П.А. Сорокин считает право той силой, которая, наряду с нравственностью, мотивирует поступки человека. Право предполагает категорически обязательные волевые основы поведения, нравственность — рекомендуемо-желательные. Официальное право, провозглашаемое в законах — это категорически-обязательные требования к поведению членов общества со стороны государственной власти (правительства). Право влияет на человека и общество следующим образом:
как мотивационная сила способствует формированию гражданина;
как принудительная сила осуществляет акты принуждения со стороны государства или общества, угрозу наказанием или поощрение правовой наградой, и даже проводит «социальный отбор» (при использовании смертной казни);
как дрессирующая сила способствует выработке у членов общества одних привычек и искоренению других.
Высшая степень проявления права — это правовое убеждение, осознание индивидом своих прав и обязанностей.
В процессе исторического развития складываются определенные правовые идеалы, то есть представления о том, какими должны быть в идеале правовые нормы, например, «Царства Божия на земле», «Свободы, Равенства и Братства», коммунистически-социалистический идеал. П.А. Сорокин горит о законе социального иллюзионизма, о недостижимости правового идеала в условиях господства произвола и насилия. Революции, стремясь установить новые идеалы насильственными методами, становятся реакцией. Альтернативу правовым идеалам, насаждаемым насильственными методами, П.А. Сорокин видит в идеале права социально-благожелательного поведения. Его суть заключается во взаимной солидарности и любви людей друг к другу. П.А. Сорокин выделяет следующие критерии соответствия этому правовому идеалу:
критерий интересов личности;
критерий правового равенства между личностями;
критерий количественного и качественного роста солидарности и социально-благожелательного поведения;
критерий падения наказаний и наград, в частности, падение жестокости наказаний, уменьшение числа караемых лиц;
критерий качества тех средств, которыми обеспечивается социально-благожелательное поведение, в частности, освобождение человека от излишней опеки со стороны государства или групп.
В постепенном приближении к этому идеалу П.А. Сорокин видел будущее человечества.
2.7 Социология революции
П.А. Сорокин был не только свидетелем, но и активным участником революционных событий в России. Поэтому естественным стал его научный интерес к проблемам природы революций вообще. В работах «Общедоступный учебник по социологии» (1920), «Листы из русского дневника» (1924), «Социология революции» (1925) и др. он излагает свои теоретические взгляды по этим вопросам.
Всякая революция, согласно П.А. Сорокину, имеет своей причиной подавление базовых инстинктов большинства населения — потребностей в пище (голод), потребностей в жилище и одежде, инстинкта собственности (бедность одних на фоне благоденствия других), инстинкта самосохранения (деспотизм, расправы, массовые казни), потребности в коллективном самосохранении (семьи, религиозного объединения, партии), полового инстинкта, инстинкта самовыражения, потребности в творческой деятельности, потребности к свободе. Для того чтобы быть предпосылкой революции, такое подавление базовых потребностей населения должно носить массовый характер и сопровождаться бессилием групп поддержания порядка.
В работе «Листы из русского дневника» (1924) П.А. Сорокин высказывает мысль, что всякая революция проходит три стадии: «Первая обычно очень кратковременна. Она отмечена радостью освобождения от тирании старого режима и ожиданиями обещаемых реформ. Эта начальная стадия лучезарна своим настроением, её правительство гуманистично и милостиво, а его политика мягка, нерешительна и часто бессильна. Но вот в людях начинает просыпаться «наихудший из зверей». Краткая увертюра подходит к концу и обычно на смену ей приходит вторая, деструктивная фаза. Великая революция превращается в ужасающий шквал, неразборчиво сметающий всё на своем пути. Она безжалостно искореняет не только обветшалые, но и все ещё жизнеспособные институты и ценности общества, а тем самым уничтожает не только отжившую свой век политическую элиту старого режима, но и множество творческих лиц и групп. Революционное правительство на этой стадии безжалостно, тиранично и подчас кровожадно, а его политика преимущественно деструктивна, насильственна и террористична... Постепенно революция вступает в свою третью, конструктивную фазу, начинает создавать новый социальный и культурный порядок. В постреволюционном порядке обычно новые модели и образцы поведения тем самым гармонизируют со старыми, но не потерявшими жизненную силу образцами дореволюционной действительности». Первую фазу П.А. Сорокин называет фазой революционного подъёма, вторую — революционной диктатурой, третью — реакцией.
