Британский психолог А. Тэшфел особо подчеркивал, что стереотипы способны защитить не только ценности индивида, но и его социальную идентичность. Исходя из этого, в качестве основных социально-психологических функций стереотипизации следует рассматривать межгрупповую дифференциацию, или оценочное сравнение, чаще всего в пользу своей группы, и осуществляемое с ее помощью поддержание позитивной социальной идентичности. Иными словами, предназначение стереотипов — наладить отношения группы прежде всего не с другими группами, а внутри нее самой, создав образ, позволяющий ее членам идентифицировать себя в водовороте истории. Вспомним классическое: «мы — не рабы, рабы — не мы». С этой точки зрения, «сверхзадача» социальных стереотипов — обеспечить пусть символическую, но целостность социальной общности.
Тэшфел выделил и две социальные функции стереотипизации:
1) объяснение существующих отношений между группами, в том числе поиск причин сложных и «обычно печальных» социальных событий;
2) оправдание существующих межгрупповых отношений, например действий, совершаемых или планируемых по отношению к чужим группам [1].
Иными словами, содержание стереотипов определяется факторами социального, а не психологического порядка. И именно враждебные, полные предрассудков стереотипы, а не механизм стереотипизации сам по себе — явление сугубо отрицательное, способствующее стабильности межгрупповых отношений, основанных на господстве и подчинении. С другой стороны, этнические стереотипы часто выполняют негативную роль, когда используются индивидом в процессе межличностного восприятия при недостатке информации о конкретном партнере по общению.
Этнические стереотипы часто дают старт формированию несправедливого, предвзятого отношения к какому – либо народу. Результатом этого может стать насилие, дискриминация, нарушение прав представителей другой этнической группы [14].
2. Анализ этнических стереотипов в восприятии студентов города Новокузнецка
2.1 Характеристика метода и выборки исследования
Опрос – это метод сбора данных, при котором исследователь получает информацию непосредственно от представителей населения, отобранных таким образом, чтобы на основании их ответов можно было с достаточной надежностью делать выводы обо всем населении или о какой-то его части. Для изучения этнических стереотипов в восприятии студентов нами был выбран метод опроса.
Социологический опрос — это метод получения первичной социологической информации, основанный на непосредственной или опосредованной связи между исследователем и респондентом с целью получения от последнего необходимых данных в форме ответов на поставленные вопросы.Суть метода сводится к общению исследователя прямо или косвенно через его представителя (интервьюера, анкетера) с совокупностью людей (респондентов) в форме вопросно-ответного диалога. Особенность этого общения состоит в том, что оно, с одной стороны, должно отвечать строгим требованиям научной процедуры, а с другой — исходить из того, что источником информации выступают рядовые участники изучаемых процессов, осознающие эти процессы в рамках повседневного житейского опыта [5].Выбор вида опроса определяется целями исследования, его организационно-экономическими возможностями, а также требованиями к достоверности и надежности искомой информации. В зависимости от того, какие условия и формы общения опосредуют связь исследователя с совокупностью опрашиваемых, различаются две основные формы опроса: анкетирование и интервьюирование.При анкетировании опрашиваемый самостоятельно воспринимает текст вопросника и сам его заполняет. В случае интервьюирования в роли посредника между текстом вопросника и респондентом выступает интервьюер, который представляет авторов исследования и реализует цели исследования в ситуации опроса.Анкетирование - вопросно-ответная форма организации текста. Интервью - проводимая по заранее разработанному плану беседа, предполагающая прямой контакт интервьюера с респондентом, в ходе, которой интервьюер фиксирует его ответы [6].
Можно выделить различные виды анкетирования:
По числу респондентов:
1. Индивидуальное анкетирование (один респондент)
2. Групповое анкетирование (несколько респондентов
3. Массовое анкетирование (от сотни до тысяч респондентов)
По полноте охвата:
1. Сплошное (опрос всех представителей выборки)
2. Выборочное (опрос части выборки)
По типу контактов с респондентом:
1. Очное (в присутствии исследователя-анкетёра)
2. Заочное (анкетёр отсутствует)
Опросы разделяют на стандартизированные и нестандартизированные. Стандартизированные опросы можно рассматривать как строгие опросы, дающие прежде всего общее представление об исследуемой проблеме. Нестандартизированные опросы менее строгие в сравнении со стандартизированными, в них отсутствуют жёсткие рамки. Они позволяют варьировать поведение исследователя в зависимости от реакции респондентов на вопросы [5].
Анкетирование.
