предмет, объект, задачи исследования
Слово «этнография» происходит от «этнос» - племя, народ и «граф» - описание.
Этнография - это наука, которая изучает бытовые и культурные особенности народов мира, проблемы происхождения, расселения, культурно-историческое взаимоотношение. Этнография связана с другими науками, как с гуманитарными, так и с естественными.
Объекты исследования:
- народы, этносы;
- историко-культурные общества в прошлом и настоящем.
В этнографии предмет исследования - это комплексное изучение этносоциального и этнокультурного развития народов мира в прошлом и настоящем.
В этнографии существуют различные направления исследований:
- палеоэтнография - реконструкция культурно бытовых особенностей по археологическим материалам;
- этногенез - изучение процесса формирования народов;
- этническая история, демография;
- картография - методика фиксации этнических и этнографических процессов в картах;
- этническая экология – изучение процессов взаимодействия этноса с природной средой;
- этносоциология; этнопсихология; физическая антропология...
2. Методы и источники исследования в этнологии
Классификация источников:
1. По типам:
- вещественные – любые реально существующие предметы (одежда, пища, утварь);
- письменные – любые материалы, письменно зафиксированные (исследования и описания ученых, записки путешественников, фольклорные и художественные тексты…);
- изобразительные (картины, фотографии, наскальная живопись);
- устные или мемораты (рассказы о жизни).
2. По видам:
- фольклорные;
- статистические;
- материалы делопроизводства;
- этнографические описания;
- материалы исследования других наук (археологические, этнолингвистические…).
3. По методам:
Метод – способ получения материала и его последующей обработки.
Основным является метод полевых экспедиционных исследований.
Метод сбора материала:
- опрос, интервьюирования;
- непосредственное наблюдение;
- аудиофиксация и видеофиксация;
- выборка и анализ статистических и архивных источников.
Методы обработки:
- описание;
- историко-сравнительный;
- историко-генетический;
- историко-типологический;
- структурно-типологический;
- структурно-функциональный;
- семиотический;
- системный подход;
- математико-статистический;
- социологический (анкетирование);
- картографирование.
3. Развитие этнографии как науки
1. Зачатки этнографических знаний формируются уже в античный период (9 век до н.э. – 2 век н. э.). Ученые: Геродот (5 в. до н.э.), Аристотель (4 в. до н.э.) – ввел термин «этнос».
2. 13-сер. 15 вв. – оживление интереса к культуре других народов из-за нашествия монгольских племен.
Плано Карпени: путешествие в Среднюю и Центральную Азию для заключения дипломатических договоров. Марко Поло: путешествия в Центральную, Восточную и Южную Азию.
1. сер. 15 - сер. 17 вв. - Эпоха Великих Географических открытий.
Плавание Христофора Колумба, Васко да Гама, колонизаторские походы Англии, Голландии и других стран; появляются сведения о Московском государстве; расширяются знания европейцев об окружающих народах.
4. конец 17-18 вв. - «Век Просвещения».
В это время организовывалось много экспедиций; появляются сведения об индейцах, народах Австралии и Океании, народах Сибири и Дальнего Востока, появляется интерес к культуре европейского крестьянства. Начинает применяться историко-сравнительный метод исследования (сравнение народов), а также начинает разрабатываться схема всемирно-исторического развития народов мира, где отсталые народы являются первой ступеней.
5. 1 пол. 19 века - бурный рост интереса к культуре европейского крестьянства, рост патриотизма и романтизма. Зарождается мифологическая школа.
- Первое научное направление в этнографии - эволюционная школа (середина 19 века).
Исследования проводились в Англии, Италии, США…
Представители: Джеймс Фрэзер, Адольф Бастиан, Генрих Морган.
Объект исследования эволюционистов :
- человек или общество;
- изучение семейно-брачных отношений;
- изучение первобытных верований и их эволюции;
- периодизация первобытного общества;
- изучение эволюционного хозяйства…
Основные идеи:
единство человеческого рода;
однолинейность развития от простого к сложному;
источником эволюции являются постоянное действие различных сил (принципы естественного отбора, классовая борьба, столкновение противоречий, накопление знаний…).
