Исторический музей города-курорта Белокуриха: экспозиционно-выставочная деятельность

Важно отметить, что существует необходимость доукомплектования выставки, это связанно с утратой многих экспонатов в процессе, либо перевозки либо саморазрушения от времени. А так же отсутствия в фондах музея наиболее редких экземпляров культовой атрибутики, но, тем не менее, это не повлияло на содержательность выставки, и некоторые предметы пришлось заменить новоделами.

Тема выставки звучит как, «Культура ибыт Алтайцев конца XIX началаXXвека».Именно этот временной отрезок наиболее ярко отражает развитие культа. Потому как, в то время происходит плавное ассимелирование народа, что привело к развитиютрадиционной культуры и быта. [10,15,16]

Тема довольно обширна и включаетв себя несколько под тем, особо значимые и яркие мы постарались осветить. Главной и ведущей темой являетсякультовые религиозные обряды, или как принято называть в научных кругах «явление шаманизма». Так же представлен материал этнографического характера: предметы быта, одежды, орудий труда. Открывает выставку короткийэкскурс в историю изучения самой территории и алтайской культуры.

Безусловно, данной темой интересовались ученые, и она достаточно полно освещена в специальной литературе.Так в частности в выставку включены труды ученых, которые занимались изучением данного вопроса. Приведем несколько имен ученых-исследователей:конецформыначалоформы В. И. Вербицкий, В. В. Радлов, Н. Н. Малов. В советское время в изучение алтайских верований внесли заметный вклад Л. Э. Каруновская, Н. П. Дыренкова, С. А. Токарев, Л. П. Потапов, В. П. Дьяконова, Ф. А. Сатлаев, Л. В. Чанчибаева.

В выставке задействованы все общие принципы музейной экспозиции. Главным, из которых становитсяпринцип предметности, который выражается обилием аутентичных материалов. Способность выражения информации заложенной в вещественных памятниках, очень облегчает процесс усвоения и запоминания материала. Тем более, что сами по себе предметы обладают большой аттрактивностью и экспрессивностью.

Конкретным принципом выступает комплексно-тематический принцип, это выразилось в подборке предметов как в степени принадлежности к изучаемому этносу, так и их функциональному назначению.Задействовано несколько экспозиционных приемов, таких как прием «взаимной документации» и расположение экспонатов, требующих рассмотрения с близкого расстояния, в пределах наиболее удобного для обозрения .Это достигается путем демонстрации подлинников с возможностью доступа к экспонатам, а так же четкость разработанной концепции выставки позволяет ставить научные вопросы, ответы на некоторые из нихможно получить из самой выставки. Это могут быть вопросы, связанные с этнографическими, историческими, археологическими, теологическимии многими другими аспектами.

Основным методом построения выставки станет метод тематического с элементами ансамблевого показа. По замыслу автора именно такой показ станет наиболее доступным и полным для восприятия.Основная категория посетителей является отдыхающими разных возрастов.

На основе выставки можно проводить мероприятия посвященные древним культовым праздникам, проводить мастер-классы по созданию предметов быта и обрядовых масок и т.д.

Выставка имеет три взаимосвязанных между собой экспозиционных комплекса. Но в силу применения выше указанных методов и принципов структурной организации, четкой градации не существует.

Первый экспозиционный комплекс под названием "История региона" является вводной частью знакомства посетителя с культурой Горного Алтая. Здесь рассказывается о климатических, природных, территориальных особенностях, древних поселениях, этническом составе данного региона. Раздел представлен в основном фото документами, полевыми записями археологов, статьями из СМИ. Большое внимание уделено уникальным природным объектам, а так же территориальным особенностям горной местности, все это представлено с помощью фотографий и панорам. Прием "взаимной документации" явился основным в данном разделе. Кроме того, в данном разделе представлены предметы утвари, орудия труда, предметы охоты. Все эти предметы найдены в результате археологических экспедиций, о которых и идет речь в первом разделе. По методам структурной организации экспонатов здесь можно выделить тематический метод показа, посвященный теме истории, а так же необходимо выделить принцип предметности и универсальности. Раздел представленгоризонтальной стеклянной витриной, цвет стенда – оттенки светло-коричневый. Нейтральный цвет, по замыслу автора должен отдаленно напоминатькожу животного, натянутую на каркас жилища или бубна.

