Ìèðíûå õëåáîïàøöû èñêàëè çàùèòû îò êî÷åâíèêîâ ó áîëåå ñèëüíîãî â âîåííîì îòíîøåíèè Õåðñîíåñà è ïîñòåïåííî ïîïàäàëè ê íåìó â çàâèñèìîñòü. Íî ÷òî ïðîèçîøëî ñ ãîðîäîì â ñåðåäèíå IV âåêà äî í. ý., ìû íå çíàåì. Íå îáíàðóæåíî ñëåäîâ ïîæàðà è ðàçðóøåíèé, îäíàêî èìåþòñÿ ïðèçíàêè ÿâíîé ïîòåðè ñàìîñòîÿòåëüíîñòè â ýêîíîìèêå, à çàòåì è â ïîëèòèêå. Âåðîÿòíî, íàøèõ ãîñòåïðèèìíûõ õîçÿåâ ïðèíóäèëè ê îáîðîíèòåëüíîìó ñîþçó ñ Õåðñîíåñîì, êîòîðûé â òó ïîðó áûë íàìíîãî ñèëüíåå â âîåííîì è ïîëèòè÷åñêîì îòíîøåíèè. Åãî ìåòðîïîëèÿ — Ãåðàêëåÿ — ðåãóëÿðíî ïðèñûëàëà ìîðñêèå äåñàíòû è âñÿ÷åñêè ïîääåðæèâàëà íàáèðàâøèé ìîùü ãîðîä. Äëÿ æèòåëåé Êåðêèíèòèäû íàñòàëè òðóäíûå âðåìåíà: ãîðîäó çàïðåòèëè ÷åêàíèòü ñîáñòâåííóþ ìîíåòó è ñàìîñòîÿòåëüíî âåñòè òîðãîâëþ. Ïðèõîäèëîñü ñâîçèòü çåðíî â Õåðñîíåñ, ÷òîáû ïðîäàâàòü åãî òàìîøíèì êóïöàì, òåðÿÿ íåìàëóþ äîëþ ñîáñòâåííîé ïðèáûëè. Êåðêèíèòèäà ñòàëà îäíîé èç ïðîâèíöèé — õîðîé àíòè÷íîãî Õåðñîíåñà. È ýòî ïîäòâåðæäàåò «Õåðñîíåññêàÿ ïðèñÿãà». Ñëîâà åå âûñå÷åíû íà êàìåííîé ïëèòå, íàéäåííîé âî âðåìÿ ðàñêîïîê àíòè÷íîãî ãîðîäà-ãîñóäàðñòâà íà ãåðàêëåéñêîì ïîëóîñòðîâå:
«Êëÿíóñü Çåâñîì, Ãååé, Ãåëèîñîì, Äåâîé, áîãàìè è áîãèíÿìè îëèìïèéñêèìè è ãåðîÿìè, âëàäåþùèìè ãîðîäîì (ïîëèñîì), òåððèòîðèåé (õîðîé) è óêðåïëåííûìè ïóíêòàìè õñðñîíåñöåâ.
ß áóäó åäèíîìûøëåí î ñïàñåíèè è ñâîáîäå ãîñóäàðñòâà (ïîëèñà) è ãðàæäàí è íå ïðåäàì íè Õåðñîíåñà, íè Êåðêèíèòèäû, íè Êàëîñ-Ëèìåíà (Ïðåêðàñíîé Ãàâàíè), íè ïðî÷èõ óêðåïëåííûõ ïóíêòîâ, íè îñòàëüíîé òåððèòîðèè, êîòîðîé õåðñîíåñèòû óïðàâëÿþò èëè óïðàâëÿëè, íè÷åãî íèêîìó, íè ýëëèíó, íè âàðâàðó, íî áóäó îáåðåãàòü âñå ýòî äëÿ õåðñîíåññêîãî íàðîäà... ß áóäó âðàãîì çàìûøëÿþùåìó è ïðåäàþùåìó èëè îòòîðãàþùåìó Õåðñîíåñ, èëè Êåðêèíèòèäó, èëè Ïðåêðàñíóþ Ãàâàíü, èëè óêðåïëåííûå ïóíêòû è òåððèòîðèè õåðñîíåñöåâ...