- Параллельно с эволюц. школой стала развиваться диффузионистская школа .
Центром стала Германия.
Представители: Фридрих Ратцель, Лео Фробениус, Фриц Гребнер.
Объект исследования: культура, как результат взаимодействия народов.
Методы: картографирование, культурных кругов, полевых исследований.
- Начало 20 века - «Фрейдизм» или «психоаналитическая теория».
Представители: Зигмунд Фрейд, Карл Густо Юнг, Рохейм.
Методы : психоанализ для исследования некоторых явлений в человеческой культуре: тотемизма (вера в сверхъестественное родство человека с растением, животным), табу (система человеческих запретов), экзогамия (запрет браков внутри родственной группы), эндогамии (заключение браков внутри родственной группы).
- «Социологическая школа» (конец 19- начало 20 века).
Центром являлась Франция.
Объект исследования : общество. Исследовались вопросы происхождения религии, изучали коллективные представления, выявляли особенности первобытного мышления.
Представители: Эмиль Дюркгейм (основатель), Марсель Мосс, Леви Брюль.
- «Структурный функционализм» (начало 20 века) Центром стала Англия. Представители: Бронислав Малиновский, Радклифф-Браун, Леви-Строс.
Б. Малиновский разработал теорию потребностей, методику включенного наблюдения в полевых условиях, сравнительно-социологический метод, создание социальных институтов. Радклифф-Браун создал направление – социальная антропология. Он разрабатывал сравнительно социологический метод и изучал сеть социальных отношений. Леви-Строс – основатель направления структурализм. Он рассматривал и изучал материалы мифологии и фольклора.
- Американская школа исторической этнологии «Школа Боас» (кон. 19-нач. 20 вв.). Основатель- Франц Боас. В рамках этой школы исследовалась динамика культуры, взаимоотношения человека и культуры.
Позднее стали развиваться Американская этнопсихологическая школа, а с сер. 20 в. – Американская культурная эволюционная школа, неофункционализм.
19 век - становление эволюции в России, как науки. В середине 19 века появляются профессиональные кадры, учреждаются академии наук.
1845 г. – создано императорское русское географическое общество, в котором были отделения географии, статистики и этнографии). Среди теоретических разработок следует отметить концепцию хозяйственно-культурных типов (Левин, Чебоксаров).
4. Этнос. Основные этнические процессы
Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общность культуры, языка и психики, а также самосознанием и самоназванием.
Основные признаки:
- самосознание (отнесение себя к определенному народу);
- самоназвание.
Основной культурный символ – язык.
Типы этноса (на основании качества и характера исторических связей):
1. Племя основано на мнимых или реальных кровнородственных связях. В процессе исторического развития племена объединили для усиления экономической, культурной, идеологической и территориальной связи.
2. Народность основана на территориальных связях.В последующем, с усилением культурных и экономических связей, ликвидируется раздробленность, характерная для народности.
3. Нации формируются в пределах одного государства. Для нее характерны общность экономики, территории, языка, культурной символики и идеологии.
Выделяется определенная иерархия или структура этнических образований.
Суперэтнос (славяне)
Этнос (русские)
Субэтнос (поморы)
Этнофор
Субэтнос – локальные группы.
Этнофор – носитель этнических свойств.
5. Этногенез. Этническая история. Этнические процессы
Этногенез – процесс формирования этноса. Этногенез включает как начальные этапы возникновения какого-либо народа, так и дальнейшее формирование его этнографических, лингвистических и антропологических особенностей.
В этногенезе выделяют три основных составляющих:
1. антропогенез (расогенез) – формирование расовых особенностей;
2. глотогенез - формирование языковых особенностей;
3. культурогенез – формирование культурных особенностей.
Этнические процессы - любые изменения того или иного компонента этноса. Если этнические процессы не изменяют этнос как систему в целом, то они носят название этноэволюционные , а если изменяют самосознание, то они называются этнотрансформационные . Они делятся на этнические объединения и разделения.
6. Расы. Расовая классификация народов мира
Расовая классификация основана на физических отличиях между людьми, которые исторически сложились в различных природно-климатических условиях.
Раса - исторически сложившаяся реальная группа людей, связанных единством происхождением, что выражается в комплексе наследственных, морфологических и физиологических признаков.