Второй экспозиционный комплекс посвящен культуре и быту. Здесь представлено жилище Алтайцев – зимник, показанное снаружи, но имея большой оконный и двернойпроем, есть возможность как бы заглянуть во внутрь жилищаи увидеть некоторые предметы внутреннего убранства. Используемы прием «экспозиции в окне», автор углубляет и детализирует пространство экспозиции. Здесь же представлены традиционный женский и мужской костюм северных алтайцев. Раздел выполнен на фоне вечернего горного пейзажа, где нарисован один из распространенных типов жилищ - зимник, а в оконные и дверной проемы вмонтированы большие фотографии изображающие внутреннее убранство.

Третий экспозиционный комплекс - является главным разделом выставки. Здесь представлена фигурашамана у импровизированного костра в окружении животных. Наличие мелкого скота в выставке указывает на характер занятий алтайцев – это кочевое скотоводство и охота. Дополнительным элементом станет береза, потому как в шаманизме оно имеет особое сакральное значение. Согласно поверью, вовремя транса душа шамана выходит из тела и взбирается вверх по черным полоскам березы, как по ступенькам. Дерево – это своеобразный проводник от земного мира к небесному. Настоящий шаманский костюм одет на куклу-манекен, находящегося в действие религиозного обряда – камлания.Тем самым, автор хотел выразить атмосферу таинственного явления культа, которое совершает шаман под покровом ночи при свете живого огня. Данный раздел выставки будет дополнен звуковым сопровождением – шаманскими напевами, а для большей концентрации внимания во время просмотра данного раздела будет отключаться свет. Так же предусмотрены дополнительные спецэффекты, такие как внезапная дымовая завеса, света декорация, все это в совокупности должно произвести впечатление и передать атмосферу древнего религиозного культа. Данный раздел станет заключительным и послужит закреплению усвоенного материала. По нашему мнению, выбранная тема для временной выставки является довольно обширной, и при наличии подлинных экспонатов становится достойной внимания разных групп посетителя.

Напомним, что выставка нуждается в доукомплектовании вспомогательными материалами, таких как – фрагмент ствола березы, чучела животных, манекен,банера с изображением зимника, увеличенных фотографий интерьера жилища. Исходя из этих соображений мы не стали указывать их в ТЭПе.

Подводя итог, необходимо подчеркнуть, наличие подлинников в музее по данной теме. Это и стало основной причиной создания временной выставки посвященной культуре и быту Алтайцев. Кроме того, поставленная цель : показать культуру и быт соседнего региона в сравнении иконтрасте с русской народной культурой, вполне реализовалась, так как примененные принципы и методы в обоих случаях совпали («Этнографический уголок» и «Культура и быт Алтайцев конца XIX начала XX века»). Нововведения, такие как свето- и звуко- декорация послужат дополнительным средством воздействия на формирование общего впечатления посетителей. В архитектурно-художественном решении было решено отдать предпочтение ансамблевому методу показа, так как воссозданная атмосфера события или времени создаетэффект присутствия, что в свою очередь обладает большой долей аттрактивности и экспрессивности.

2.2. Тематико-экспозиционный план

Заключение

Выпускная квалификационная работа выполнена по достоверным источникам непосредственно из самого музея. Так же осуществлялась огромная помощь в систематизации материала со стороны директора музея, Батуевой Тамары Александровны. Работа охватывает весь период существования стационарной экспозиции с 1998 по 2008 год. Все источникии публикации о музее истории города-курорта Белокурихи, были изучены и проанализированы. Произведена работа с книгами поступлений, книгой основного и вспомогательного фонда.Просматривался черновой вариант тематико-экспозиционного плана существовавшей выставки, но демонтированной в связи с переездом в другое помещение.