Õëåá, ââîçèìûé ñ ðàâíèíû, ÿ íå áóäó íè ïðîäàâàòü, íè âûâîçèòü ñ ðàâíèíû â êàêîå-ëèáî èíîå ìåñòî, íî òîëüêî â Õåðñîíåñ...»[6] .
Ïðèñÿãà ýòà, ïðè ñòîëü äîáëåñòíîì ñîäåðæàíèè, çàêàí÷èâàåòñÿ ñëîâàìè, îáðåêàþùèìè æèòåëÿ Êåðêèíèòèäû íà íàñòîÿùóþ êàáàëó. Îäíî äåëî, êîãäà âûðàùåííûì óðîæàåì ïîëüçóåøüñÿ ñàìîñòîÿòåëüíî, äðóãîå — êîãäà ïðèõîäèòñÿ âåçòè åãî íå î÷åíü áëèçêîìó ñîñåäó, îò êîòîðîãî âî âðåìÿ âðàæåñêèõ íàáåãîâ òû íàõîäèøüñÿ â ïîëíîé çàâèñèìîñòè, à âî âðåìÿ çàòèøüÿ — òîæå îò÷àñòè íà ïîëîæåíèè ðàáà, îáÿçàííîãî â ïåðâóþ î÷åðåäü îáñëóæèòü ãîñïîäèíà.
Âîò ïî÷åìó âðåìÿ îò âðåìåíè õåðñîíåñèòû íàïîìèíàëè ñòðîïòèâûì ñîñåäÿì, ÷òî ìîæåò ñëó÷èòüñÿ, åñëè Êåðêèíèòèäó îñòàâèòü áåç ïîêðîâèòåëüñòâà.
×åì äàëüøå, òåì òÿæåëåå: ïîÿâëÿþòñÿ ïîë÷èùà ñàðìàòîâ, âîçðàñòàåò àãðåññèâíîñòü ñêèôîâ. Äîáðîòíî ñëîæåííûå êðåïîñòíûå ñòåíû ñïàñëè ãðåêîâ îò ïåðâûõ íàáåãîâ âàðâàðîâ â íà÷àëå III âåêà äî í. ý. Íî ñäåðæèâàòü íàòèñê äèêàðåé-êî÷åâíèêîâ ñòàíîâèëîñü âñå òðóäíåå, ñâîáîäà äàâàëàñü âñå áîëüøèìè æåðòâàìè.
 õîäå ðàñêîïîê àðõåîëîãè íàøëè êåðàìè÷åñêóþ äîùå÷êó ñ íàäïèñüþ («ãðàôôèòè») — ïèñüìî íåêîåãî Àïàòóðèÿ ê Íåâìåíèþ.  ýòîì äåëîâîì ðàñïîðÿæåíèè ðå÷ü øëà îá óïëàòå ïîäàòè ñêèôàì.
Ìàëåíüêàÿ Êåðêèíèòèäà íå ìîãëà äîëãî îáîðîíÿòüñÿ îò ñòåïíûõ êî÷åâíèêîâ. Íà òåððèòîðèè ãîðîäà íà÷àëè ñåëèòüñÿ äðóãèå, ïðèøëûå íàðîäû.Íåò è íå áûëî íà áåðåãó Êàëàìèòñêîãî çàëèâà êîðåííûõ íàðîäîâ. Äà è âî âñåì Êðûìó èõ íå áûëî: ñëèøêîì ìíîãî ëþäåé ðàçíûõ ðàñ, íàöèîíàëüíîñòåé è âåðîèñïîâåäàíèé ñòðåìèëèñü è áóäóò ñòðåìèòüñÿ ñþäà, â ýòîò áëàãîäàòíûé êðàé.
Íàñòàë äåíü, êîãäà ãðåêè ïîêèíóëè ñâîè æèëèùà è, âåðîÿòíî, ïåðåñåëèëèñü â Õåðñîíåñ. Äà, âî II âåêå äî í. ý. â íåêðîïîëÿõ Õåðñîíåñà ïîÿâëÿþòñÿ òèïè÷íî êåðêèíèòñêèå çàõîðîíåíèÿ. Îäíàêî íåïîíÿòíî, êàêèì îáðàçîì ðàçìåñòèëèñü ïåðåñåëåíöû âíóòðè ïëîòíî çàñòðîåííîãî ãîðîäà. Âî âñÿêîì ñëó÷àå, ñëåäû ïåðåðàñïðåäåëåíèÿ æèëîé çàñòðîéêè ïîêà íå îòìå÷åíû. [7] È âñå-òàêè äðåâíåéøèé ãîðîä íà áåðåãó Êàëàìèòñêîãî çàëèâà íå ïðåêðàòèë ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ.