К морфологическим признакам относятся форма и строение волос, степень развития третичного волосяного покрова, пигментация кожи, волос и глаз, строение черепа и зубной системы. К физиологическим признакам относят: строение внутренних органов, группа крови др. Выделяются большие, малые, смешанные и переходные расы, и в рамках расы выделяются антропологические типы: европеоидный, монголоидный, негроидный, австралоидный.
1. Европиоидная:
- светлая кожа (с вариациями от очень светлой, главным образом в Северной Европе, до смуглой и даже коричневой);
- мягкие прямые или волнистые волосы;
- горизонтальный разрез глаз;
- умеренно или сильно развитым волосяным покровом на лице и груди у мужчин;
- заметно выступающий нос;
- прямой или несколько наклонной лоб.
2. Монголоидная (азиатско-американская):
- цвет кожи варьируется от смуглого до светлого (в основном у североазиатских групп);
- волосы темные, часто жесткие и прямые;
- небольшое выступание носа;
- косой разрез глаз;
- значительно развита складка верхнего века и есть складка прикрывающая внутренний угол глаза - эпикантус;
- слабый волосяной покров.
3. Экваториальная (негро-австралоидная):
- темная пигментация кожи, волос и глаз;
- курчавые или широко волнистые волосы;
- широкий, мало выступающий нос;
- выдается нижняя часть лица.
Каждая большая раса подразделяется на малые расы, или антропологические типы. Внутри европеоидной расы различают атланто-балтийскую, беломорско-балтийскую, среднеевропейскую, балкано-кавказскую и индо-средиземноморскую малые расы.
Внутри монголоидной расы обычно выделяют дальневосточную, южноазиатскую, североазиатскую, арктическую и американскую малые расы, причем последняя иногда рассматривается и как отдельная большая раса.
7. Языковые семьи. Этнолингвистическая классификация народов мира
Лингвистическая классификация народов мира основана на принципе близости языков. Близкими считаются родственные языки.
Языковая семья – совокупность родственных языков.
Языки считаются родственными, если они образовались от одной языковой основы. В рамках одного языка могут выделяться диалекты и говоры.
Родство языков - наличие общих черт и регулярных соответствий на разных языковых уровнях у языков, происшедших от одного языка-основы.
8. Хозяйственно-культурная классификация народов мира
Хозяйственно-культурная классификация основана на этнографических критериях.
Хозяйственно-культурный тип - комплекс особенностей хозяйства и культуры, который сформировался у народов, находящихся на близком уровне социально-экономического развития и в сходных условиях природной среды.
Выделяется три группы хозяйственно-культурного типа:
1. Хозяйственно-культурный тип с преобладанием присваивающих отраслей хозяйства (охота, рыболовство и собирательство);
2. Хозяйственно-культурный тип мотыжных земледельцев и скотоводов;
3. Плужных (пашенных) земледельцев, использующих тяговую силу домашнего скота.
Историко-культурные области – территории, на которых в результате длительного взаимодействия народов образовались особенности материальной и духовной культуры.
9. Народы Австралии.
S = 7,7 млн. км2 .
Население - 20 млн. чел.