Был поднят архив редакции газеты «Сибирская здравница» с целью выявления публикаций о музее. Ее материалы тоже косвенно включены в работу

Поставленные цель и задачи в начале выпускной квалификационной работы, были реализованы в параграфах двух глав. Была произведена характеристика экспозиционно-выставочной работы исторического музея города-курорта Белокуриха. В ходе достижения поставленной цели выяснилось, что организация экспозиционно-выставочной работыисторического музея города-курорта Белокуриха характеризуется деятельностью по научному документированию. Оно заключается в пополнении фондов путем организованных экспедиций и репортажных сборов. Взяв за основу научный подход, мы попытались выделить методы, принципы, а так же функциональныеособенности стационарной экспозиции. Экспозиция делится на три раздела, каждый из которых построен по своим принципам и методам, но общими принципами характерными для всей экспозиции, можно считать принципы научности и предметности.На основе анализа стационарной экспозиции, опираясь на фонды музея, мы попытались разработать новую выставку. Наличие подлинников стало основной причиной создания временной выставки посвященной культуре и быту Алтайцев. Выставка отвечает интересам широкогокруга посетителей, так как обладает свойствами аттрактивности и экспрессивности. Этих свойств добились путем применения принципа предметности, научности, а так же использования метода ансамблевого показа в сочетании с задействованнымэкспозиционным приемом – «экспозиция в окне».

В соответствиис учетной документацией был разработан тематико-экспозиционный план выставки. На его основе был спректирован макет, сочетающий в себе не только раскладку материалов, но и демонстрацию архитектурно-художественного решения. Макет выставки имеет вид трехмерного изображения,сделанного с помощью компьютерной 3-D программы, с применением элементов программы Corel Draw.

Параллельно с выставкой, разработанные программы смогут привлечь внимание детей и взрослых, посредством проведения древних праздников, мастер классов, платных автобусных экскурсий, что само по себе повысит авторитет музея, как не только просветительской, но и рекреационно-туристической направленности.

Таким образом, данная выставка оживит общую атмосферу экспозиции и станет дополнительным элементом стимулирования посетителя для похода в музей.

Список источников и литературы:

1. «Сибирская здравница» № 8 1998г., стр2

2. «Сибирская здравница» № 20 1998г., стр2

3. «Сибирская здравница» № 2 1999г., стр2

4. «Сибирская здравница»№37 (73) 1999г., стр. 2.

5. «Сибирская здравница» №20(108)2000г. («Содружество музеев»)

6. «Сибирская здравница»№37 2000г., стр. 2.

7. «Аргументы и факты. Алтай» № 41’ 2004г., стр. 3.

8. Алешковского М.Х. «Изучение и описание археологического музейного предмета (на материалах славяно-русской археологии)/Изучение музейных коллекций. М., 1974. С. 78-116 (Сб. научных тр. / НИИ культуры. Вып. 21).

9. Атрибуция музейного памятника: Классификация, терминология, методика. Справочник//Российский этнографический музей/ Под ред. И.В. Дубова. СПб., 1999;

10. А. В. Анохин. «Материалы по шаманству у алтайцев» 1929, с. 253-269

11. Андреев С.В., «Вопросы курортологии и физиотерапии» 1976,№ 5.

12. Барвойнова Е.П сб. н.тр.Зоомузея Института зоологии АН УССР, 1976г

13. Вербицкий, 1886, с. 1-12

14. Вербицкий, 1893, с. 43-77

15. Дыренкова, 1949

16. Каруновская, 1935, с. 160-183.

17. КызысловаИ.С.Русская этнографическая экспедиция.05-О1-18027е. ИЗА РАН

18. Radloff, 1893

19. Малов, 1924, с. 1.

20. «Музеум»№5 2008

21. Потапов Л.П., 1949

22. Показ современной жизни народов СССР в этнографических музеях.,М-1985 (Музейное дело и охрана памятников. Экспресс-информация ГБЛ, вып. 3).

23. Рихтер О. Идеальные и практические задачи этнографических музеев.

24. Пер. с нем. //Казанский музейный вестник, 1921, №3-6

25. Современная историографическая ситуация и проблемы исторических экспозиций музеев.,М., 2002

26. Токарев, 1947

27. Интервью с директором музея Батуевой Т. А.

28. Книга поступлений 2000-2008г.

29. Годовой отчет за 2007г.

30. Андреев С.В., «Вопросы курортологии и физиотерапии» 1976,№ 5 стр.71-77.

31. “Актуальные вопросы деятельности общественныхмузеев”. -М. 1980г.

