O изменение одного из элементов диссонансных отношений
Два знания об одном и том же превращаются в два знания о разных вещах. К примеру, после неудачной попытки знакомства индивид говорит себе, что по случаю хорошего настроения хотел просто подшутить над несчастной девушкой. После чего разочарование сменяется удовлетворением – шутка удалась. В случае совершения вынужденного поступка убеди себя в том, что именно этот поступок и жаждал совершить.
O добавление новых элементов, согласующихся с существующими
Внести гармонизирующий элемент в театрально-футбольную ситуацию очень легко, достаточно сразу же после матча купить билеты на другой спектакль. Тебя повысили в должности, но семья не рада. Какое бы знание добавить сюда, чтобы все встало на места? Гении никогда не находили понимания в семье. А ранние подъемы были бы просто ужасными, если бы не уверенность в том, что через пару лет упорного труда ты навсегда будешь избавлен от необходимости просыпаться раньше часу дня. Да и вообще, встав перед любой дилеммой, как Илья-Муромец перед камнем, подумай, а нельзя ли найти компромиссное решение. Например, поехать не прямо, не направо, а как-нибудь наискосок, чтобы и коня сохранить, и живым остаться или назло судьбе взять и выбрать какой-нибудь совсем четвертый вариант – развернуть коня в сторону насиженной печки.
O уменьшение значимости одного из диссонансных элементов.
Этот способ борьбы более всего стимулирует фантазию, ибо он направлен на поиски фактов, компрометирующих одну из составляющих диссонанса. Не хочется рано вставать? А врачи говорят, что спать долго вредно. Все уже давно ездят на машинах? Вот статистика ДТП, вот цены на бензин и запчасти. Девушка не ответила взаимностью? Теперь у меня есть бесценное знание, как не надо знакомиться с девушками. Под тяжестью собранных материалов один из элементов начинает перевешивать, и мы уже удивляемся, как это можно было всерьез собираться пропустить такой гениальный спектакль ради какого-то футбола (или такой важный матч, ради какого-то спектакля). Да и строптивые девушки при вдумчивом анализе оказываются довольно-таки страшными.
Теперь, вооружившись знаниями, мы вполне можем разобраться и в пелевинском пассаже, вынесенном в эпиграф. Если человек еще не поставил на себе крест, он не может примириться с мыслью, что он беден. Два знания «бедным быть плохо» и «я бедный» являются составляющими диссонанса.
Бедняк начинает дорого одеваться на последние деньги, тем самым, убеждая всех и себя самого, что он вполне обеспечен. (Если закончить мысль писателя, то этот бедняк к тому же покупает дорогие машины все на те же последние деньги. Тяжела она, бедняцкая доля.) Нет сомнения, что интуитивно, неосознанно ты давно используешь все эти способы. Но теперь можно пользоваться ими сознательно: не переживать целую ночь по пустякам, не мучиться долгие годы сожалениями о принятом решении, не страдать от отсутствия ненужных вещей и т.д. Наконец-то можно отделаться от всех этих противоречий и спокойно добиваться такого положения вещей, при котором одежда и машины станут тебе безразличны.
Источники
Литература:
1. Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. - Т. 1., ч.. 2, гл. 4 /Пер. с фр. Н. Н. Алипова; Под ред. Г.Г. Аракелова.-М.: Мир, 1996.
2. Современная психология: Справочное руководство/Под ред. В.Н.Дружинина. - М.:Инфра-М, 1999. (Справочники "ИНФРА-М").
3. Тайны сознания и бессознательного: Хрестоматия / Сост. К.В. Сельченок Мн., 1998.
4. Росс Ли, Нисбетт Л. Человек и ситуация. – М.: 2000
5. Хьелл Л. Зиглер Д. Теории личности. – Питер: 1997
Интернет-сайты:
1. http://www.adpeople.ru/rus/adu/adtechnologies/adtechnologies-2-5.html
2. http://www.pfu.edu.ru/ido/ffec/psych/ps5.html#5-2
3. http://siteofsb.narod.ru/psiholog/kd.html
9-09-2015, 17:39