Происхождение народов Австралии и Океании:
Первыми были заселены Австралия и Новая Гвинея, первая волна - около 40 тыс. лет назад. Следом были заселены Меланезия, Микронезия и Полинезия (позже всех). По данным геологии, в эпоху палеолита уровень океана был ниже. Считается, что в Австралию люди перешли из той части Азии, которая ушла под воду. Современное население на 98% состоит из европейских переселенцев. Аборигены Австралии в 1996 г. составляли 283 тыс. чел., а к 2004 г. – 458 тыс. чел. Долгое время аборигены подвергались дискриминации. С 1967 года им дали гражданство. По антропологическому типу аборигены Австралии относятся к австралоидной расе. Они делятся на многочисленные племена, которые говорят более чем на 200 языках. Австралийские языки объединяются в австралийскую надсемью. Письменности у них не было. Тасманийцы занимались охотой, собирательством и морским промыслом. Они не знали лука и стрел, использовали орудия труда из камня и из раковин. Основные верования: тотемизм. В настоящее время не сохранилось ни одного аборигена. Аборигены Австралии были на более высоком уровне развития. Основные занятия: охота на кенгуру, птиц (мужчины) и собирательство (женщины и дети). Орудиями охоты были копья, бумеранги, ловушки, силки, петли, топоры, а для собирательства использовалась заостренная палка. Рыболовство имело меньшее значение. Ловили с помощью крючка, сетей и даже руками. Большинство орудий труда австралийцы изготавливали из камней, раковин. Наиболее тщательно отделывались орудия труда для охоты. Они не знали земледелия, металла, не умели делать гончарную посуду. Домашние животные: собака динго. Одежда была минимальной: мужчины - чехлы на половой орган; женщины - юбка из травы, иногда они ходили нагие. Большое внимание уделялось татуировке и окраске тела, делали рубцы на теле и замысловатые прически. Австралийцы вели бродячий образ жизни, жили стойбищами. Они жили в шалашах, примитивных хижинах, делали ветровые заслоны. Огонь добывали трением. Пищу готовили на углях или в земляных печках. Ели продукты охоты и собирательства. Социальная организация: по общественному устройству аборигены имели довольно сложную организацию. Они делились на роды, которые входили в племена. Для того чтобы контролировать брачные связи все роды одного племени делились на брачные половины (фратрии), также выделялись брачные классы. Контроль за соблюдением брачных норм был очень жестким. Родство осознавалось по тотему. Главным верованием был тотемизм, существовала вера в разлитую повсюду силу – мана, считалось, что ей обладали вожди, лучшие воины. Проводились обряды «интичиума», ритуальные танцы «карабори». Музыкальные инструменты: трещотки, барабаны. Искусство было очень развито, особенно музыка и наскальная живопись. Священная скала Улару (400 метров) - главная святыня всех аборигенов, на нее нельзя забираться. В настоящее время многие племена австралийцев живут в своих племенах и сохраняют культуру.
10. Народы Океании
Океания - крупнейшее на планете скопление островов (около 10 тыс.) в центральной и юго-западной частях Тихого океана.
S=1,3 млн. км2
Историко-культурное районирование:
- Меланезия (S=969 тыс. км2 ): западная часть Океании: о. Новая Гвинея, арх. Бисмарка, Соломоновы о-ва, арх. Луизиана, о-ва Новые Гибриды, о. Новая Каледония, о. Фиджи;
- Полинезия (S=291 тыс. км2 ): восточная и юго-восточная часть Океании: о-ва Новая Зеландия, о. Самоа, Маркизские о-ва, Гавайские о-ва, о. Пасхи, о. Кука и др.
- Микронезия (S=2,6 тыс. км2 ): северо-западная часть Океании: о-ва вулканического и кораллового происхождения, из них наиболее крупные: Марианские, Каролинские, Маршалловы.
Большая часть коренного населения Океании относится к австралоидной расе. Полинезийцы относятся к полинезийской смешанной расе, в которой сочетаются австралоидные и монголоидные черты: высокий рост, коричневая или желтая кожа, волнистые волосы, скуластое лицо. В лингвистическом отношении аборигены Океании образуют две большие общности: папуасские народы и народы, говорящие на языках австронезийской языковой семьи (полинезийцы, большинство микронезийцев, население о. Фиджи). До появления европейцев население Океании занималось подсечно-огневым земледелием (выращивали ямс, таро, батат, плоды кокосовой и саговой пальмы, хлебное дерево, бананы), собирательством, морским рыболовством (сети, удочки; крупную рыбу били острогами и стрелами). Разводились домашние животные и птицы — собаки, свиньи, куры; все они шли на мясо. По уровню техники жители всех островов Океании имели много общего. Они не знали металлов, пользовались каменными