Путь к нему лежит, прежде всего, через разнообразную самостоятельную работу детей старшего дошкольного возраста, организованную в соответствии с особенностью интереса.
Интерес представляет собой сплав, важнейший для развития личности, психических процессов. В интеллектуальной деятельности, протекающей под влиянием интересов, проявляется:
· активный поиск;
· догадка;
· исследовательский поиск;
· готовность к решению задачи.
Важной особенностью интереса является также и то, что центром его бывает такая задача, которая требует от человека активной, поисковой или творческой работы, а не элементарной ориентировки на новизну и неожиданность.
Психологической основой познавательного интереса является активность самого ребёнка.
В различных исследовательских работах, литературных источниках и в быту встречаются разнообразные определения активности: эмоциональная, физическая, социальная, социально-политическая, интеллектуальная, умственная, познавательная, творческая, психическая, ориентировочно-исследовательская и другие.
С целью формирования способностей дошкольников в процессе обучения необходимо сочетать предметно – познавательную и творческую деятельность детей. Целенаправленная тренировка гибкости мышления, ассоциативности, использование фантазии, интуиции, воображения, исследовательских методов обучения – всё это способствует развитию способностей детей.
Таким образом, для развития творческой и познавательной активности детей необходимо организовать их познавательную деятельность таким образом, чтобы ориентировать дошкольников на самостоятельное или частично-самостоятельное получение новой для них информации.
1.3 . Роль русских обрядовых праздников детей старшего дошкольного возраста в развитии познавательных интересов детей старшего дошкольного возраста
Важным средством повышения познавательного интереса являются русские обрядовые праздники.
По мнению Платона, праздники - это как вместилище ценностей человеческого существования, способных поддержать социальную систему в состоянии равновесия через красочное богатство жизни. «Живые существа не могут сохранять спокойствие ни в теле, ни в голосе; им хочется двигаться и шуметь, скакать, прыгать, играть, издавать резкие звуки, испытывая при этом удовольствие» - Платон. Сочинения.
Понятие праздника в древнееврейском языке обозначалось словом «хаг» (танцевать) и рассматривалось как ритуальное танцевальное действие.
В латинском языке оно трактуется из слова «фестум» предполагало торжество, праздничный день и связано с обычаем устраивать торжественный прием в праздничные дни.
А во французском языке бытует три значения такого явления, как праздник:
1. Особый день, посвященный культу религиозных церемоний;
2. Публичное развлечение, устраиваемое по какому-либо поводу;
3. Удовольствие, житейская радость, счастье[].
В русском языке слово « праздник» произошло от прилагательного « праздный» - не занятый, пустой, а праздное время расценивалось, когда не нужно работать и модно быть праздным.
В энциклопедии праздник трактуется, как дни, посвященные выдающимся событиям или традиционным датам.
К сожалению, сегодня существует большая путаница в соотнесении праздника с обрядом. Эти понятия часто отождествляются либо подменяются друг другом, а порой даже противоставляются. В России традиционно считалось, что обряд может, содержится в празднике, но не сливаться с ним, ибо является принятым способом совершения торжественных действий в условиях свободы от будничных трудов, соединенной с весельем и радостью. Об этом, в частности, писал И. Снегирев в исследовании А. В. Бенифанда мыслью, что категория «праздничная культура» в определенных случаях шире категории «обрядовая культура». А значит можно, и говорить о «празднично-обрядовой культуре».
С древних времен до настоящего времени период подготовки к празднику наполнен обрядами, имеющими сакральный, символический смысл, регламентация порядка и правил выполнения этих обрядов представляет культурную ценность для этноса и передается от поколения к поколению. На протяжении веков подготовка к празднику носила, прежде всего, духовный характер, материальная составляющая подчинялась духовной.
Сценарий каждого праздника и обряда предусматривает точно выстроенную систему развернутых во времени и пространстве действий, раскрывающих его идейно-тематический замысел, как основу потребностей общности людёй в деятельности по поводу конкретного события. Именно такая совокупность подчеркивает целостное социальное образование- систему, образующую празднично-обрядовый календарь различного масштаба.
С древних времен до настоящего времени период подготовки к празднику наполнен обрядами, имеющими сакральный, символический смысл, регламентация порядка и правил выполнения этих обрядов представляет культурную ценность для этноса и передается от поколения к поколению.
Проявление всех форм и видов культуры любого коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных обрядов идёт через праздник.