Ãëàâà 3 . Òðåâîæíîå áåçâðåìåíüå
 ñåðåäèíå II âåêà äî í. ý. Êåðêèíèòèäó çàõâàòèëè ñêèôû. Ðàçðóøèâ ãðå÷åñêèå æèëèùà è, âåðîÿòíî, ðàçãðàáèâ òîðãîâóþ ôàêòîðèþ, ñàìè ñòàëè ñàëèòüñÿ íà ðóèíàõ, íî íå çàíèìàëè ñîõðàíèâøèåñÿ äîìà, à ðàçáèðàëè èõ, ÷òîáû ñòðîèòü ïî-ñâîåìó è æèëüå, è îáîðîíèòåëüíûå ñòåíû. Ñêèôñêîå æèëèùå íå ïîõîäèëî íà ãðå÷åñêîå ñ åãî ïðÿìîóãîëüíûìè êîìíàòàìè è âíóòðåííèìè äâîðàìè. Îíî íåñëî îòïå÷àòîê êî÷åâîãî îáðàçà æèçíè è ñâîåé îêðóãëîé ôîðìîé íàïîìèíàëî þðòó, äèàìåòðîì 2,5—3 ìåòðà, ñ êóïîëîîáðàçíîé êðûøåé, äî 1 ìåòðà âðûòîå â çåìëþ. Äî íàøèõ äíåé ñîõðàíèëèñü äâå óëèöû ñêèôñêîãî ïîñåëåíèÿ: äîìà ñ êàìåííûìè ïîëàìè, ïå÷àìè äëÿ îáîãðåâà, àëòàðÿìè è æåðòâåííèêàìè íà ñêèôñêèé ìàíåð, æåðíîâà è ñòóïû äëÿ ïîìîëà çåðíà, àìôîðà ñ êîñòÿìè öåëîãî áàðàíà, ïî âñåé âèäèìîñòè, çàñîëåííîãî äâå òûñÿ÷è ëåò íàçàä. Àðõåîëîãàì åùå ïðåäñòîèò îòâåòèòü, áûëî ëè ýòî ïîñòîÿííîå ïîñåëåíèå èëè òîëüêî âðåìåííûé ïëàöäàðì äëÿ çàõâàòà Õåðñîíåñà.  êîíöå êîíöîâ, è âçÿâøèå åå ïîä ñâîå ïîêðîâèòåëüñòâî õåðñîíåñèòû íå ñìîãëè ïðîòèâîñòîÿòü ñòåïíûì êî÷åâíèêàì; óæå âî II âåêå äî í. ý. ãîðîä ïðèøëîñü óñòóïèòü âàðâàðàì. Çàõâàò÷èêàì óäàëîñü ïðîäåðæàòüñÿ äî òîãî âðåìåíè, êîãäà ïîíòèéñêèé ïîëêîâîäåö Äèîôàíò (î êîòîðîì ìû óçíàëè áëàãîäàðÿ àðõåîëîãè÷åñêèì ðàñêîïêàì íà Õåðñîíåñå) ïîìîã õåðñîíåñèòàì íåíàäîëãî îòâîåâàòü ñâîþ áûâøóþ ïðîâèíöèþ. Ïîñëàííûé Åâïàòîðîì ïîëêîâîäåö è ãåðîé äåìîêðàòè÷åñêîé ðåñïóáëèêè, âåðîÿòíî, äóìàë, ÷òî åãî ïîäâèã è æåðòâû, ïðèíåñåííûå íà àëòàðü ñâîáîäû ïîíòèéñêèìè âîèíàìè, ïîìîãóò Êåðêèíèòèäå íàäîëãî çàáûòü î ñêèôñêîì ïðàâëåíèè.  íà÷àëå II â. äî í. ý. âîéñêà Äèîôàíòà ïðåäïðèíÿëè íåñêîëüêî óñïåøíûõ ïîõîäîâ íà ñêèôîâ. Çèìîé 108—107 ãîäîâ äî í. ý. Äèîôàíò ðàçáèë àðìèþ ñêèôñêîãî öàðÿ Ïàëàêà è çàêðåïèëñÿ â Ñåâåðî-Çàïàäíîì Êðûìó. Òîãäà-òî è áûëà ïîñòðîåíà êðåïîñòü, íàçâàííàÿ â ÷åñòü ïîíòèéñêîãî öàðÿ Åâïàòîðîì. Îíà ðàñïîëàãàëàñü âáëèçè íûíåøíåé Åâïàòîðèè.