топорами, костяными ножами, кинжалами и шильями, деревянными мотыгами в виде заостренной палки, палицами и копьями, скребками из раковин. У жителей Меланезии существовали лук и стрелы. Для одежды океанийцы употребляли материю из битого луба, так называемую тапу. Повсеместно было развито плетение из растительного волокна, изготовление циновок, сетей, сумок, поясов и украшений. У меланезийцев развилось гончарство. Социальная организация: к началу европейской колонизации господствовал первобытнообщинный строй; однако начался уже распад родоплеменных отношений. Основной общественной единицей была повсюду родовая община, чаще всего совпадавшая с деревней. Общинная собственность являлась господствующей, но наряду с ней существовала и личная собственность. Земля принадлежала общине; в общинной собственности находились и большие лодки, служившие для коллективной рыбной ловли, но плодовые деревья считались личной собственностью посадивших их. Между общинами существовали постоянные меновые связи, т.е. обмен. В основном он был натуральным. В Микронезии появились своеобразные деньги в виде каменных дисков. Существовало также и некоторое общественное разделение труда. Религия: представление о сверхъестественной силе — «мана» связывалось с влиянием в обществе; мана приписывалась вождям и старейшинам и особенно их предкам. На могилах старейшин ставились деревянные резные изображения, иногда с черепами покойников, им приносились жертвы. Члены мужских союзов надевали маски, представляя умерших вождей, устрашая соплеменников. У жителей существовало много различных обрядов, народных празднеств, которые сопровождались выразительной музыкой на барабанах, флейтах и раковинах. Кроме того, они очень любили пляски, подражающие боевым схваткам или трудовым движениям. Меланезийцы создали богатое орнаментальное искусство. Резьба по дереву и кости, украшающая орудия и утварь, маски и надгробные изображения поражают красотой и разнообразием. Обычно орнамент представляет собой стилизованное изображение птиц, рыб, человеческой фигуры и лица. Население Океании было очень искусными мореходами и судостроителями. Они могли изготовлять крупные парусные суда, также существовали суда-катамараны. Они умели делать карты с помощью прожилок и палочек.
11. Народы Северной, Западной и Центральной Африки
Sм-ка =29,2 млн. км2 .
Африка разнообразна по этническому, языковому и антропологическому составу. Народы Африки разделяются по большим историко-географическим частям.
Северная Африка: северная часть Судана, Египет и страны Магриба;
Западная Африка: страны западного Судана, Гвинейского побережья;
Центральная Африка: Нигер, Чад, Конго...
Восточная Африка: Эфиопия, Сомали и тропическая часть;
Южная Африка: ЮАР, Намибия, Ботсвана, Мозамбик, Зимбабве…
Антропология: на севере преобладают европеоидные варианты (средиземноморский тип), а на остальной территории – восточные варианты большой негроидной расы. Основные типы:
- негрский: очень темная кожа, курчавые волосы, широкий нос, высокая чувствительность к изменению температуры;
- пигмейский: небольшой рост (140 см), кожа имеет красноватый оттенок, тонкие губы, очень широкий нос;
- бушменский: средний рост (150 см), не очень темная кожа, широкое и плоское лицо, туловище лишено волос, ранняя морщининость кожи.
Северная Африка.
Очень высокая плотность в долинах рек.
Основными занятиями были сельское хозяйство и рыболовство, на западе – молочное животноводство, на юге – скотоводство, также развито ремесло (гончарство, плетение, ювелирное ремесло, резьба по камню). Жилище строилось из сырцового кирпича, имело плоскую крышу, часто без окон. Одежда: мужчины носили плащ из верблюжьей шерсти, хлопчатобумажные штаны, женщины носили длинные черные платья, шали, платки, украшения из металла, при выходе на улицу закрывали нижнюю часть лица.
Социальная организация: развивались феодальные отношения. У кочевников – этап разложения первобытного общества, сохранялся родовой коллективизм. Для этих народов характерна высокая рождаемость, большая часть населения занята в сельском хозяйстве, широко использовался труд детей. Основные верования: мусульманство, православие (часть Египта).
Западная Африка.
- Западный Судан и Гвинейское побережье:
Наиболее крупные народы этого региона – мандинго, хауса, ханури, йоруба, фульбе и туареги. Многие народы создали высокую культуру и жили в классовом обществе. Наиболее известные государства располагались на берегу Гвинейского залива: Нигерия, Дагомея, Гана, Того и др. Большую известность имел Бенин – цветущий город, украшенный бронзовыми статуями. Мастера
29-04-2015, 02:34