Анкетирование - средство получения информации для социального обследования, применяется в социологических, социально-психологических, экономических, демографических исследованиях. При анкетировании каждому лицу из группы, выбранной для анкетирования, необходимо ответить на вопросы анкеты. Вопросы бывают открытые (дается свободный ответ) и закрытые (ответ состоит в выборе из нескольких предлагаемых в анкете утверждений), а также объективные (об образовании, возрасте, заработной плате и т.д.) и субъективные (об отношении к условиям жизни или определенным событиям и личностям). Обычно анкетирование проводится анонимно.
Анкетирование целесообразно в двух случаях:
а) когда нужно спросить большое число респондентов за относительно короткое время.
б) респонденты должны тщательно подумать над своими ответами, имея перед глазами отпечатанный вопросник [4].
Анкета - это объединенная единым исследовательским замыслом система вопросов, направленных на выявление количественных и качественных характеристик объекта. Композиционно - это сценарий беседы с респондентом, включающий:1) вступление с обозначением темы исследования, цели опроса, названия проводящей его организации и объяснением техники заполнения анкеты;2) завязку - психологическую установку на сотрудничество, т.е. блок простых вопросов, преследующих цель заинтересовать собеседника;3) основную содержательную часть - блок главных вопросов, отвечающих цели исследования;4) паспортичку - социально-демографический блок вопросов [3].Анкетные вопросы классифицируются по форме и функции.Классификация по форме - это деление:а) на открытые вопросы, рассчитанные на индивидуальные ответы в письменном виде без предложенных социологами вариаций, и закрытые (с набором вариантов ответов), в свою очередь, подразделяющиеся на альтернативные (с возможным выбором одного варианта) и неальтернативные (с допуском выбора нескольких вариантов ответа);б) на прямые вопросы, требующие от респондента критического отношения к себе, к окружающим или оценки негативных явлений, и косвенные, проверяющие информацию прямых вопросов, дополняющие ее.По функции анкетные вопросы делятся на основные, нацеленные на содержание исследуемого явления; не основные, выявляющие адресат вопросов, проверку искренности ответов; контактные (вопросы завязки) и фильтрующие, отсекающие круг респондентов от ответов на ряд вопросов [6].Выборка.
Выборка — множество случаев (испытуемых, объектов, событий, образцов), с помощью определённой процедуры выбранных из генеральной совокупности для участия в исследовании.
Характеристики выборки:
Качественная характеристика выборки – кого именно мы выбираем и какие способы построения выборки мы для этого используем. Количественная характеристика выборки – сколько случаев выбираем, другими словами объём выборки.
Выборочная совокупность - часть объектов из генеральной совокупности, отобранных для изучения, с тем чтобы сделать заключение о всей генеральной совокупности [5].
Для того, чтобы заключение, полученное путем изучения выборки, можно было распространить на всю генеральную совокупность, выборка должна обладать свойством репрезентативности.
Репрезентативность - свойство выборки отражать характеристики изучаемой генеральной совокупности.
Репрезентативная выборка - выборка, имеющая такое же распределение относительных характеристик, что и генеральная совокупность.
Выборки делятся на два типа:
1) вероятностные
2) невероятностные
Вероятностные выборки.
Вероятностная выборка - выборка, воспроизводящая закон распределения признака в генеральной совокупности. Систематическая вероятностная выборка - выборка, в основу которой кладутся алфавитные списки, картотеки и т.п., а отбор единиц осуществляется через один и тот же интервал из исходного алфавитного или пронумерованного списка.
Наиболее часто используемые виды вероятностной выборки:
1. Серийная (гнездовая) выборка.
2. Районированная выборка.
Невероятностные выборки.
Отбор в такой выборке осуществляется не по принципам случайности, а по субъективным критериям – доступности, типичности, равного представительства и т.д. Неслучайная (невероятностная) выборка - это способ отбора единиц, при котором мы не можем заранее рассчитать вероятность попадания каждого элемента в состав выборочной совокупности, что, разумеется, не дает возможности рассчитать, насколько правильна (репрезентативна) выборка [6].
Выделяют два основных вида неслучайного отбора:
• направленный отбор (другие названия - целенаправленный, целевой, выбор по усмотрению);
• стихийный.
Стихийный отбор – это отбор респондентов по принципу добровольности и доступности вхождения единиц генеральной совокупности в выборочную. Основной недостаток подобного отбора - невозможность качественной репрезентации генеральной совокупности. Тем не менее, стихийная выборка используется и с учетом ее экономичности, а также в некоторых исследованиях, когда формирование выборочной совокупности по-иному попросту невозможно.