Календарь праздников меняется, как меняется история, неизменными остаются традиционные праздники, интерес к которым в настоящее время значительно возрос. И это не простое любопытство. Знание истоков культуры, нравов и обычаев своего народа, поможет понять историю своей страны, судьбу поколений и своей родословной.
Праздник является специфичной формой коллективного единения, где выражается общее настроение и сопереживание участников. Он обусловлен динамикой социального бытия, в котором отдельные периоды жизни осознаются и переживаются людьми особым эмоциональным образом, диктуют им иной, нежели в будничное время, способ поведения и деятельности, предполагая непосредственное участие в праздновании. Почти у каждого календарного праздника - своя тема, отражающая историю народа, страны, мира. Можно выделить следующие виды календарно-обрядовых праздников по временам года:
u Коляда, рождество.
u Масленица (проводы зимы),
u праздник Ивана Купалы,
u праздник урожая;
Значимая идея праздника - это, с одной стороны, сумма событий, факторов, имен, мифов, интерпретируемых историей. С другой стороны, это культура людей, нравы, обычаи, традиции общенационального и локального характера. Конечно, праздники как вечные модели досуга, способствовали и способствуют переживанию идеальных устремлений, которые на данный момент становятся некоей реальностью и, значит, помогают ощущать полноту жизни, гармонию с окружающим социальным и природным миром.
Обряды для ребенка – это, прежде всего, встреча со сказкой. Так, например, зимний святочный обряд (Христославие и Вертеп, Рождество и колядование, ряженье, встреча старого Нового года и посевание, Крещение и гадание) естественно переходит в рассказы о домовых и разной нечисти, а затем дети, уже в Музее сказок народов мира, знакомятся с волшебными, кумулятивными сказками, а также сказками о животных.
И. Н. Щукина считает, что развитие познавательного интереса возможно в разных видах и формах детской деятельности, в том числе в процессе ознакомления с праздниками. Возможно, использовать следующие в процессе обучения важно обеспечивать возникновение положительных эмоций по отношению к учебной деятельности, к ее содержанию, формам и методам осуществления. Эмоциональное состояние всегда связано с переживанием душевного волнения: отклика, сочувствия, радости, гнева, удивления. Именно поэтому к процессам внимания, запоминания, осмысливания в таком состоянии подключаются глубокие внутренние переживания личности, которые делают эти процессы интенсивно протекающими и оттого более эффективными в смысле достигаемых целей.
В литературе описаны разнообразные методы стимулирования познавательного интереса и входящие в него приемы. Прежде всего, опишем прием создания ситуаций нравственных переживаний.
Одним из приемов, входящих в метод эмоционального стимулирования учения, можно назвать прием создания на занятии ситуаций занимательности — введение в учебный процесс занимательных примеров, опытов, парадоксальных фактов. Подбор таких занимательных фактов вызывает неизменный отклик у воспитанников.
В роли приема, входящего в методы формирования интереса к обучению, выступают и занимательные аналогии.
Эмоциональные переживания вызывают путем применения приема удивления. Необычность приводимого факта, парадоксальность опыта, демонстрируемого на занятии — все это при умелом сопоставлении данных, при убедительности этих примеров неизменно вызывает глубокие эмоциональные переживания у детей старшего дошкольного возрастаи развитие интереса.
Для создания эмоциональных ситуаций в ходе занятий большое значение имеет художественность, яркость, эмоциональность речи воспитателя. Без всего этого речь воспитателя, конечно, остается информативно полезной, но она не реализует в должной мере функцию стимулирования учебно-познавательной деятельности воспитанников. В этом, между прочим, еще раз проявляется отличие методов организации познавательной деятельности от методов ее стимулирования.
Входящие в методы формирования интереса приемы художественности, образности, яркости, занимательности, удивления, нравственного переживания вызывают эмоциональную приподнятость, которая в свою очередь возбуждает положительное отношение к учебной деятельности и служит первым шагом на пути к формированию познавательного интереса. Вместе с тем среди основных моментов, характеризующих интерес, было подчеркнуто не просто возбуждение эмоциональности, но наличие у этих эмоций собственно показательной стороны, которая проявляется в радости познания.
Основным источником интересов к самой учебной деятельности является, прежде всего ее содержание. Для того чтобы содержание оказало особенно сильное стимулирующее влияние, оно должно отвечать целому ряду требований, сформулированных в принципах обучения (научность, связь с жизнью, систематичность и последовательность, комплексное образовательное, воспитывающее и развивающее влияние и т. д.) Однако имеются и некоторые специальные приемы, направленные на повышение стимулирующего влияния содержания обучения. К ним в первую очередь можно отнести создание ситуации новизны, актуальности, приближения содержания к самым важным открытиям в русской культуры, традиций, музыкальных произведений. С этой целью воспитателя подбирают специальные примеры, факты, иллюстрации, которые в данный момент вызывают особый интерес у детей. В этом случае ученики значительно ярче и глубже осознают важность, значимость изучаемых вопросов и оттого относятся к ним с большим интересом.