Äðåâíåãðå÷åñêèé ôèëîñîô è èñòîðèê Ñòðàáîí[8] (63 ãîä äî í. ý. — 20 ãîä í. ý.) íàçûâàåò ñáîðíûé ïóíêò Äèîôàíòà Åâïàòîðîì. Òî÷íîå ìåñòîïîëîæåíèå ýòîé êðåïîñòè äî ñèõ ïîð íå óñòàíîâëåíî. Èç ñîõðàíèâøèõñÿ äîêóìåíòîâ ÿñíî, ÷òî óêðåïëåíèå ñëóæèëî Äèîôàíòó ùèòîì äëÿ Õåðñîíåñà è ëàãåðåì äëÿ ïîõîäîâ â ãëóáü Ñêèôèè. Îòñþäà ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî ñòîÿë Åâïàòîð íà áåðåãó çàëèâà, íåäàëåêî îò ãëàâíîãî ãðå÷åñêîãî ïîëèñà. Ó íåêîòîðûõ äðåâíèõ ãåîãðàôîâ ïðè îïèñàíèè îäíîãî è òîãî æå ìåñòà óïîìèíàåòñÿ òî Åâïàòîð, òî — ïî ñòàðîé ïàìÿòè — Êåðêèíèòèäà. Îäíàêî â îôèöèàëüíûõ äîêóìåíòàõ Ìèòðèäàòà, à çàòåì ðèìëÿí ôèãóðèðóåò òîëüêî Åâïàòîð.
В I – IIIâåêàõ í. ý. íà êðûìñêèõ áåðåãàõ õîçÿéíè÷àëè ðèìëÿíå. Ïðèçâàííûå ãðàæäàíàìè Õåðñîíåñà äëÿ çàùèòû îò ñâèðåïûõ êî÷åâíèêîâ îíè ðàñïîëîæèëèñü íå òîëüêî íà Ãåðàêëèéññêîì ïîëóîñòðîâå, íî è â åãî îêðåñòíîñòÿõ. Äî ñèõ ïîð ïðè çåìëÿíûõ ðàáîòàõ ïðè Åâïàòîðèè íàõîäÿò ìîíåòû ðèìñêîé ÷åêàíêè.  III âåêå í. ý. â Òàâðèäó âòîðãàþòñÿ ãîòû, à ñòîëåòèå ñïóñòÿ ïîë÷èùà ãóííîâ. Ýòè äèêèå îðäû êî÷åâíèêîâ âñå ñìåòàëè íà ñâî¸ì ïóòè. Îíè ðàçðóøàëè ñòåïíûå ïîñåëåíèÿ ãðåêîâ, íî ãîðîäà âîçðîæäàëèñü èç ïåïëà.
Ñóäÿ ïî íàõîäêàì êåðàìèêè âî âðåìÿ ðàñêîïîê ãîðîäèùà è äíîóãëóáèòåëüíûõ ðàáîò â àêâàòîðèè Åâïàòîðèéñêîãî ïîðòà, ãàâàíü ïðèíèìàëà òîðãîâûå êîðàáëè áåñïðåðûâíî ñ àíòè÷íîãî âðåìåíè äî ïîçäíåãî ñðåäíåâåêîâüÿ. Àðõåîëîãè íàõîäèëè ôðàãìåíòû àìôîð ñ çîíàëüíûì ðèôëåíèåì (VIII—1Õ âåêà), îáëîìêè âûñîêîãîðëîãî êóâøèíà (IX—X âåêà), ÷åðåïêè ãëàçóðîâàííûõ ÷àø (XIII âåê).