Метод стихийного отбора только внешне похож на случайный отбор, поскольку социолог, приблизительно зная, кого ему надо опросить, идет на улицу или останавливается у станции метро, опрашивая всех, кого удастся или кто похож на представителей генеральной совокупности, например людей в возрасте от 30 до 40 лет. Никаких математических процедур при составлении выборки здесь не применяется, и соблюсти контроль за обеспечением репрезентативности невозможно. Чаще всего фиксируется мнение тех, кто имеет возможность и желание поговорить с интервьюером.
Стихийные выборки формируются произвольно и часто независимо от самого исследователя [4].
Характеристика анкеты.
Нами было проведено исследование, направленное на изучение этнических стереотипов в представлении студентов г. Новокузнецка. Объектом исследования являются этнические стереотипы. Цель исследования – выявление этнических стереотипов о представителях различных этнических групп в восприятии студентов г. Новокузнецка при помощи опроса. Опрос был проведен среди студентов, чей возраст был в диапазоне в рамках от 18 до 24 лет. Опрос проходил в форме анкетирования. Каждому респонденту была выдана анкета для заполнения. Выбор данного метода был обусловлен тем, что благодаря нему можно решить поставленные исследовательские задачи. Было опрошено 50 человек – по 25 человек мужского и женского пола.
В структуру анкеты входят 3 блока:
1. Когнитивный – представлен вопросами, при ответе на которые можно сделать вывод о степени знаний респондентов о представителях различных этнических групп, об их культуре, традициях (вопросы 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9,10, 11, 12, 17, 18, 19, 20, 21).
2. Эмоциональный – вопросы, ответы на которые дают возможность выявить чувства респондентов по отношению к представителям той или иной этнической группы (вопросы 13, 14, 15, 27, 28, 29, 30, 31).
3. Поведенческий – блок, дающий нам представление об особенностях поведения респондентов и представителей исследуемых этнических групп по отношению друг к другу (вопросы 16, 22, 23, 24, 25, 26).
Данная анкета включает в себя 33 вопроса, из которых 6 открытых вопросов, 25 закрытых вопросов, 2 вопроса было построено на основе метода измерения установок - «Метода семантического дифференциала» (13, 14 вопросы). В число закрытых также входят 4 вопроса табличного типа «кафетерий» (15, 19, 20, 26 вопросы). Социально – демографическая часть представлена вопросами о поле и возрасте респондента (вопросы 32, 33). В анкете присутствуют 3 вопроса-фильтра (вопросы 25, 28, 30).
Выборка исследования.
В ходе данного исследования, главной целью, которого было выявить этнические стереотипы в представлении студентов г.Новокузнецка было опрошено 50 человек. В данном исследовании использовалась стихийная выборка. Опрос был проведён методом «Стихийного отбора» среди студентов города Новокузнецка в возрасте 18-24 лет.
2.2 Выявление этнических стереотипов о представителях различных этнических групп в восприятии студентов города Новокузнецка
Данное исследование проводилось с целью выявить, какие этнические стереотипы существуют в представлении студентов г.Новокузнецка, новокузнецких студентов к представителям различных этнических групп на эмоциональном, поведенческом и когнитивном уровнях, а также установить, есть ли гендерная специфика в восприятии этнических стереотипов.
Рассмотрим подробнее результаты проведённого опроса.
При ответах респондентов на вопросы, входящие в когнитивный блок (блок, показывающий уровень познаний респондентов о представителях той или иной этнической группы), были получены следующие результаты.
Рисунок 1. Осведомлённость респондентов о проживании представителей различных этнических групп в г. Новокузнецке.
Данный рисунок свидетельствует о том, 100% респондентов как женского, так и мужского пола знают, что в Новокузнецке проживают представители различных этнических групп (рис. 1).
Рисунок 2. Мнение студентов о том, представители каких этнических групп проживают в г. Новокузнецке.
Студенты считают, что армянская этническая группа занимает первое место по количеству эмигрантов в Новокузнецке, так ответило большинство юношей (64%), и девушек (60%). На второе место по количеству иммигрантов в г. Новокузнецке юноши поставили азербайджанскую и китайскую этнические группы (по 36%), а у девушки азербайджанскую (56%). Далее в ответах девушек следуют цыгане (32%), которых юноши поставили на четвертое место по численности. Молодые люди поставили на третью позицию представителей чеченской этнической группы (24%), которые занимают четвертую позицию у девушек (рис. 2).