Революция, как отмечает П.А. Сорокин, приводит к разрушительным последствиям для общества — краху его правовых и нравственных устоев, жестокости и агрессии в обществе, невиданному росту масштабов преступности, разрушению семейных ценностей, массовой эмиграции, массовой гибели людей в результате сопровождающих революцию актов насилия, голода, эпидемий, самоубийств. Причём последствия всего этого продолжают сказываться ещё долгие годы после революции. П.А. Сорокин считает, что в ходе революции гибнут прежде всего наиболее выдающиеся, энергичные, одарённые люди по сравнению с общей массой населения, в меньшей мере страдают морально и биологически дефективные лица. В результате страна остаётся буквально обескровленной.
Альтернативой разрушительной стихии революции П.А. Сорокин видит не стремление во что бы то ни стало сохранить существующий порядок, а изменение общества путём реформ. Реформы должны основываться на следующих принципах:
любая реформа не должна принижать человеческое достоинство, не должна сопровождаться противостоянием с базовыми потребностями людей;
каждой реформе должны предшествовать глубокие научные исследования, направленные на изучение социальных условий жизни общества;
каждая реформа должна проводиться исключительно конституционными методами.
3. Библиография трудов Сорокина П.А. в прямой хронологии
[1910]
Пережитки анимизма у зырян // Изв. Арханг. о-ва изуч. рус. Севера.-№20. - С.49-62; №22.-С.39-47.
Рыт пукалoм: [Рассказ о жизни сев. деревни] // Арханг.губ.вед.-№203.
[1911]
К вопросу об эволюции семьи и брака у зырян // Изв. Ар-ханг. о-ва изуч. рус. Севера.-№1.-С.34-41; №5.-С.356-361.
"Пестрое кружево": [Дорож. заметки о путешествии в Удор. край с целью этногр. исслед. летом 1911 г.] // Во-логод. листок.-1911.-19, 21, 26 июня; 26 июля; 6,9,17,21, 28 авг.; 2,4,6,11 сент.
Печорская экспедиция и колонизация зырянского края // Изв. Арханг. о-ва изуч. рус. Севера- №8-9.-С.645-651; №11.-С.863-868.
Современные зыряне // Изв. Арханг. о-ва изуч. рус. Севера.-№18.-С.525-536; №22.-С.811-820; №23.-С.876-885; №24.-С.941-949.
[1913]
Брак в старину: (Многомужество и многоженство).-Рига: Наука и жизнь.-47 с.
Преступность и ее причины.-Рига: Наука и жизнь.-46 с.
Самоубийство, как общественное явление.-Рига: Наука и жизнь.-48 с.
Символы в общественной жизни.-Рига: Наука и жизнь.-48 с.
Границы и предмет социологии // Новые идеи в социо-логии.-СПб..-Сб.1.-С.59-108.
[1914]
О социологии. Преступление и кара, подвиг и награда.-СПб.-78с.
Преступление и кара, подвиг и награда: Социол. этюд об основных формах обществ. поведения и морали.- СПб..- L, 3.-456 с.
Л.Н.Толстой как философ.-М.: Посредник.-28 с.-(Всемир. б-ка в память Л.Н.Толстого).
Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии.-СПб..-Сб.3.-С.115-155.
[1915] "Третья" школа и спор "классиков" с "социологами" в уго-ловном праве.-М..-20 с.
[1917]
Автономия национальностей и единство государства.-Пг.: Набат.-16 с.