Ïî÷åìó æå íå ñîõðàíèëèñü ñòåíû çäàíèé, õðàìîâ? Äåëî â òîì, ÷òî òåððèòîðèÿ ãîðîäèùà äëèòåëüíîå âðåìÿ èñïîëüçîâàëàñü æèòåëÿìè ñíà÷àëà øçë¸âà, à çàòåì è Åâïàòîðèè â êà÷åñòâå ñâîåîáðàçíîé «êàìåíîëîìíè». Ãîðîæàíå ãîä çà ãîäîì, ñëîé çà ñëîåì ðàçáèðàëè âèäèìûå íà ïîâåðõíîñòè îñòàòêè ñòðîåíèé, ÷òîáû ñëîæèòü èç íèõ ñâîè, íîâûå.  êîíöå XIX — íà÷àëå XX âåêîâ âåðõíèå ñëîè áûëè îêîí÷àòåëüíî íèâåëèðîâàíû — òàê íàâñåãäà èñ÷åçëè ïîñëåäíèå íåìûå ñâèäåòåëè íåñïîêîéíîé, áóðíîé èñòîðèè äðåâíåãî ãîðîäà.
Î ñóùåñòâîâàíèè íà ìåñòå Êåðêèíèòèäû ñðåäíåâåêîâîãî ïîðòà óêàçûâàåò ñâèäåòåëüñòâî àðàáñêîãî ïèñàòåëÿ X âåêà Èáí-Ðîñòå. Îí óïîìèíàåò î ðàñïîëîæåíèè çäåñü «ðóìñêîé (òî åñòü âèçàíòèéñêîé) ïðèñòàíè Êàðõ» (ïåðåèíà÷åííîå «Êåðêèíèòèäà»).[9]
Êòî æå ñåëèëñÿ â òå íåñïîêîéíûå âåêà â ðàéîíå Åâïàòîðèè? Âèçàíòèéñêèé èìïåðàòîð Êîíñòàíòèí Áàãðÿíîðîäíûé (X âåê) çàïèñàë: «Îò ðåêè Äíåïðà äî Õåðñîíåñà 300 ìèëü, à ïîñåðåäèíå åñòü îçåðà è ëèìàíû, â êîòîðûõ õåðñîíåñèòû äîáûâàþò ñîëü». Òîãäà, êàê èçâåñòíî, åùå íå èçîáðåëè õîëîäèëüíèêîâ. Ïîýòîìó ñîëü áûëà æèçíåííî íåîáõîäèìûì, à ïîòîìó è âåñüìà õîäîâûì òîâàðîì: áåç íåå íåëüçÿ áûëî çàãîòàâëèâàòü ðûáó è ìÿñî. Âðÿä ëè ïîëó÷àåìóþ áëèç Åâïàòîðèè ñîëü âåçëè â Õåðñîíåñ; ñêîðåå âñåãî, Êåðêèíèòèäñêèé ïîðò áûë îòñòðîåí è ôóíêöèîíèðîâàë êàê ÷àñòü Õåðñîíåññêîé õîðû. Íå ïîòîìó ëè Êèåâñêîìó êíÿçþ Âëàäèìèðó ïðèøëîñü òàê äîëãî îñàæäàòü Êîðñóíü (Õåðñîíåñ), ÷òî ïðîäîâîëüñòâèå îñàæäåííûì äîñòàâëÿëè èç ïîñåëåíèÿ â ðàéîíå íûíåøíåé Åâïàòîðèè?[10]
Î ñóùåñòâîâàíèè ñðåäíåâåêîâîãî ïîñåëåíèÿ íà ìåñòå Êåðêèíèòèäû ðàññêàçûâàþò è ñðåäíåâåêîâûå ëîöèè ×åðíîãî ìîðÿ XI-XV âåêîâ, òàê íàçûâàåìûå ïîðòîëàíû.
