Выход из этой ситуации возможен не только через отказ от “человеческого, слишком человеческого”, но и через “зановорождение” человеческого в человеке, через конституирование вины и свободы как оснований человеческого бытия, взаимно необходимых и взаимодополняющих. Ответ на поставленный в начале статьи вопрос может быть следующий: только свободный человек может быть виновным, только виновный может быть свободным.
Список литературы
1. Августин А. Исповедь. М., 1991.
2. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Соч. в 4-х т. М., 1993. Т.1.
3. Кант И. Ответ на вопрос: что такое просвещение? // Кант И. Соч. в 4-х т. М., 1993. Т.1.
4. Лютер М. Свобода христианина // Лютер М. Избранные произведения. М., 1994.
5. Макиавелли Н. Правитель (Государь) // Макиавелли Н. Избранные произведения. М., 1982.
6. Мамардашвили М. Кантианские вариации. М., 1997.
7. Мамардашвили М. Сознание и цивилизация / Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М., 1990.
8. Мамардашвили М. Проблема человека в философии // Мамардашвили М.К. Необходимость себя. М., 1996.
9. Мерло-Понти М. О Макиавелли // Мерло-Понти М. В защиту философии. М., 1996.
10. Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству //Ницше Ф. Соч. в 2 т. М., 1990. Т.2.
11. Свасьян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания / Ницше Ф. Соч. в 2 т. М., 1990. Т.1.
10-09-2015, 02:27