Ценным методом стимулирования интереса к учению можно назвать метод познавательных игр, который опирается на создание в учебном процессе игровых ситуаций. Игра давно уже используется как средство возбуждения интереса к обучению. В практике работы воспитателей используются разнообразные игры с познавательным содержанием.
Одним из действенных приемов стимулирования интереса к обучению является создание в учебном процессе ситуаций успеха у дошкольников, испытывающих определенные затруднения в обучении. Известно, что без переживания радости успеха невозможно по-настоящему рассчитывать на дальнейшие успехи в преодолении затруднений. Ситуации успеха организуются воспитателем и путем поощрения промежуточных действий дошкольников, т. е. путем специального подбадривания его на новые усилия. Важную роль в создании ситуации успеха играет обеспечение благоприятной морально-психологической атмосферы в ходе выполнения тех или иных заданий. Благоприятный микроклимат снижает чувство неуверенности, боязни. Состояние тревожности при этом сменяется состоянием уверенности. Итак, мы кратко охарактеризовали группу методов и входящих в них разнообразных приемов стимулирования интереса у дошкольников к русским обрядовым праздникам
Таким образом, развитие познавательного интереса у детей дошкольного возраста возможно в процессе ознакомления с праздниками.
ГлаваII. Развитие познавательного интереса в процессе ознакомления с русскими обрядовыми праздниками у детей старшего дошкольного возраста
2.1 Особенности развития познавательного интереса к русским обрядовым праздникам детей старшего дошкольного возраста у детей дошкольного возраста (по результатам констатирующего эксперимента)
Работа по изучению проводилась на базе ДОУ № 29 г. Ангарска. Всего было обследовано 20 детей подготовительной группы № 6. Целью, которого стало выявление уровня познавательного интереса к русским обрядовым праздникам у детей старшего дошкольного возраста.
Обследование проводилось на основе методов беседе и анкетирование и методик
Методика 1. «Анкета «Интерес и обрядовые праздники».
Цель: выявить уровень представление об русских обрядовых праздниках.
Методика 2. «Беседа об русских обрядовых праздниках».
Цель: выявить уровень знания об русских обрядовых праздниках.
МЕТОДИКА 1.
Подготовка обследования:
1.Подобрать вопросы на выявление знание праздников русских обрядовых праздников
Ход обследования: Обследование проводится в виде беседы с детьми
Обработка данных осуществлялась по следующим показателям:
· ответы детей полные
· знание названий праздников, и традиций их проведения
· правление интереса (ребенок хочет узнать и участвовать в праздниках )
Беседа с детьми проводится индивидуально. Мы давали следующую инструкцию-разъяснение: я сейчас буду задавать тебе вопросы, а ты подумай хорошо, и отвечай полным предложением так как считаешь.
В ходе беседы ребенка побуждали отвечать как можно более полно и развернуто. Каждому ребенку предлагается ответить на следующие вопросы:
1. Что такое праздник?
2. Какие ты знаешь обрядовые праздники?
3. Кто рассказывал тебе про русские обрядовые праздники?
4. Хочешь ли ты узнать о русских обрядовых праздниках?
5. Ты бы хотел знать, как проводились русские обрядовые праздники?
6. Тебе бы хотелось поучаствовать в них?
7. Ты знаешь, обрядовый праздник масленица?
8. Что ты знаешь об этом празднике?
9. Знаешь ли ты, какие нибудь русские обрядовые танцы или игры?
Полученные данные заносились в протокол по ходу обследования. Объяснение детей анализировали по схеме, определяя, что они понимают под тем или иным эмоциональным переживанием и насколько полно их осознают.
Основными показателями, с которыми соотносились ответы детей, явились:
1.проявление интереса к обрядовых праздникам
2 знание о названиях обрядовых праздников, танцев. традиций
3. не проявление интереса к русским обрядовым праздником и не знание их
Основываясь на этих показателях, мы вывели три уровня:
17-18 баллов – высокий уровень. Ребенок имеет некоторые правильные представления об русских обрядовых праздниках и их традициях, направленной на сохранение познавательного интереса; о проведение праздников как о представлении проведение русских обрядовых праздниках. Ребенок осознает, что такое русский обрядовый праздник
10-14 баллов – средний уровень. Представления об русских обрядовых праздниках и их традициях, ребенка о связаны с его личным опытом и носят конкретно-ситуативный характер. Он трактует понятие «русский обрядовый праздник» как представление праздника, который проводят в детском саду, Ребенок не понимает отличие традиционного праздника от русского обрядового, ему требуется помощь в виде наводящих вопросов и конкретных житейских примеров; не осознает познавательного интереса. У ребенка сформированы единичные представления об русских обрядовых праздниках.