Вечный мир и всемирное единение народов.-Пг.: Рев. мысль.-31 с.
О свободах: Неотъемлемые права человека и граждани-на.-Пг.: Рев. мысль.-14 с.
Основы будущего мира.-Пг..-32 с.-(Б-чка "Копей-ка").
Причины войны и пути к миру.-Пг..-31 с.
Проблема социального равенства.-Пг.: Рев. мысль.-66 с.
Сущность социализма: Лекция, прочит. во фракции соци-ал-революционеров при Исполкоме Всерос. Совета крест. депутатов.-Пг..-16 с.-(Всеобщ. б-ка изд-ва "Новь").
Формы правления.-Пг..-8 с.
Что нужно народу: монархия или республика?-Пг..-32 с.-(Б-чка "Копейка").-(Сер. полит.-соц. брошюр; №2).
Что такое монархия и что такое республика?-Пг.: Рев. мысль.-32 с.
Что такое социализм?- Пг.: Рев. мысль.-4 с.
К вопросу о первобытных религиозных верованиях зырян // Изв. Вологод. о-ва изуч. сев. края.- кн.IV.-С.48-55.
[1918] Программа по изучению зырянского края.-Яренск: Изд. союза "Коми котыр".
[1919] Элементарный учебник общей теории права в связи с уче-нием о государстве.-Ярославль.-236 с.
[1920]
Общедоступный учебник социологии: В 2 ч. Ч.1-2.-Ярославль: Изд-во Ярославл. кредит. ( о-ва ) сов. коопера-тивов.-291 с.
Система социологии.-СПб.-*
П.Л. Лавров как социолог // Вперед!: Сб. ст., посвящ. па-мяти П.Л.Лаврова / Под ред. П.Витязева.-Пг.
[1921] Social mobility.- N.Y..-559 р.-(Harper's social science series).
[1922]
Голод, как фактор: Влияние голода на поведение людей, социальную организацию и общественную жизнь.-Пг.: Колос.-272 с.
Современное состояние России.-Прага.- 108 с.- Библиогр.: с.108.
Социология как объективная наука.-Пг.
Тезисы к публичному научному диспуту по поводу "Сис-темы социологии".-Пг.: Колос.-4 с.
Основные проблемы социологии П.Л.Лаврова // Лавров П.Л. Статьи, воспоминания, материалы.-Пг.
Влияние войны на состав населения, его свойства и обще-ственную организацию // Экономист.- №2.-С.77-107.
Влияние голода на социально-экономическую организа-цию общества // Экономист.-№2.-С.23-53.
Голод и идеология общества // Экономист.-№4-5.-С.3-32.
[1923]
Популярные очерки социальной педагогики и полити-ки.-Ужгород.
Soziologie in Rubland // Kolner Vierteljahrshefte fur Soziologie.-J.3, Н.1.-S.92-93.
[1924]
Идеология аграризма.-Прага.-35 с.
Очерки социальной политики и педагогики.-Ужгород.
[1925]
Russian diary, 1917-1922.-L..- 310 р.
Sociology of Revolution.-Philadelphia; L.-428 р.-(Lippincatt sociol. ser.).
American millionaires and multi-millionaires: A comparative statist. study // Social forces.-№3.-Р.627-640.
[1926]
Monarchs and rulers: A comparative statist. study // Social forces.-1925.-№4.-Р.22-35;-№4.-Р.523-533.
Impoverishment and the expansion of governmental control // The Amer. Jornal of Sociology.-Vol.32, №2.-Р.206-215.
[1927]
Leaves from a russian diary.- N.Y.-310 р.
Russian sociology in the twentieth century.- S.l.-P.57-69.-(Prepr. from "Publ. of Amer. sociol. soc.".-Vol.31).
Leaders of labour and radical movements in the United States and foreign countries // The Amer. Journal of Sociology.-Vol.33, №3.-Р.395-399.
A survey of cyclical conceptions of social and historical process // Social forces.-№6.-Р.28-40.