 ïîðòîëàíå 1318 ãîäà èçâåñòíîãî ãåíóýçñêîãî êàðòîãðàôà Ïüåòðî Âåñêîíòå ðàéîí ñîâðåìåííîé Åâïàòîðèè íîñèò íàçâàíèå Sà1inå då Ñrichiniri, ïðàâäà, íà êàðòå 1367 ãîäà âåíåöèàíöåâ Ôðàí÷åñêî è Äîìèíèêî Ïèöèãàíè çàôèêñèðîâàíî íåñêîëüêî èíîå íàçâàíèå — Crirenicihi. Îäíàêî â îáîèõ ñëó÷àÿõ, íåñìîòðÿ íà èñêàæåíèÿ, ÿâñòâåííî çâó÷èò çíàêîìîå íàì èìÿ — Êåðêèíèòèäà. Îíî ñëûøèòñÿ åùå îò÷åòëèâåå â íàçâàíèè Ñrirechiniti êîòîðîå äîíåñëà êàðòà ×åðíîãî ìîðÿ 1351 ãîäà, èçãîòîâëåííàÿ àíîíèìíûì àâòîðîì èòàëüÿíñêîé êàðòîãðàôè÷åñêîé øêîëû.[11]
Íà ìîðñêèõ êàðòàõ XI—XV âåêîâ äîâîëüíî ÷àñòî âñòðå÷àåòñÿ ñëîâî Salinå. Ê ïðèìåðó, íà ïîðòîëàíå Áåíèíêàçû 1474 ãîäà ýòèì òîïîíèìîì îòìå÷åíî ñðàçó íåñêîëüêî ïóíêòîâ ñåâåðíîãî ïîáåðåæüÿ ×åðíîãî ìîðÿ, íà çíà÷èòåëüíîì ïðîñòðàíñòâå îò Äóíàÿ è äî Êàëàìèíû (íûíåøíåãî Èíêåðìàíà).
Òàêîå íàçâàíèå èìååòñÿ íà êàðòå è â ðàéîíå Åâïàòîðèè. Áîëåå òîãî, íà áîëüøèíñòâå èçâåñòíûõ êàðò ñðåäíåâåêîâüÿ îíî ïîìåùåíî â ñåâåðíîé ÷àñòè Êàëàìèòñêîãî çàëèâà — êàê ðàç íà òîì ìåñòå, êîòîðîå ñîîòâåòñòâóåò ñîâðåìåííîìó Ñàñûê-Ñèâàøñêîìó îçåðó â îêðåñòíîñòÿõ Åâïàòîðèè! Íàçâàíèå ÿâíî ñâÿçàíî ñ õîçÿéñòâåííîé äåÿòåëüíîñòüþ è ïåðåâîäèòñÿ êàê «ñîëü», «ñîëåäîáû÷à».
Ëîêàëèçàöèÿ íàçâàíèÿ Salinå íà ïîðòîëàíàõ ñîâïàäàåò ñ èíôîðìàöèåé àíòè÷íûõ è ðàííåñðåäíåâåêîâûõ ïèñüìåííûõ èñòî÷íèêîâ î ñîëåäîáû÷å íà ñåâåðî-çàïàäíîì ïîáåðåæüå Êðûìà.
Âïîëíå âîçìîæíî, ÷òî â àðõèâàõ Ãåíóè õðàíÿòñÿ äî ñèõ ïîð íå îïóáëèêîâàííûå äîêóìåíòû î çàáûòîé êîëîíèè íà áåðåãó äàëåêîãî ÷åðíîìîðñêîãî çàëèâà. Íî ïîêà ñîáûòèÿ íà òåððèòîðèè ãîðîäà â îòðåçîê âðåìåíè, èìåíóåìûé ðàííèì ñðåäíåâåêîâüåì, îñòàþòñÿ, ê ñîæàëåíèþ, ìàëîèçó÷åííûìè.
Êî÷åâíèêè-òàòàðû, ïðèøåäøèå íà Êðûìñêèé ïîëóîñòðîâ â 1223 ãîäó, äåðæàëèñü âäàëè îò ìîðñêèõ áåðåãîâ, íåäîëþáëèâàÿ è äàæå îïàñàÿñü èõ. Ñòîëèöó âîçíèêøåãî ñî âðåìåíåì ãîñóäàðñòâà îíè ïîñòðîèëè â Ïðåäãîðüå.