6-9 баллов – низкий уровень. Ребенок затрудняется объяснить смысловое значение понятия «русский обрядовый праздник», не имеет представлений о традициях, и проведения. Ребенок не осознает различие отличие традиционного праздника от русского обрядового. У ребенка сформированы отрывочные, бессистемные представления об русских обрядовых праздниках.
Результаты представлены в таблице 2.
Таблица 2
| Уровни |
Высокий |
средний |
низкий |
| Процентный показатель(%) |
10 % |
45 % |
45 % |
| Количество детей (чел.) |
2 |
9 |
9 |
Анализируя ответы детей по каждому вопросу мы можем сделать следующие выводы: у большинства, а именно 45 % от общего количества детей не сформированы представления что такое русские обрядовые праздники. Знания этих детей отрывочны, бессистемны. Дети с трудом отвечают на вопрос. Например, спрашивая у таких детей: что такое праздник? Они отвечали: «Ну, это когда веселится, поднимается настроение» так считают 20 % . 15 % опрошенных детей считают «что это день рождение». 10 % «НОВЫЙ год». 25% считают что «это радость», 15% думают- веселье, когда все приходят. 15 % «дарение подарков.
На вопрос: «Какие ты знаешь русские обрядовые праздники?» 70 % ребят ответили: «не помню, не знаю, нет таких», 5% назвали «Новый год и праздник осени» так же 5% «новый год и масленица» и 5% % перечислил «Масленица и день Ивана Купалова», 5% «пасха». 10 % новый год.
На вопрос: «Кто рассказывал тебе про русские обрядовые праздники?». Получили следующее 90 % детей «ни кто», 5 % «мама», 5 % «Алена сестра».
На вопрос: «Хочешь ли ты узнать про русские обрядовые праздники?» ответы детей были единогласны: «Да»? 100 %/
На вопрос: «Тебе бы хотелось узнать как проводились русские обрядовые праздники?» все дети 95 % ответили «Да!», 5%«Чуть-чуть».
На вопрос: «Тебе бы хотелось поучаствовать в русских обрядовых праздниках?» ответ был единогласным 95% «Да» и лишь 5% «Не знаю».
На вопрос: « Ты знаешь русский обрядовый праздник масленица?» 65 % детей считают что: «Да». И 35 %ответили: «Нет».
На вопрос: «Что ты знаешь об этом празднике?». Ответы были таковы: 50% «пекут и едят блины» 40% детей: «не помнят» 5% сказал: «Там пекут блины, танцуют и поют» так же 5%: «чучело ставят, сжигают и устраивают соревнования».
На вопрос: «Знаешь ли ты, какие нибудь русские обрядовые танцы или игры?». 5% «да, снежки», 95% «не знают».
Анализируя ответы можно сказать, что представлений у детей о русских обрядовых праздниках нет, дети имею в этой области лишь поверхностные знания, главный праздник которые знают праздник «Масленица» и не более, поэтому исходя из этого необходимо ознакомить детей с русские обрядовыми праздниками, научить играть в русские обрядовые танцевальные, словесно-подвижные игры.
МЕТОДИКА 2.
Подготовка обследования:
1.Подобрать вопросы на выявление знание праздников русских обрядовых праздников
Ход обследования: Обследование проводится в виде соцопроса родителями по следующим вопросам.
«Анкета для родителей»
Впишите свой вариант ответа:
1 Как вы понимаете значения слова русский обрядовый праздник?
2 Какие русские обрядовые праздники вы знаете, перечислите:
3 Рассказываете ли вы своему ребенку о русских обрядовых праздниках?
4 Хотелось ли вам хотели узнать о русских обрядовых праздниках?
5 Знаете ли вы, какие нибудь русские обрядовые танцы или игры?
Поведение родителей фиксируется в протоколе.
Обработка данных осуществлялась по следующим показателям:
· ответы родителей полные
· знает название праздников, и традиции их проведения
· правление интереса (желание узнать )
Беседа с родителями проводится индивидуально. Мы давали следующую
10-09-2015, 04:02