Различия в ответах у юношей и девушек возможно объяснить тем, что девушки чаще сталкиваются с попытками познакомиться на улице, которые исходят в основном от представителей народов Кавказа.
Рисунок 3. Роль национальности в отношениях с человеком.
В отношениях с человеком национальность играет важную роль, но не решающую у большинства респондентов (52% юношей и 56% девушек). Далее мнения разделились. «Мне совсем не важна национальность человека» ответили 36% девушек и 20% юношей. Национальность играет главную роль при общении у 28% молодых людей и всего у 8% девушек. Это может служить показателем того, что девушки более толерантны и терпимы, нежели юноши (рис. 3). Данные различия можно объяснить более высоким уровнем терпимости к представителям других культур у девушек.
Рисунок 4. Наличие у респондентов среди знакомых представителей азербайджанской этнической группы.
Рисунок 5. Наличие у респондентов среди знакомых представителей армянской этнической группы.
Рисунок 6. Наличие у респондентов среди знакомых представителей чеченской этнической группы.
Большая часть девушек и юношей ответили, что среди их знакомых нет представителей армянской, азербайджанской и чеченской этнических групп. Около тридцати процентов юношей и девушек ответили, что да, они общаются с представителями иных этнических групп. Около десяти процентов респондентов обоих полов отметили вариант «затрудняюсь ответить» (рис. 4, 5, 6). Из рисунков, представленных выше, видно, что процент общения респондентов с представителями азербайджанской диаспоры несколько выше, чем с представителями армянской и чеченской этнических групп.
Рисунок 7. Наличие у респондентов среди близких друзей представителей азербайджанской этнической группы.
этнический стереотип анкетирование социологический студент
Рисунок 8. Наличие у респондентов среди близких друзей представителей армянской этнической группы.
Рисунок 9. Наличие у респондентов среди близких друзей представителей чеченской этнической группы.
У подавляющего большинства и девушек, и юношей (около 80%) нет среди близких друзей представителей азербайджанской, армянской и чеченской этнической группы. В равной степени респонденты выбирали варианты «да» или «затрудняюсь ответить». Причиной отсутствия у респондентов близких друзей из представителей данных этнических групп может быть объяснено неосознанной боязнью открыться перед человеком другой национальности, довериться ему (рис. 7, 8, 9).
Рисунок 10. Наличие у респондентов среди родственников представителей различных этнических групп.
100% опрошенных дали ответ «нет» на вопросы о наличии среди их родственников представителей азербайджанской, армянской или чеченской этнической группы (рис.10).
Рисунок 11. Положительные качества, присущие по мнению респондентов, представителям азербайджанской этнической группы.
Рисунок 12. Положительные качества, присущие по мнению респондентов, представителям армянской этнической группы.
Рисунок 13. Положительные качества, присущие по мнению респондентов, представителям чеченской этнической группы.
На предложение перечислить положительные качества, присущие каждой из этнических групп, было получено очень большое количество отказов это сделать (в среднем около 80% как у девушек, так и у юношей). Возможно, это связано с отсутствием позитивного опыта общения с представителями интересующих нас этнических групп или с агрессией в их адрес. В адрес азербайджанской этнической группы были получены следующие ответы. Юноши азербайджанцев описывают как доброжелательных, работящих (по 28,6%), приветливых и как «дешёвая рабочая сила» (по 14,3%). Половина из ответивших девушек описали азербайджанцев как приветливых. Трудолюбие и гордость им приписывают 37,5% девушек. Также были отмечены доброжелательность и гостеприимство. Армянской этнической группе, на взгляд юношей, соответствуют такие качества, как доброта, гостеприимство, трудолюбие, «дешёвая рабочая сила» (все ответы по 25%). Девушки армян описывают как приветливых, гордых (по 50,1%), трудолюбивых и гостеприимных (по 33,4% и 16,7% соответственно) (рис. 11, 12, 13).
Рисунок 14. Отрицательные качества, присущие по мнению респондентов, представителям азербайджанской этнической группы.
Рисунок 15. Отрицательные качества, присущие по мнению респондентов, представителям армянской этнической группы.
Рисунок 16. Отрицательные качества, присущие по мнению респондентов, представителям чеченской этнической группы.
На просьбу перечислить отрицательные качества, характеризующих представителей различных этнических групп, было получено почти вдвое меньше отказов, что можно объяснить негативным опытом общения респондентов с представителями той или иной этнической группы. Молодые люди описывают азербайджанцев следующим образом. Большинство ответов пришлось на такое качество как «агрессия» (33,5%), далее были
10-09-2015, 15:01