Глава 4 Под властью султана
Äåíü è íî÷ü ãîíèò âåòåð ïî ñòåïíûì è ïóñòûííûì ïðîñòîðàì ñóõèå æåëòûå øàðû ïåðåêàòè-ïîëÿ. Äåíü è íî÷ü ïåðåñûïàåò îí ïåñ÷èíêè, ïåðåìåùàåò áàðõàíû. Òàê æå ðàçìåðåííî äâèãàëèñü ïî òóðêìåíñêèì ñòåïÿì òàáóíû è êèáèòêè êî÷åâíèêîâ èç ïëåìåíè èç êàéû. ×òî çàñòàâèëî èõ ïîêèíóòü ïðèâû÷íûå ïàñòáèùà è îòïðàâèòüñÿ íà çàïàä, òåïåðü íå ñêàæåò íèêòî. Èçâåñòíî òîëüêî, ÷òî â ïåðâîé ïîëîâèíå XIII âåêà îíè îêàçàëèñü óæå â Ìàëîé Àçèè, ÷òî çäåñü ïðåäâîäèòåëü èõ Ýðòîãðóë ïîëó÷èë îò ñåëüäæóêñêîãî ñóëòàíà â êà÷åñòâå óäåëà ïóñòóþùèå çåìëè.
Восточное предание гласит: однажды привиделся Эртогрулу во сне пророк и предсказал его потомкам несметные богатства и славу, власть над миром и величие «из поколения в поколение». Пророчество сбылось, и сын вождя-кочевника Осман в 1299 году стал султаном, а внук завоевал всю северо-западную часть Малой Азии, дошёл до берегов Мраморного и Черного морей, захватил земли, прилегающие к проливу Дарданеллы. В XIV—XVI веках под власть османских султанов попало множество стран и народов. В Европе турки (так называлось основное население империи) хозяйничали на всем Балканском полуострове, на берегах Дуная и Черного моря. В Азии им принадлежали Сирия, Палестина, Ирак, Иран, Йемен, в Африке они владели Египтом, Триполи, Тунисом, побережьем Красного моря. В 1475 году турецкий флот подошел к Крымскому полуострову. Пали генуэзские города-крепости Кафа, Сурож, Горзувиты, Чембало. По всему побережью разместились турецкие гарнизоны, и крымские ханы стали покорными вассалами турецкого султана. Отныне их назначали и свергали в Стамбуле, а в Гёзлёве, в самой большой крымской мечети Джума-Джами, каждый вновь назначенный хан обнародовал султанский ферман (письменный указ) и расписывался в специальном акте.
Существует несколько версий, объясняющих название города. Турецкому путешественнику Э. Челеби, побывавшему в Гёзлёве в 1666 году, должно быть, рассказали такую легенду: «...На этот морской берег приехал человек из татар Тохтамыш Герай-хана и построил вместо кибитки дом с отверстием для света наверху, как в кибитке. Благодаря хорошему свежему воздуху род хозяина дома размножился, было построено множество домов «с глазами», и появилась деревня огромных размеров, а назвали ее Гезлю-Эв. Из-за домов «с глазами» она стала довольно известной, и теперь ее называют Гёзлёв»[12] . А может быть, потому эту местность называли «сто глаз», что вечерами в домах зажигалось множество огней, так что видны они были и задержавшемуся в море рыбаку, и ночующему в степи путнику. В названии мог заключаться добрый совет мореплавателям: «Смотри, целься, направляй корабль на здание!» (версия В. Х- Кондаракн). Академик П. С. Паллас считал, что название города, это загадочное сочетание слов «глаз» и «дом», должно было означать «наблюдательный пост». Гёзлёв и был для Турции таким дозорным пунктом, с которого в Стамбуле зорко следили за крымскими ханами.
В центре города стояла обнесенная стеной крепость с воротами, башнями, рвом, за которым находились жилые кварталы разноплеменного и разноязыкого населения. Крепостная стена имела внушительный вид: 6—8 метров в высоту («на два человеческих роста от фундамента»), 3—5 метров в ширину, добротно сложенная из бута и ракушечника, с фланкирующими выступами и ружейными амбразурами-бойницами. Строили ее по указу турецкого султана много лет, и не один крымский хан переселился «в вечную страну», прежде чем возведение крепости было завершено.