Sozial Bewegungsvorgange // Kolner Vierteljahrshefte fur Soziologie.-J.6, H.2.-*
[1928]
Contemporary sociological theories: Through the first quarter of the twentieth century.-N.Y.-785 р.
Experimente zur Soziologie // Zeitschrift fur Vїlkerpsychologie und Soziologie.-J.4, №1.-S.1-10.
Arbeitsleistung und Entlohnung // Kolner Vierteljahrashefte fur Soziologie ..-J.7, №2.- S.186-198.
Farm leaders in the United States // Social forces.-№7.-Р.33-45.-Auth.: P.A.Sorokin, С.С.Zimmerman.
[1929]
Principles of rural-urban sociology.-N.Y.-652 р.- Auth.: P.A.Sorokin , C.C.Zimmerman.
Die Politische Einstellung der Farmer und Bauern // Zeitschrift fur Vїlkerpsychologie und Soziologie.-J.5.-S.1-25.-Auth.: P.A.Sorokin, С.С.Zimmerman.
Some contrasts of contemporary european and american sociology // Social forces.-№8.-Р.57-62.
[1930] A systematic sourcebook in rural sociology: In 3 Vol. / Ed.: P.Sorokin, C.C.Zimmerman, C.J.Calpin.- Wash.; Minneapolis.-Vol.1-3.
[1931]
Soziologische theorien im 19. und 20. jahrhundert.-Munchen: Verl. C.H.Beck.-342 S.
Sociology as a science // Social forces.-№10.-Р.21-27.
[1932] Rejoinder to Rice // Social forces.-№10.-Р.326-327.
[1937]
Social and cultural dynamics: In 4 Vol.-N.Y.,
Vol.1: Fluctuation of form of art. Painting, sculpture, architecture,
music, literature and criticism.- 745 р.
Vol.2: Fluctuation of systems of thuth, ethics and law.-727 р.
Vol.3: Fluctuation of social relationships, war and revolution.-636 р.
Vol.4: Basic problems, principles and methods.-804 р.
Social and cultural dynamics: In 4 Vol.-L.
[1939] Тime-budgets of human behaviour.-Cambridqe: Harvard Univ. press.-204 р.-(Harvard sociol. studies; №2).--Auth.: P.A.Sorokin, С.А.Berger.
[1941] The crisis of our age: The social and cultural outlook.-N.Y..-338 р.
[1942] The crisis of our age: The social and cultural outlook.-Sydney; L..-272 р.
[1943]
Man and society in calamity: The effects of war, revolution, famine, pestilence upon human mind, behaviour, social organisation and cultural life.-N.Y.-352 р.
Sociocultural causality, space, time: A study of referential principles of sociology and social science.-Durham: Duke Univ. press.-246 р.-(Sociol. ser.).
[1944] Russia and the United States.-2-nd ed.-N.Y.-253 р.-(Libr. of World Affairs; №15).
[1945] The crisis of our age: The social and cultural outlook.-N.Y..-338 р.
[1947] Society culture and personality: Their structure and dynamics: A system of general sociology.-N.Y.; L.-742 р.
[1948] Reconstruction of humanity.-Boston.-247 р.
[1949] Toynbee`s philosophy of history // The Pattern of the part: can we determine it?- Boston.
[1950]
Altruistic love: A study of American "good neighbours" and christian saints.-Boston.-253 р.
Explorations in altruistic love and behaviour: A Symposium.-Boston.-353 р.
Leaves from a russian diary and thirty years after.-Boston.-346 р.
Russia and the United States.-L..-213 р.
Social philosophies of an age of crisis.-Boston.-345 р.
[1951] SOS: The meaning of our crisis.-Boston.-177 р.
[1952] Social philosophies of an age of crisis.-L..-345 р.
[1953] Integralism is my philosophy // Burnett W. This is my philosophy.-L.
[1954]
Forms and techniques of altruistic and spiritual growth: A symposium ed. by P.A.Sorokin.-Boston.-476 р.