32. Актуальные проблемы фондовой работы музеев / / Труды НИИК. N~90. М., 1980; N~99. М., 1981.

33. Бенгардт А.А., Остапов А.Д., «Курорт Белокуриха», Барнаул 2000г.

34. Зеров К.И., Сакун К.Н., «Курорт Белокуриха»., Барнаул 1958г.

35. Краеведческие записки, вып.3, -Барнаул 1999г

36. Комбалов Н.В., «Природа и природные богатства Алтая», Барнаул 1955г.

37. Каулин М.Е. «Музейное дело России»., изд. «ВК»., М-2003г.

38. Кучин М.И., «Полезные ископаемые Западной Сибири»., Новосибирск 1934г.

39. Курлов М.Г., «Целебные источники и озера Сибири. Труды института исследований Сибири»., 1919г.

40. “Музееведение” под ред. К.Г.Левыкина., -М. 1988г.

41. Мансуров А.А.«Место научно-исследовательской работы в музеях» // Советский музей, 1931, № 3, с. 32),

42. Музейные средства, знаки и символы» // Музейная экспозиция. - М., 1997. - С. 37-54.

43. Никишин Н.А. «Язык музея» как универсальная моделирующая система. –М., 1998

44. Остапов А.Д., «Курорт Белокуриха»., Барнаул 2003г.

45. Остапов А.Д., Бенгардт А.А., «Белокуриха»., Барнаул 1992г.

46. Остапов А.Д., «Белокуриха – Сибирская Здравница»., Барнаул 1982г.

47. РевякинВ.С., «География Алтайского края»., Барнаул 1989г.

48. Труды Томского областного краеведческого музея Томск 2002 г.

49. Сотникова М.П., изд. -дрофа М-2004

50. Сборник трудов Государственного политехнического музея. - М. 1992 г.

51. Б.А.Столяров, Н.Д.Соколова, Н.А.Алексеева “Основы экскурсионного дела”. -С-П. 2002г.

52. Труевцева О.Н.Проблемы исторических экспозиций школьных музеев Барнаула. Барнаул., 2002;

53. 14.Тельчаров И.А. «Основы музейного дела» изд. Омега-Л., М-2005г.

54. Титов В.С., «Радоновая эманация в термах деревни Ново-Белокурихи», Книжная летопись, 1919г.,№4.

55. Тыжнов Н., Верещагин В., «Алтайский сборник Заподно-Сибирского отдела Русского Императорского Географического Общества»., Барнаул 1908г.

56. Фарсова К.Р. Содержание фондовой работы.- М., 2005.

57. Финягина Н.П. Состав и структура музейных фондов, содержание фондовой работы/Музейное дело в СССР, М., 1975;

58. Хербст В.А., Левыкина К.Г., Музееведение. Музеи исторического профиля. Изд.Высшая школа М-88г.

59. Шапошников А.И., «Белокурихинские целебные источники»., Барнаул 1916г.

60. Шулепова Э.А. «Основы музееведения»., изд. Едиториал УРСС., М-2005г.

61. Л.М.Шляхтина, С.В.Фокин “Основы музейного дела”. -С-П. 2002г.

62. Шмит Ф.И. Музейная экспозиция. М., 1999;

63. Шмаров А.А. Мир музея. М., 2005;

64. Шляхтина Л.М., С.В.Фокин “Основы музейного дела”. С-П 2002.

65. Эфиндеев Б.А., Верещагина Г.Н., Бункова Е.Ю., «Вопросы курортологии и физиотерапии»., 1983г. (стр.198-202).

66. ”Электронный век и музей”. Омск 2003 г.

67. Юшин Е.Е. Музейные экспозиции. М., 2006;

68. Юнин О.Р. Структура музейных фондов. М., 2004;

69. Юлаева Н.О. Научно-исследовательская работа музеев. СПб., 2005;

70. Юренева Т.Ю. «Музееведение»., АкадемическийПроект., М-2003г

71. Юхневич М.Ю.“Я поведу тебя в музей”

72. Ялова Е.К. Школьные музеи сегодня. М., 2002;

73. Яновская Ф.С. Музейное дело в России. Самара., 2003.