Э. Челеби восхищенно рассказывал об этой фортеции: «Со всех сторон крепости высятся двадцать четыре могучих четырехугольных бастиона, покрытых красно черепице, а расстояния между ними достигают ста пятидесяти аршинных шагов. Эта огромная боевая крепость, в форме пятиугольника, замечательно украшенная и устроенная, сооружена из тесаного камня на равнинном морском побережье. Она имеет пять крепких, мощных новых железных ворот».[13] Тому, кто решит обойти крепостную стену по периметру, придется прошагать почти три километра (3400 шагов). Ворота пристани, или Портовые ворота, находились близ моря, они были украшены изображением человеческой головы с сильно удлиненным черепом. Рядом, на таможне, «со всех приходящих судов» брали пошлину в казну падишаха. С запада в крепость вели Лошадиные ворота, настолько узкие, что даже арба не могла в них протиснуться, и входили в них лишь «пешие да конные». Позднее эти ворота назовут Упорными. На север смотрели Ворота Белого муллы с проходом-калиткой. Над нею красовалось изображение человеческого живота. «Всю воду жизни в этот город ввозят через эти ворота... на больших повозках в бочках», — пишет средневековый путешественник.[14] Далее на восток располагались Ворота дровяного базара с башней, их украшало изображение двух грудей над маленькой калиткой. К базару, заваленному дровами для топки и отменным строительным лесом, выходили узкие улочки двух мусульманских, двух цыганских и большого армянского посадов. Последние, Земляные ворота, усиленные большой башней, украшала тамга Гиреев, символ ханской власти в Крыму. По преданию, все ворота были соединены системой подземных ходов с другими частями города, а в центре крепости возвышалась цитадель, выстроенная из камня. Окружность ее составляла 300 шагов. Здесь располагались склады и тюрьма. Как рассказывают легенды, в трехэтажной башне цитадели казнили преступников, за что и называли ее кровавой — «Канлы-Куле».
В крепости постоянно находился трёхтысячный турецкий гарнизон. «Изумительные пушки, обращённые жерлами на порт», всегда были готовы к отражению набега. Комендант крепости после вечерней молитвы запирал все ворота, а по пятницам, в день рождения Пророка, украшал бойницы знамёнами.
Гезлёв ничем не отличался от большинства средневековых городов. Он был разделён на две части – торгово-ремесленную и жилую. Возле восточных ворот, в окрестностях ханской мечети Джума-Джами, располагались купеческие лавки, постоялые дворы, кофейни, кузнечные, слесарные, обувные, шорные, лудильные, жестяные, столярные мастерские, изделия которых шли,в основном, на внешний рынок, в Турцию. В городе было больше десятка «ханов» (постоялых дворов), три из которых походили на миниатюрные крепости. Эти двухэтажные гостиницы имели более двухсот комнат, железные ворота, привратников у входа и на крыше, «которые не пропустят кого попало»[15] . Все «ханы» были заполнены приезжими купцами.
В XVII веке в Гезлёве насчитывалось «семь источников живой воды, подобной очищающему напитку». Ее давали знаменитые Гёзлёвскне фонтаны. Из глубоких колодцев северо-западной части города по трубам вода сначала поступала в резервуары-бассейны, а затем, по свидетельству П. С. Палласа, «лошадиной тягой» подавалась в фонтаны. «Прекрасные мастера провели воду в город, — писал Э. Челеби, — и воды текут... в ханы, мечети и бани, и все богачи и нищие, и прочие божий твари ее пьют. Благодаря крупным пожертвованиям все городские источники находятся под бдительным надзором, и нет возможности их порчи и ущерба»[16] . Круглые керамические трубы водопровода положены были в каменном канале, облиты известью и очень крепко склеены.
Истинным центром любого средневекового города всегда бывала торговая площадь. Выгодное географическое положение Гезлёва — между портом, который мог принимать по тысяче судов, и хлебородной степью — способствовало быстрому превращению его в богатый, процветающий центр торговли. Город окружали бесконечные ряды ветряных мельниц, и торговля мукой шла бойко. В гавани на рейде собирались легкие купеческие фелюги. Между ними сновали сотни легких лодок. Из Турции сюда привозили дорогие ткани, парфюмерию, нитки, мыло, свежие и сушеные фрукты, оливки, кофе, табак, мед, пряности, посуду. А увозили кожу тончайшей выделки, соль «несравненного вкуса», бараньи шкуры, шерстяные бурки, верблюжий войлок, лук, масло, зерно, сушеную и
29-04-2015, 02:29