The ways and power of love: Types, factors and techniques of moral transformation.-Boston.-552 р.
[1956]
The american sex revolution.-Boston.-186 р.
Fads and foibles in modern sociology and related sciences.-Chicago.-357 р.
[1957]
The crisis of our age: The social and cultural outlook.-N.Y.-338 р.
Social and cultural dynamics: A study of change in major systems of art, truthe, ethics, law and social relationships: [Rev. and abridged in one volume].-Boston.-718 р.
[1958]
Fads and foibles in modern sociology and related sciences.-L..-357 р.
Reconstruction of humanity.-Bombay.-223 р.
[1959]
Power and morality: Why shall guard the guardians?-Boston.-204 р.-Auth.: P.A.Sorokin, N.A.Lunden.
Social and cultural mobility : Containing complete reprints of "Social mobility" and chap. 5 from vol. 4 of "Social and cultural dynamics".-L.-645 р.
Social and cultural dynamics: In 4 Vol.-L..
[1961] Sane sex order.-2-nd ed.-Bombey.-158 р.
[1962]
Social and cultural dynamics: In 4 Vol.-N.Y.
Society culture and personality: Their structure and dynamics: A system of general sociology.- N.Y.-742 р.
[1963]
A long journey: The autobiogr. of Pitirim Sorokin.-New Haven.-327 р.
Modern historical and social philosophies: Danilevsky, Spengler, Toynbee, Schubart, Berdyaev, Northrop, Kroeber, Schweitzer.-N.Y..-345 р.
[1964]
The basic trends of our time: Essays.-New Haven:College Univ.press.-208 р.
Contemporary sociological theories: Through the first quarter of the twentieth century.-N.Y..-783 р.
[1965] A systematic sourcebook in rural sociology: In 3 Vol. /Ed.: P.Sorokin, C.C.Zimmerman, C.J.Calpin.-N.Y.
[1966] Sociological theories of today.-N.Y.; Tokio.-676 р.
[1967] The ways and power of love: Types, factors and techniques of moral transformation.-Chicago.-323 р.
[1970] Sane sex order.-Bombey.-153 р.-(Bhavan's book univ.; №82).
[1971] Forms and techniques of altruistic and spiritual growth: A symposium ed. by P.A.Sorokin.-Boston; N.Y..-476 р.
[1976] Fads and foibles in modern sociology and related sciences.-Westport.-357 р.
[1979] Sociological theories of today.-N.Y.: Auno press.-676 р.
Заключение
В реферате отражены только некоторые основные идеи, образующие каркас научного наследия великого российско-американского ученого. Можно сказать, что его идеи переживают сейчас начало третьей фазы своего жизненного цикла.
Первая фаза включает российский период его жизни, когда он сформировался как ученый, впитав и творчески переработав огромное наследие российского и мирового обществоведения.
Вторая фаза относится к американскому периоду его творчества, когда в полном виде сформировался, прошел проверку и признание основной костяк его наследия, переданного нескольким поколениям учеников.
Сейчас приходит время третьего этапа, когда его идеи в переломную эпоху активно впитываются широким кругом ученых, политической и деловой элиты, ищущим выхода из кризисных ситуаций подрастающим поколением, когда они становятся органической частью формирующейся постиндустриальной парадигмы, нового мировоззрения, руководством к действию при решении множества проблем и противоречий.
Список использованной литературы
1. Голосенко И.А. Питирим Сорокин: судьба и труды. Сыктывкар, 1991;
2. Дойков Ю.В. Питирим Сорокин // США. Экономика. Политика. Идеология. 1992. N 6.
3. Отношения Запада и Востока - в настоящем и будущем: Из наследия социолога // Грани.-1998. №185.-С.205-220.
4. Сорокин П.А. "Кризис нашего времени" //Американская социологическая мысль. — М. — 1996 г., С. 356 — 371.
10-09-2015, 16:21